清明期間,，全國(guó)多地開(kāi)通了“云祭掃”“代祭掃”等遠(yuǎn)程祭掃平臺(tái),，山東濟(jì)南開(kāi)設(shè)了“云追思·濟(jì)南祭掃網(wǎng)”，河南開(kāi)封等地也推出了“清明祭祀云平臺(tái)”微信公眾號(hào),。在云端緬懷逝者,、寄托哀思，正成為越來(lái)越多人清明祭掃活動(dòng)的新選擇,。

“云祭掃”更加綠色環(huán)保,。“云祭掃”并非新事物,，在南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日中,，就有許多網(wǎng)站平臺(tái)通過(guò)“點(diǎn)燭”“獻(xiàn)花”等互動(dòng)方式,，為公眾構(gòu)筑了一個(gè)情感表達(dá)的數(shù)字空間,。近些年，“云祭掃”正在從公祭領(lǐng)域延伸至家庭祭掃活動(dòng)，更多人開(kāi)始接納和認(rèn)可這種祭掃新形式,?！霸萍罀摺蓖黄屏藭r(shí)間和空間限制，讓人們特別是身在他鄉(xiāng)的人能更方便快捷地在“云端”表情達(dá)意,、寄托哀思,，同時(shí)免去了傳統(tǒng)祭掃焚香燒紙、燃放鞭炮等環(huán)節(jié),，更環(huán)保,、更安全。

“云祭掃”與傳統(tǒng)祭掃并不矛盾,。受傳統(tǒng)殯葬觀念影響,，也有人對(duì)“云祭掃”提出質(zhì)疑。比如,，認(rèn)為祭掃活動(dòng)只有親歷親為才能彰顯對(duì)先人的尊重,，或認(rèn)為“云祭掃”消解了傳統(tǒng)祭掃的嚴(yán)肅性和儀式性，不利于傳統(tǒng)祭祀文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,。實(shí)際上,，傳統(tǒng)祭掃與“云祭掃”兩種形式，從來(lái)不是相互取代的關(guān)系,。古語(yǔ)曰：“禮者,，履也?！睂?duì)死者的哀思,，確需依托一定的禮節(jié)來(lái)踐行。傳統(tǒng)的回鄉(xiāng)掃墓是一種禮節(jié),，云端祭掃何嘗不也是一種禮節(jié),？真正的“禮”在于發(fā)自內(nèi)心的對(duì)逝去之人的愛(ài)與思念，拘泥于形式“枷鎖”,，反而違背了清明祭祀的初衷,。

讓“云祭掃”引領(lǐng)文明祭掃新風(fēng)尚?！霸萍罀摺睉?yīng)成為全民樹(shù)立文明殯葬觀念的一個(gè)窗口,，帶起厚養(yǎng)薄葬、喪事簡(jiǎn)辦的新風(fēng)尚,。受疫情影響,，全國(guó)多地墓園在清明節(jié)實(shí)行封閉管理，這也為“云祭掃”平臺(tái)的發(fā)展創(chuàng)造了機(jī)遇,。各地可以“云祭掃”為契機(jī),，探索更多殯葬祭祖新形式,，真正推動(dòng)移風(fēng)易俗工作落實(shí)、落細(xì),。在鼓勵(lì)“云祭掃”平臺(tái)建立的同時(shí),，各地也要加強(qiáng)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)的規(guī)范和懲處力度，避免部分不法商家利用這一平臺(tái)進(jìn)行商業(yè)詐騙,、廣告推廣等,。同時(shí)，通過(guò)流程設(shè)計(jì),、緬懷氛圍上進(jìn)一步完善“云祭掃”服務(wù),，讓網(wǎng)絡(luò)祭掃有更多的“人情味”。

我們相信,，一個(gè)健康,、透明、完善的“云祭掃”環(huán)境,，將讓更多人的哀思得以安放,。我們也期待，在持續(xù)升溫的“云祭掃”中,，綠色祭掃之風(fēng)得以固化,，文明祭奠之風(fēng)得以延續(xù)。