“21世紀(jì)誰不孤單？”

選手大王在《奇葩說》第六季上貢獻(xiàn)了第一個爆款詞匯——情緒自由,。它指的是人完全可以掌握自己的情緒,，即使被討厭也不會被打擊自信的一種狀態(tài)。但遺憾的是,，這種自由絕大部分的成年人都不曾擁有過,。

情緒不自由,，但又渴望情緒被照顧，這種內(nèi)在的張力反過來成了《奇葩說》《吐槽大會》這類節(jié)目受歡迎的重要原因,。

在電視綜藝節(jié)目史上,，盡管節(jié)目模式更替頻繁，觀眾口味變化迅速,，但有兩大類節(jié)目始終長盛不衰,。一是音樂選秀節(jié)目，作為影像狂歡時代最有力量的表征,，它成為長期以來寄托大眾夢想的有效出口,；二是談話語言節(jié)目，它通過語言修補(bǔ),、回應(yīng)著當(dāng)下時代最炙手可熱的現(xiàn)象和困境,。它們一個塑造人物，一個制造話題,。

尤其隨著整個媒介生態(tài)的變化,，現(xiàn)在進(jìn)入一個后真相時代，即在事實(shí)真相尚未公開之前,，簡單的情感要比復(fù)雜的事實(shí)擁有更強(qiáng)的傳播能力,。這為語言類節(jié)目提供了肆意生長的寬容環(huán)境，只要你能為大眾提供一個情緒表達(dá)的出口,，流量便會源源不斷地涌來,。

這些節(jié)目就像社會的一面鏡子。不是說它們的設(shè)定議題能夠反映社會現(xiàn)象,，而是說它在與觀眾互動的過程中,，用最原始的方法將大眾的模樣描繪了出來：情緒不自由、社交焦慮,、精致窮消費(fèi)等,。光是題目就容易讓人產(chǎn)生共鳴，看看《奇葩說》每期節(jié)目播完后的熱搜頻率,，就知道這些邏輯直接的話題多少能夠讓當(dāng)代都市青年產(chǎn)生自我認(rèn)同,。

我不一定同意你的觀點(diǎn)，但這種困境,，我也有,。

與其說，我們在看節(jié)目,，不如說我們在尋找共鳴?！锻虏鄞髸愤@一季的口號從最開始的“吐槽,，我們來真的”換成了“吐槽,，我們盡量來真的”。盡管加了這個前綴,，但一個強(qiáng)烈的感受是這一季《吐槽大會》的力度明顯更強(qiáng)了,。

在我看來，“盡量”二字,，反倒成了精髓所在,，構(gòu)成一種坦誠與妥協(xié)之間的藝術(shù)平衡，說與不說之間的妙處,。中國人說話向來不喜歡過于直白,，《禮記》中有個詞叫“隱惡揚(yáng)善”，它不僅指的是一種“說話”的境界,，也構(gòu)成了中國兩千多年來的治世準(zhǔn)則,，所以長期以來，要揭露人家不好的地方,，總歸是不妥當(dāng)?shù)摹?/span>

隨著媒體對過往語境的解構(gòu),，節(jié)目深諳，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境成長起來的年輕人不會寄托于一檔節(jié)目承擔(dān)“表達(dá)渠道”的功能,。它更多是一種精神象征,，如果能代表我們的說話方式，我們便認(rèn)同你,。所以出現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象,，雖然節(jié)目以穩(wěn)準(zhǔn)狠的吐槽為主，但在節(jié)目之外的傳播空間里,，觀眾其實(shí)甚少討論那些被“吐槽”的話題,，反而更多聚焦在節(jié)目嘉賓這種行為，有人言之敢于直面質(zhì)疑,，有人言之凈想著洗白,。

這類節(jié)目本來就是把舊有的認(rèn)識，拿到節(jié)目中反復(fù)說而已,。無論是李佳琦直播時的糊鍋,，還是朱丹主持時頻繁念錯嘉賓名字，這些信息本不新鮮,，但它有種復(fù)雜的共鳴,，我們樂于看到那些活在官方話語中的人被評論，也樂于看到那些圈層內(nèi)的代表人物勇敢發(fā)聲,，我們還樂于看到我們焦慮的問題原來也在焦慮著別人,。說什么，其實(shí)已經(jīng)不那么重要了,。

與其他類型節(jié)目不同的是,，這類節(jié)目高度依賴于節(jié)目播出后的發(fā)散傳播,、長尾傳播。甚至可以說,，當(dāng)節(jié)目播出后,，它們的影響才剛剛開始。

