歷史長(zhǎng)河中,,許多商業(yè)帝國(guó)曾輝煌一時(shí),如今卻逐漸淡出視野,,但其所承載的文化與精神仍閃耀于歷史天空,。晉商,常讓人想起影視劇中的誠(chéng)信東家喬致庸,、明清時(shí)期的票號(hào)以及“萬(wàn)里茶道”,,這些元素勾勒出晉商神秘宏大的文化意象。在山西人眼中,,晉商文化更具體生動(dòng),,深藏于山西的大院與古城中,。
位于山西晉中祁縣的昭馀古城,像一座時(shí)光寶盒,,承載著晉商千年文化積淀與歷史記憶,,靜靜訴說(shuō)往昔輝煌。
晉中昭馀古城 楊文瀅 攝
千年古城,,文化瑰寶
祁縣,,古稱“昭馀”,因“昭馀祁澤藪”而得名,。歷史上昭馀古城曾歷經(jīng)兩次搬遷,,現(xiàn)今留存的古城于北魏孝文帝太和年間建造,距今已有1500多年的歷史,。作為我國(guó)兩千多個(gè)縣中歷史悠久的縣城之一,,昭馀古城在明清時(shí)期因茶商的繁榮而達(dá)到鼎盛。
昭馀古城的風(fēng)格是典型的中國(guó)北方漢民族建筑,,同平遙古城屬一脈相承,。古城的布局以十字街口為中心,街巷走向整齊規(guī)范,,南正北直,、東西對(duì)應(yīng)。古城呈長(zhǎng)方形,,東西長(zhǎng)約850米,,南北長(zhǎng)約700米,周長(zhǎng)約為三公里,。東南角缺失,,形似古代官吏所戴的紗帽,因此被稱為“紗帽城”,。
城內(nèi)有明清建筑風(fēng)格的古院落1000多所,,房屋20000余間。城內(nèi)的主要建筑裝飾豪華,,彩繪精美,,明柱出檐,二層結(jié)構(gòu)的臨街商鋪和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃聫R樓閣,,將使用功能與建筑藝術(shù)完美結(jié)合,,在中國(guó)建筑史和美學(xué)史上都頗具研究?jī)r(jià)值,是名副其實(shí)的文化瑰寶,。國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位,、民居代表作喬家大院和渠家大院更是被譽(yù)為中國(guó)北方民居建筑的“雙璧”。喬家大院展示了古代勞動(dòng)人民鬼斧神工般的技藝,,被專家學(xué)者譽(yù)為“清代北方民居建筑的一顆明珠”,。渠家大院的五進(jìn)式穿堂院全國(guó)少有,,被專家稱之為“集宋元明清之法式,匯江南河北之大成”,。
1994年1月,昭馀古城被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為國(guó)家歷史文化名城,。2011年,,“祁縣晉商老街”被評(píng)為“中國(guó)歷史文化名街”。2015年12月,,祁縣被授予“萬(wàn)里茶道——茶商之都”的稱號(hào),。2019年3月,“萬(wàn)里茶道”被列入《中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名錄》,,古城現(xiàn)存的13處茶商遺址也被納入“中國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單”,。
尊師重教,誠(chéng)信立德
初見(jiàn)昭馀古城,,人們的第一印象一定是驚嘆于這里古建筑的精美與奢華,。正如現(xiàn)代著名旅游策劃專家蘇洪宇的評(píng)價(jià):“麗江美麗動(dòng)人,平遙滄桑感人,,祁縣富貴逼人,。”
