4月1日起，一批新的法律法規(guī)正式進(jìn)入實(shí)施階段,，其中交通運(yùn)輸部印發(fā)的《城市軌道交通客運(yùn)組織與服務(wù)管理辦法》,，與我們的生活密切相關(guān)?！掇k法》明確了包括在使用電子設(shè)備時(shí)外放聲音,；騎行平衡車、電動(dòng)車、自行車,；在列車內(nèi)進(jìn)食,；隨地吐痰、便溺,，躺臥或踩踏座席,；在車站和列車內(nèi)滋擾乘客等影響軌道交通運(yùn)營(yíng)秩序的7類約束性行為。

近年來(lái),，通過(guò)有效治理,，地鐵上乞討、賣藝等行為已逐漸絕跡,，但電子設(shè)備外放,，吃東西、躺臥,、踩踏座席等不文明行為依然大量存在,。雖然人們普遍對(duì)此感到不滿，但是由于缺乏明確的法律依據(jù),，人們也只能從道德上給予批評(píng)譴責(zé)，往往理直氣不壯,。

幾年前,，媒體曾報(bào)道過(guò)一位著名的“地鐵鳳爪女”，此女不但公開在地鐵上吃雞爪,，還從上海吃到了北京,，一路吃過(guò)來(lái)，誰(shuí)制止和誰(shuí)急,，無(wú)理攪三分,，一付舌戰(zhàn)群雄的架式，迅速成為一代“網(wǎng)紅”,。此事之后,，地鐵上還發(fā)生過(guò)幾件類似具有轟動(dòng)性的事件，被網(wǎng)絡(luò)放大后,，引發(fā)了公眾熱議,。而這些熱議無(wú)疑在推動(dòng)著立法禁止地鐵不文明行為成為全社會(huì)共識(shí)，也在推動(dòng)著相關(guān)立法成為現(xiàn)實(shí),。

如今,，我們期待的新規(guī)終于步入了正式實(shí)施階段，新規(guī)的實(shí)施是在為社會(huì)道德文明撐腰,。法治國(guó)家,，法律法規(guī)是公民行為的基本準(zhǔn)則。法規(guī)實(shí)施以后，地鐵上的不文明行為不再只是道德的禁區(qū),，更是法律的禁區(qū),，公眾可以理直氣壯地批評(píng)和制止這種違法行為，違法者不再有狡辯空間,。

同時(shí),，法規(guī)的實(shí)施對(duì)不文明行為會(huì)構(gòu)成強(qiáng)制性約束。交通運(yùn)輸部印發(fā)的《城市軌道交通客運(yùn)組織與服務(wù)管理辦法》從性質(zhì)上講,，屬于行政規(guī)范性文件,。從法律效力上講，對(duì)作為行政相對(duì)人的個(gè)人,、組織具有約束力和強(qiáng)制執(zhí)行力,。也就是說(shuō)，法規(guī)的背后是行政強(qiáng)制力,，不遵守《辦法》將被強(qiáng)制執(zhí)行,。

法安天下，德潤(rùn)人心,。地鐵是很多大城市日常生活中須臾不可或缺的公共交通工具,，人們乘坐地鐵時(shí)的表現(xiàn)是衡量整個(gè)城市，甚至整個(gè)社會(huì)道德文明程度的標(biāo)尺,。立法治理地鐵不文明行為,，以法治弘揚(yáng)社會(huì)公德、個(gè)人美德,，強(qiáng)化法律對(duì)道德建設(shè)的促進(jìn)作用,，反過(guò)來(lái)，以道德推動(dòng)法治建設(shè),，強(qiáng)化道德對(duì)法治文化的支撐作用,，是法治與德治相輔相成、相得益彰的具體體現(xiàn),，也是社會(huì)主義法治建設(shè)的必然要求,。