在微博等社交平臺上,，《奇葩說》和《吐槽大會》中的精彩卡段往往會帶來更勝一籌的二次傳播,。因?yàn)檎Z言類節(jié)目的特點(diǎn)在于，它把大眾傳播中那種群體景觀式的表演,，變成了人際傳播中面對面的傾心訴說,。而這在表達(dá)“情緒”方面無疑起到了推波助瀾的作用。這些節(jié)目就是一個夾雜了各種新銳觀點(diǎn)和批判情緒的人格IP,，有時就像另一個永遠(yuǎn)不可能成為的自己,。我們正是身不由己地做了一個選擇，才會渴望聽到另一個選擇,；我們正是在被誤解被挑戰(zhàn)時選擇了閉嘴,，才會想要無所顧忌地毒舌一把。

那些讓我們“贊同無比”的觀點(diǎn),，我們之前真的不知道嗎,？不是。

這些節(jié)目潛在地聚合起一個社群,，讓相似的人走在一起,，那些簡單線性的、有關(guān)情感道德的,，甚至老生常談的觀點(diǎn)未必能真正打動我們,，但只要讓我們活在情緒能夠得以確認(rèn)的世界里，就能感到安全感,。

但這樣完全以順應(yīng)觀眾情緒為主的邏輯,，很容易產(chǎn)生反噬?！锻虏鄞髸愤@一季有一期節(jié)目請來了3unshine組合的Cindy（范麗娜）,，李誕吐槽時直接說，“Cindy（范麗娜）你知不知道,，很多節(jié)目請你們,，就是想看你們笑話，就是想消費(fèi)你們,。包括這個破節(jié)目（《吐槽大會》）都沒安什么好心,。”一方面，我們見證了現(xiàn)在語言類節(jié)目的開放性,，吐槽起來連自己都不放過,；另一方面，我們也瞥見了這個類型節(jié)目的困境,，過于聚焦和放大那些獵奇性的人和話題。在消費(fèi)主義面前,，這是語言表達(dá)本身的失利,。

上世紀(jì)90年代的現(xiàn)象級語言類節(jié)目《實(shí)話實(shí)說》至今仍是一代觀眾的記憶，它把鏡頭和話筒對著社會的熱點(diǎn),、難點(diǎn)和疑點(diǎn),，并且同樣以“真”為基點(diǎn)，通過對這些問題的再現(xiàn)來與社會互動,，甚至有一些對現(xiàn)代化的反思,。

近年來熱鬧的語言類節(jié)目，不管是《奇葩說》還是《吐槽大會》,，娛樂話語始終占據(jù)主導(dǎo)的地位,，更廣闊的社會語境被遮蔽，更建設(shè)性的批判也較為缺乏,。這些節(jié)目的核心元素例如“奇葩”“主咖”等設(shè)置,，讓說話的重點(diǎn)從話題的思考，轉(zhuǎn)移到了“誰說”以及“如何說”等層面,。表演是最能照顧人情緒的方式,，因?yàn)榫拖窨赐暌粓鲈拕』蛞徊侩娪埃覀儾恍枰l(fā)自內(nèi)心地去回應(yīng),，只用感受那種溫暖的照拂,，或是簡短的快感即可。

《奇葩說》有一期討論“父母離婚該等到孩子高考后嗎”,，現(xiàn)場來了很多父母輩的觀眾,，結(jié)果也毫無意外地正方獲勝，是的,，等,。但在被親情話語打動之外，蔡康永最后的總結(jié)卻讓人陷入沉思：“創(chuàng)造新的價值,，是產(chǎn)生新的生活方式的重要原因,。所以我們一開始就對于婚姻、對于學(xué)習(xí),、對于每一件事都保持著既有價值的認(rèn)定,，而不再去努力搜尋新的價值，我們就會活得跟千百年前一樣?！?/span>

某種程度上,，這些語言類節(jié)目和流行的知識付費(fèi)一樣，在這個語境極速變化,，發(fā)聲渠道多元,、情緒主導(dǎo)表達(dá)方式的時代，都通過對大多數(shù)年輕觀眾情緒的確認(rèn),、模仿和反擊,，獲得了觀眾認(rèn)可和巨大的流量。但語言的價值遠(yuǎn)不止于此,，如何能在表演的奇觀之外比現(xiàn)實(shí)更熱切一點(diǎn),、比想象更溫存一點(diǎn)，讓每個人的情緒都在確認(rèn)之后有了更具體的答案,，這似乎才是題中之義,。

這是這個時代的語言，“奇葩”和“吐槽”不一定常在,，真切的表達(dá)永不過時,。