《左傳》云：“太上有立德,，其次有立功，其次有立言,，雖久不廢,，此之謂不朽?！痹谝粤⒌?、立言、立功為“三不朽”的傳統(tǒng)中國,，產(chǎn)生科學(xué)家很難,，不過北宋卻出現(xiàn)了一位百科全書式的科學(xué)家,，他就是沈括（沈括，字存中,，號夢溪丈人）,。1093年（北宋元祐八年），沈括的驚世名篇《夢溪筆談》問世,，這部巨著共三十卷,，內(nèi)容涉及天文、數(shù)學(xué),、物理,、化學(xué)、生物等多門現(xiàn)代學(xué)科,。英國科學(xué)史家李約瑟評價道：“這是中國科學(xué)史上的里程碑……”

然而,，全才沈括卻似乎生錯了時代。北宋的黨爭極為慘烈,，在王安石變法時,，沈括曾建議朝廷將舊有的差役法和現(xiàn)行的免役法有機結(jié)合起來，實行“差雇并行”,。不料,，這個建議將保守派與改革派統(tǒng)統(tǒng)得罪，他成了同僚口中的“雙面人”,。再加上在南宋王銍的《元祐補錄》中,，沈括被認(rèn)定為蘇軾“烏臺詩案”的始作俑者，他又成了告發(fā)蘇軾的“小人”,。從此,，這位千古奇才，生前死后都伴隨著世人的謾罵,、不齒與誤解,。

1095年（北宋紹圣二年）,，沈括逝世,，他沒有謚號，沒有追封,，甚至沒有墓志銘,，名氣日益黯淡。即便是后人,，對他的印象也大多停留在了《夢溪筆談》以及和蘇軾的恩恩怨怨,。但是，人心錄虛,，歷史存真,。關(guān)于他的人品,，眾說紛紜，尚無定論,，可他身上嚴(yán)謹(jǐn)專注,、求真務(wù)實的科學(xué)精神，在每一個時代都是稀缺品,。

全才沈括

沈括是復(fù)雜的,，古往今來，人們對他持有不同的評價,，或正面或負(fù)面,，但只要人們看過《夢溪筆談》，就不能否認(rèn),，沈括是一個舉世罕見的全才,。

《宋史》評價沈括“博學(xué)善文，于天文,、方志,、律歷、音樂,、醫(yī)藥,、卜算無所不通，皆有所論著”,。民國著名學(xué)者張蔭麟說,，沈括“不獨包辦當(dāng)時朝廷中之科學(xué)事業(yè)，如修歷法,，改良觀象儀器,，興水利，制地圖,，監(jiān)造軍器等,；不獨于天學(xué)、地學(xué),、數(shù)學(xué),、醫(yī)學(xué)、音樂,、物理學(xué),，各有所創(chuàng)；不獨以文學(xué)著稱于時,；且于吏治,、外交及軍事，皆能運用其科學(xué)家之頭腦而建非常之績”,。

翻開史書,，我們不難發(fā)現(xiàn),，沈括的歷史貢獻不只是一本《夢溪筆談》，據(jù)后世史學(xué)家研究總結(jié),，沈括的博學(xué)多才和價值體現(xiàn)在各個領(lǐng)域：

在天文歷法方面,，沈括改進天文儀器，重新修訂歷法,，首倡“十二氣歷”,，雖說因遭到反對未被采用，但這一創(chuàng)新在科技史上意義重大,，比后來英國氣象局所用的“蕭伯納歷”要早800多年,。為了紀(jì)念沈括，1979年,，中國科學(xué)院紫金山天文臺將新發(fā)現(xiàn)的一顆小行星命名為“沈括星”,；數(shù)學(xué)方面，他首創(chuàng)“隙積術(shù)”和“會圓術(shù)”,，開辟了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)研究的新方向,，被日本數(shù)學(xué)史家三上義夫稱為“中國算學(xué)的模范人物”；地理方面,，他首創(chuàng)地形高程測量法,，還采用木刻立體地形圖，比西方早了700多年,；化學(xué)方面,，他首次提出了“石油”這一科學(xué)命名，他在《延州》一詩中寫道：“化盡素衣冬不老,，石油多似洛陽塵”,，他還做了以石油碳黑代替松煙制墨的實驗，預(yù)言“此物必大行于世”,；物理方面,，他發(fā)現(xiàn)指南針磁針“常微偏東，不全南也”,，這是地球磁偏角的最早記載,，比西方的記錄早400多年；醫(yī)學(xué)方面,，沈括網(wǎng)羅各種醫(yī)方,，匯集成醫(yī)藥學(xué)著作《良方》,；此外,，他詳細(xì)記述了慶歷年間畢昇發(fā)明活泥字印刷術(shù)的全過程及字印的下落，這種泥活字印刷術(shù)被譽為“沈存中法”,，比德國人戈登堡發(fā)明金屬活字印刷早了400多年,。