但是當(dāng)你真正走近古城街道兩側(cè)鱗次櫛比的明清茶莊,、煙店,、票號(hào)、錢莊,、斗行,、當(dāng)鋪,近距離感受晉商巨賈生活過(guò)的深宅大院,,你會(huì)在滿目的繁華中,,切身體會(huì)到一代代晉商對(duì)文化教育的重視與推崇。
創(chuàng)辦于金代大定年間的學(xué)宮及后建成的昭馀書院,,至今遺址猶存,。清光緒三十年(1904年),渠本翹首倡創(chuàng)辦祁縣中學(xué)堂,,是山西省最早的縣辦中學(xué)之一,。清宣統(tǒng)元年(1909年),孟步云力排眾議,,創(chuàng)辦女子小學(xué)堂,,開(kāi)女子教育之先河。
古城宅院中最著名的三雕藝術(shù)(磚雕,、石雕,、木雕),,不僅是一種建筑美學(xué)的藝術(shù)體現(xiàn),更是一代代晉商對(duì)子孫后代耳濡目染的文化熏陶,。而那些隨處可見(jiàn)的匾額楹聯(lián),、族規(guī)家訓(xùn),則是晉商在讀書,、經(jīng)商,、做人等方面,留給后世子孫的警世箴言,。
這當(dāng)中,,尊師重教、誠(chéng)信立德,,是最為核心的主旋律,。如喬家祠堂聯(lián)“百年燕翼推修德,萬(wàn)里鵬程在讀書”,;又如懸掛在喬家大院“在中堂”的楹聯(lián)“讀書好經(jīng)商亦好學(xué)好便好,,創(chuàng)業(yè)難守成難知難不難”。
人杰地靈,,文史相承
在漫長(zhǎng)的歲月中,,祁縣這方土地哺育了眾多的杰出人物。春秋時(shí)期大夫祁奚“外舉不避仇,,內(nèi)舉不避親”的舉賢之道,,至今仍被人稱頌;東漢司徒王允與貂蟬巧設(shè)連環(huán)計(jì),,誅殺董卓,,成為《三國(guó)演義》的重要篇章;東晉驃騎大將軍溫嶠驍勇善戰(zhàn),,朝野共重,;唐代黎國(guó)公溫大雅輔佐李淵太原起兵,功績(jī)卓著,,官至禮部尚書,;與李商隱齊名的唐代詩(shī)人溫庭筠和“詩(shī)中有畫,畫中有詩(shī)”的詩(shī)書畫全才王維名揚(yáng)天下,;《三國(guó)演義》的作者羅貫中寫出了古典小說(shuō)中的偉大作品,;戴廷拭建丹楓閣與傅山、顧炎武“一時(shí)名傾天下”,,都給祁縣悠久的歷史增添了不少光彩,。
昭馀古城是晉劇的主要發(fā)祥地,還孕育了形意拳鼻祖戴氏心意拳等文化精粹,。著名的祁太秧歌也發(fā)源于此,。最初的秧歌是民間自編自演的一種戲曲歌舞,,主要是在元宵社火時(shí)在街頭進(jìn)行表演。題材多為民間習(xí)俗,、傳聞?shì)W事等反映農(nóng)村真實(shí)生活故事的內(nèi)容,,十分的“接地氣”,深受群眾喜愛(ài),。1951年,,當(dāng)時(shí)的榆次專署在祁縣成立“祁太秧歌研改社”,組織各縣藝人進(jìn)行秧歌研改,,后錄入《中國(guó)戲曲辭典》,正式定名為“祁太秧歌”,。
如今,,昭馀古城依然靜靜地佇立在祁縣這片古老的土地上,宛如一位歷經(jīng)滄桑卻風(fēng)華依舊的智者,,向世人展示著晉商文化的獨(dú)特魅力,。漫步于古城的青石板路,穿梭于古樸的街巷,,仿佛能聽(tīng)到歷史的回響,,看到晉商們忙碌的身影。那些精美的古建筑,、豐富的文化遺跡,,不僅是對(duì)過(guò)去的紀(jì)念,更是對(duì)未來(lái)的啟迪,。昭馀古城所承載的尊師重教,、誠(chéng)信立德的理念,以及人杰地靈,、文史相承的傳統(tǒng),,將繼續(xù)激勵(lì)著后人,在新時(shí)代的征程中傳承和弘揚(yáng)晉商精神,,讓這一璀璨的文化瑰寶在歲月的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)熠熠生輝,。