從醬臘肉,、重陽糕、桂花酒等中國傳統(tǒng)地方美食,，到蜀繡,、窗花、千層底布鞋等傳統(tǒng)民間工藝藝術(shù),，再到貼春聯(lián),、插艾草、吃月餅等傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，她們講述著中式生活的寧靜致遠,。

網(wǎng)紅江湖，幾周一個新格局,。

有人成了“頭部”,，火得一塌糊涂，賺得盆滿缽滿,，比如“帶貨一哥”李佳琦,；也有人觸了礁，在被迅速推上熱搜之后，又輕易地被人們遺忘,，仿佛從來沒有存在過,；還有人出了海，悄悄地收割著五湖四海的粉兒,，短時間內(nèi)成了國際咖,，就像寧靜致遠的李子柒、田園質(zhì)樸的滇西小哥,。

為什么出海,？在廣闊的市場利用商業(yè)價值進行變現(xiàn)，讓網(wǎng)紅這個職業(yè)更加賺錢,。俗話說,，不會賺錢的網(wǎng)紅不是好電商。Instagram的10億月活,、YouTube的20億月活,、Facebook的24.1億月活……“站”在這些月活背后的，是全球用戶的關(guān)注力和時間成本的投入,，是龐大的品牌廣告預算的數(shù)字化遷移,，是希望搶占全球化市場的企業(yè)們。如此誘人的蛋糕擺在面前,，恐怕誰都會有嘗一口的沖動,。

所以，網(wǎng)紅們選擇出海并不奇怪,，有專業(yè)的MCN機構(gòu)全盤運作其出海也不奇怪,，更值得探究的反倒是：為什么成功的是她們，為什么偏偏是她們讓外國粉絲抱著手機欲罷不能,？

解題之前,，先看兩則實例。入駐YouTube兩年的李子柒發(fā)布的視頻中,，播放量頗高的一個是《花生瓜子糖葫蘆,，肉干果脯雪花酥——年貨小零食》，長度10分11秒,。視頻中,，李子柒將頭發(fā)盤起，身著深藍色棉襖,，一個人在房前屋后和自制土灶前忙活著,，在后期配置的清新純凈的背景音樂中，偶爾還能聽到肉下鍋的滋啦滋啦的聲音,。巧合的是,，與李子柒一樣，滇西小哥目前被觀看次數(shù)頗多的一條視頻，內(nèi)容也有年貨制作過程——《煉豬油,、炸油底肉,，提前準備過年菜》。

從中看到了什么,？是生活著的中國文化,。他們的視頻聚焦最能打破文化圈層的美食，卻又不局限于美食,，更多體現(xiàn)的是“風物”,。從醬臘肉、佛跳墻,、重陽糕,、桂花酒等中國傳統(tǒng)地方美食，到口紅紙,、蜀繡,、窗花、千層底布鞋等傳統(tǒng)民間工藝藝術(shù),，再到貼春聯(lián),、插艾草、吃月餅等傳統(tǒng)節(jié)日習俗,，李子柒用春耕夏種秋收冬藏,、一簞食一瓢飲的方式，講述著中式生活之美,。能砍甘蔗,、摘蓮藕，會被辣椒嗆得流淚,，操著云南土話與家人溫情互動,，滇西小哥的每一幀畫面都有對家鄉(xiāng)的熱愛，看懂這種熱愛不需要翻譯,。

遙遠東方郊野里烹飪出的秘制美食，完成了世界對于東方文化的想象,；其中描繪的貼近自然,、有家人親密陪伴的生活方式，更是令常年游走在鋼筋水泥叢林中的人們產(chǎn)生了向往,。這樣的內(nèi)容,，已足夠成為外國網(wǎng)友打開視頻的理由。而“點擊”的動作,，或許也驗證了華語影視出海專家陳泰然曾經(jīng)的一個觀點：“西方國家對中國這個浪漫而神秘的東方國度,，一直抱有各種各樣的藝術(shù)想象，以及無止境的好奇心與探究欲?！?/span>

在此之上,，輔以默片的形式。長度控制在5至10分鐘,，出鏡者言語不多,，視頻標題和字幕都只有簡單的中英文介紹。內(nèi)容好懂,，情節(jié)簡單,，在低語言門檻之下，不會中文也能跟著李子柒,、滇西小哥一起寧靜致遠,、田園質(zhì)樸。

加上精良的制作,。每個視頻從策劃到完成,，都舍得下大力氣、下苦功夫,。李子柒曾坦言,，有些視頻一拍要拍8個月，中間許多技能是她后來學的,，比如為了拍“活字印刷”,，專門花了小半年時間去學，最后才拍出木活字的視頻,；為了做拉面視頻,，花了兩個月時間向師傅學習，終于以“二細”的標準完成視頻錄制,。

于是,，這才有了李子柒、滇西小哥在海外平臺上的高點擊量和高完播率,，也才有了海外媒體“滇西小哥的頻道讓世界迷上了云南”的贊美,。雖然也有一些雜音存在，但我們的問題不是李子柒有多少問題,，而是李子柒太少了,。至于誰能成為下一個“李子柒”，還有待時間和市場的考量,。