沈括出生在一個較為貧寒的地主階級知識分子家庭,。父親沈周，曾擔(dān)任平泉縣令,，潤州,、泉州知州，開封判官,，江東按察使,，太常少卿等職。幼年的沈括隨父親四處漂泊,，奔波于山河各處,。父親曲折的仕途使得沈括有更多的機會接觸社會現(xiàn)實，了解下層人民的生活,。幼年隨父奔走的見聞,，也為他后來人生觀的形成及巨大成就的取得奠定了深厚的基礎(chǔ)。

沈括在二十四歲時,，“以父任為沭陽主簿”,，沭陽位于沭河下游兩岸，由于河道淤積,，形成大片沼澤,，于是一到汛期，便容易發(fā)洪水,。沈括經(jīng)過調(diào)研,，決定重修二堤，將水流疏浚為一百條水渠九個水壩,，以此分導(dǎo)和節(jié)制沭水的主流和支流,。在他的主持下，高地開河以泄洪,，洼地筑圩擋水,，不僅解除了水患威脅，而且還開墾出良田七千頃,。

宋神宗熙寧年間,，沈括憑借自己的淵博學(xué)識在仕途上一路騰攫而上，極其順利,，在朝廷任多種重要職務(wù),。期間，他參照《周禮》與唐代禮制,，在考究本朝郊禮制度沿革的基礎(chǔ)上,，撰成《南郊式》一書，為朝廷節(jié)省了大量財富，得到皇帝的首肯,；在提舉司天監(jiān)的任職內(nèi),，沈括力薦衛(wèi)樸修撰《奉元歷》，并親自觀測極星,，繪成星圖二百余幅,；察訪兩浙（宋代設(shè)兩浙路，轄地為今江蘇省長江以南及浙江省全境）地區(qū)時,，沈括不辭辛苦地到各地進行巡視,，足跡遍布兩浙各處，將當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗,、農(nóng)田水利建設(shè)等情況了然于胸,；他整肅吏治，嚴(yán)厲查處官員中違法亂紀(jì)行為,，得到浙地老百姓贊揚,。此外，他還改革鹽法與鈔法,、考察河北邊陲軍備,、落實河北保甲法以及奉使入遼談判、解決遼宋邊界爭端等,，在這些事件中,，沈括機敏干練的才能和善思務(wù)實的品質(zhì)更是得到充分體現(xiàn)。

雙面人沈括,？

1069年（北宋熙寧二年）,，王安石被任命為宰相，開始了轟轟烈烈的變革,。沈括和王安石是世交,，二人曾經(jīng)在昭文館共同工作，沈括父親去世時,，王安石還親自題寫了墓志銘,。變法期間，沈括受到了王安石的信任與器重,，他在自己主管的部門不遺余力地推行新法,。

然而，王安石的變法太過激進,，不可避免地觸發(fā)了黨爭,。黨爭激烈，沈括作為王安石的左膀右臂也卷入了這個漩渦,，捍衛(wèi)著新黨的利益,，而司馬光和蘇軾,，便是站在對立面的舊黨代表人物。雖然這兩派的領(lǐng)頭人物都自稱“高風(fēng)亮節(jié)”,，可隨著黨爭的白熱化,，一些政治斗爭中的陰暗面逐漸暴露出來,，釀成了歷史上著名的“烏臺詩案”,。

沈括比蘇軾大 5 歲，兩人曾在崇文院共事,，關(guān)系不錯,。后來蘇軾因為堅持反對變法，觸動了支持變法的宋神宗的逆鱗,，被貶到杭州做通判,。1074年（北宋熙寧二年），沈括奉命察訪兩浙農(nóng)田水利,，和蘇軾得以相見,，雖說二人政見不合，但是故友見面,，不聊政事倒也相談甚歡,。臨行前，沈括抄錄了蘇軾的新作品,，表示要仔細(xì)研究拜讀,。

