“滿紙荒唐言,，一把辛酸淚”,，從成書至今，《紅樓夢》被廣泛傳閱,，并多次被改編為影視劇,，在文學史上留下了濃墨重彩的一筆。

日前,，“《紅樓夢》古抄本之謎”再次成為網(wǎng)絡(luò)熱議話題,。也有人稱，當前有些版本的《紅樓夢》中,，作者署名變?yōu)椤安苎┣壑?、無名氏續(xù)”并不準確。

魯迅文學院王彬研究員研究《紅樓夢》多年,，他認為,，《紅樓夢》的作者是曹雪芹，續(xù)作者是高鶚,，續(xù)書的內(nèi)容也大體上符合原意,，比如延續(xù)了悲劇結(jié)局、主要人物命運走向等等,。

為何會有不同版本,？

抄本眾多，堪稱是《紅樓夢》的一大特點,。

《紅樓夢》是一部章回體長篇小說,，被列為中國古代四大名著之首，原名《脂硯齋重評石頭記》,，又名《情僧錄》《風月寶鑒》等,，“夢覺主人”序本正式題為《紅樓夢》。

《紅樓夢》成書后,，開始以抄本形式流傳,。一方面，這使得它能夠保存下來,，但另一方面,，由于手抄的種種局限性，書在流傳中出現(xiàn)了諸多版本,，在回目,、字詞上有著大大小小的差別,。

乾隆五十六年辛亥(1791)，由程偉元,、高鶚整理,，萃文書屋刊刻印行一個新的版本，題《新鐫全部繡像紅樓夢》,，共計120回,，即程甲本；時隔不久,，萃文書屋又刊印了一部《新鐫全部繡像紅樓夢》,，但在文字上有兩萬多字的差異，此即程乙本,。

“重要的有甲戌本,、庚辰本等。庚辰本就是《脂硯齋重評石頭記》,，脂批是研究《紅樓夢》的重要線索,。”王彬說,。

《紅樓夢》作者之爭

如果說,，人們對程甲本、庚辰本等版本的討論還局限于文本之內(nèi)的話,，另一個爭論則涉及作者：曾有人提出《紅樓夢》作者另有其人,。

比如，有人從《紅樓夢》中某個詞匯,、某個風俗出發(fā),，認為作者應(yīng)該是明末清初的才子吳梅村,；也有人說,，應(yīng)該是明末才子冒辟疆。王彬認為,，這些說法都站不住腳,。

文學是語言的藝術(shù)，是作者所處時代語言的反映,。王彬說,，《紅樓夢》中有大量的清初“滿式漢語”，“第51回,，晴雯身體不舒服,，寶玉說她是‘白冷著了些’?！?“‘冷’相當于今天北京人說的著涼,，‘白’則來自滿語,，指‘僅僅’。

“連起來看,，寶玉說晴雯的病是‘白冷著了些’,，意謂晴雯僅僅是感冒了?！蓖醣虮硎?，書中類似的例子還有很多，冒辟疆,、吳梅村均久居江南,，不是滿族人，依據(jù)語言學的規(guī)律,，不可能用滿式漢語創(chuàng)作,。

此外，比如脂硯齋在批語中提到,，“壬午除夕,，書未成，芹為淚盡而逝”,，亦明確指出《紅樓夢》就是曹雪芹所著,。

續(xù)書的人是高鶚嗎？

《紅樓夢》續(xù)書作者是誰,，也是“紅迷”們的熱議焦點,。

紅學研究專家胡文彬曾表示，后四十回可能是曹雪芹沒有經(jīng)過修改的一個散稿,，因此會在結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)一些不銜接的地方,，包含了程偉元、高鶚的修改,。他們也在序言中說明,，為整理出版120回刻本“截長補短”。

也有專家認為,，《紅樓夢》后四十回作者另有其人,。中國紅樓夢學會會長張慶善提到，《紅樓夢》后四十回不是高鶚寫的,，誰寫的不知道,，而后四十回的最大貢獻在于完成了《紅樓夢》的悲劇結(jié)局，這在中國古典小說當中是非常了不起的,。

王彬則認為,，續(xù)書者應(yīng)是高鶚。程,、高刻本的《紅樓夢》前言說,，他們搜集了一些回目,，攢出后四十回，有人據(jù)此認為高鶚至多是做了編輯工作,。

“但是,，在《紅樓夢》第一回中，曹雪芹也以編輯身份出現(xiàn),，說自己是分出章回,，篡出目錄，也相當編輯工作,，而與高鶚相同,，因此不能說曹雪芹是作者，高鶚不是,，這不符合邏輯,。”王彬稱,。

一部書中的文化百態(tài)

就《紅樓夢》而言,，“紅學泰斗”周汝昌曾有過一個恰切的評價：歸根結(jié)底，它是一部文化小說,。

整部作品看似是描寫一個大家族的興衰榮辱,、悲歡離合，但穿插其中的,，卻是那個時候人們的行為舉止,、文化面貌，譬如如何穿衣吃飯,、以禮相待,，他們的心思變化也能從《紅樓夢》中找到真實寫照。

“《紅樓夢》中關(guān)于賈府祭祀宗祠的描述,，以寶琴作為旁觀者的視角加以描述,，非常細致重現(xiàn)了古時除夕祭祖的流程和儀式?！蓖醣蛘f,，再如關(guān)于中秋、端午等節(jié)日的描寫,，都提供了很好的歷史資料。

“《紅樓夢》還有很多謎團,，比如寫下批語的脂硯齋,、畸笏叟是誰？”王彬認為,，“我們應(yīng)從文本出發(fā)做研究,，不能為吸引眼球故作獵奇,、戲謔之語。這既是對《紅樓夢》,、也是對作者的尊重,。”