回到京城，沈括把這些詩句加以詳細(xì)的“注釋”,，強調(diào)這些詩句反對變法,，以跟帖的方式交給了宋神宗。其中有一句是“根到九泉無曲處,，世間惟有蜇龍知”,。沈括解釋道，明明皇帝在天上坐著,，為什么偏偏要到九泉去找,？神宗為此龍顏大怒，不過這時,，真正的“烏臺詩案”還沒有發(fā)生,。 

南宋人王銍在《元祐補錄》中這樣記載這件事：“括至杭，與軾論舊,，求手錄近詩一通,，歸則簽帖以進，云詞皆訕懟,?！蓖蹉囌J(rèn)為，5年后，1079年（北宋元豐二年）,，李定,、舒亶等人以文字獄構(gòu)陷蘇軾，制造“烏臺詩案”,，“實本于（沈）括”,，意思說正是跟沈括學(xué)的。雖說沈括和“烏臺詩案”沒有直接關(guān)系,，但王銍將歷史事件進行前后關(guān)聯(lián),，把沈括形容為“始作俑者”，導(dǎo)致沈括背負(fù)了嚴(yán)重的道德瑕疵,，成了世人眼中的“小人”,。

然而，對于此事,，史學(xué)家向來有不同的看法,。南宋史學(xué)家李燾寫《續(xù)資治通鑒長編》，雖然引述了王銍的記載,，但專門附注說,，此事恐有問題，“當(dāng)詳考”,。而事件的兩個當(dāng)事人——沈括和蘇軾也都沒有明確表述,。從蘇軾的詩文看，蘇軾與沈括的唯一交往發(fā)生在1091年（北宋元祐六年）,，蘇軾從杭州回京路過潤州時,，沈括送給他一塊從延州得來的石墨，蘇軾于是寫了《書沈存中石墨》記下來,。如果說多年前,，沈括確實曾構(gòu)陷蘇軾，縱使蘇軾是個大度的人,，但面對讓他仕途失落,、父兄離散的沈括，他真的會如此不計前嫌嗎,？

此外,，和王安石的關(guān)系也是沈括被人詬病的一點。沈括曾是王安石的變法先鋒,，可王安石剛剛被罷相,，沈括就上書反對王安石的免役法。沈括以科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难酃?，發(fā)現(xiàn)了免役法存在的問題,，他給新宰相吳充上書,，指出免役法的弊端。但這在新黨眼中是無法容忍的,，據(jù)說王安石聽到這個消息后大罵沈括是反復(fù)無常的“壬人”,，即奸佞小人。后王安石復(fù)相,，在新黨內(nèi)部的傾軋下,，沈括最終被貶為宣州知州。

眾所周知,，王安石對新法相當(dāng)固執(zhí)己見,，不能容忍不同意見,。沈括性格則沒有王安石那么激進,，不愿卷入對立的局面，所以在王安石當(dāng)政時,，他避免與之發(fā)生正面沖突,，在王安石罷相后再對新法發(fā)出非議。雖說這是他自己的選擇,，本無可厚非,，但難免會落下“墻頭草”和“雙面人”的非議。

由此可知,，沈括雖不是儒家推崇的傳統(tǒng)君子,，但也絕不是王安石口中的小人。他只是一個不得不對政治妥協(xié)的“政客”,。

在政治生涯受到打擊后,，沈括在夢溪園度過了人生最失意的6年。用他自己的話說：“予退處林下,，深居絕過從,。思平日與客言者，時紀(jì)一事于筆,，則若有所晤言,，蕭然移日，所與談?wù)?，惟筆硯而已,。”在與筆硯交談的最后歲月,，沈括寫下了不朽之作《夢溪筆談》,。人心錄虛，歷史存真,。拋開人性的好壞和捕風(fēng)捉影的故事,，沈括就是個不折不扣的科學(xué)家和實干家,。

《夢溪筆談》里有這樣一句話：“能用度外人，然后能周大事,?！币馑际牵耗芷聘袢斡媚切┡c自己疏遠(yuǎn)但卻有才干的人，方能成就大事業(yè),。然而用人共事之道,，求同存異之法又有幾人能做到呢？王安石沒有,，蘇軾沒有,，沈括也沒有。在政治和歷史面前,，他們都不過是時代里的普通人罷了,。（刊于《記者觀察》2020年第7期）