敦煌研究院疫情期間的新產(chǎn)品。

因?yàn)樾鹿诜窝滓咔殚]館70多天之后,，故宮博物院的大門再次對(duì)游客“敞開”了,，只是隔著屏幕。

4月5日至4月6日,，一場(chǎng)名為“安靜的故宮,，春日的美好”的網(wǎng)絡(luò)直播活動(dòng)，被稱為故宮“600年來(lái)的直播首秀”,。

6位主播都是故宮工作人員,，新手上路,，有一本正經(jīng)的,，有緊張到笑不出來(lái)的,。主播問網(wǎng)友是否聽到了鳥鳴，留言里飛速刷過回應(yīng),，好像“聽到了烏鴉叫”,。

主播立刻解釋，這“不是幻聽”,，故宮里烏鴉的確多,，隨即向大家科普，滿族人的相信,，烏鴉能保佑日夜平安,。

2020年，這座古老宮殿群600歲,。一位網(wǎng)友看完直播后留言：“故宮中華文化氣息,，驅(qū)散了我?guī)讉€(gè)月疫情的陰霾?！?/span>

疫情期間,，國(guó)內(nèi)文博單位大都采取了閉館措施。疫情凸顯了線上平臺(tái)的重要性,。國(guó)家文物局發(fā)布了6期展覽內(nèi)容,，包含了超過300個(gè)網(wǎng)上展覽。從2月11日開始,，140余家國(guó)內(nèi)及海外文博機(jī)構(gòu)開啟線上抗疫,，歷時(shí)35天，利用數(shù)字資源推出“云展覽”,。來(lái)自浙江,、湖北、河南,、山西,、四川等地的博物館，連續(xù)355次接力,，制作出跪射俑,、金漆彩繪蝠壽紋鏤空八方盒、太陽(yáng)神鳥金飾,、朱紅菱紋羅絲綿袍等400余幅精美主題海報(bào),。

宅在家里“云游”博物館的旅途，正在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行,。

故宮直播時(shí),，社交網(wǎng)站迅速出現(xiàn)了“百萬(wàn)人故宮云賞花”的話題,。

主播們開玩笑說(shuō)：“我們?nèi)雽m不久，內(nèi)心十分惶恐,?！闭f(shuō)著，一起對(duì)著鏡頭“搓了搓緊張的小手”,。

還有人呼吁：“御貓快出來(lái)營(yíng)業(yè),！”

上海博物館在閉館期間，迅速推出了網(wǎng)上博物館專題,，包含新春特輯,、多媒體網(wǎng)展、三維展廳等24個(gè)展覽,，藏品展示超500件,。天津博物館推出了“線上約會(huì)博物館”活動(dòng)。甘肅博物館則與多個(gè)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)合作,，推出了“博物館直播課程”“博物館云春游”“云游博物館”“云探國(guó)寶”共計(jì)20場(chǎng)活動(dòng),，累計(jì)觀眾量突破1000萬(wàn)人次。

自1月24日起,，敦煌莫高窟暫停開放,。一個(gè)月之后，“云游敦煌”小程序于2月20日上線了,。用戶將手指劃過屏幕,，就能看到石窟中的壁畫，每日都能收到不同的“私人定制”壁畫故事,，搭配一句與壁畫有關(guān)的箴言,。

“敦煌石窟是古代文明交流的結(jié)晶，具有豐富的歷史,、藝術(shù),、科技和社會(huì)價(jià)值，我們一直在探索以數(shù)字化技術(shù)手段展現(xiàn)敦煌文化,，希望‘云游敦煌’小程序,，讓全世界的朋友能夠更加親近敦煌?！倍鼗脱芯吭涸洪L(zhǎng)趙聲良解釋,。

4月13日開始，“云游敦煌”升級(jí)為有聲版,，院長(zhǎng)趙聲良也加入了講解隊(duì)伍,，成為“說(shuō)書人”之一。

經(jīng)過幾次討論,，開發(fā)團(tuán)隊(duì)向敦煌研究院提出,，“是否可以將靜態(tài)的壁畫和聲音、影像相結(jié)合”,。最終,，雙方選擇以敦煌的壁畫故事為基礎(chǔ),，開發(fā)動(dòng)畫劇。首批制作推出的5個(gè)動(dòng)畫片里,，包括著名的九色鹿和飛天,。

開發(fā)團(tuán)隊(duì)還專門向敦煌研究院詢問,，壁畫里有沒有醫(yī)生的故事,，得到的答復(fù)是“當(dāng)然有”。

“醫(yī)護(hù)人員投入抗疫我們都看在眼里,，也很感激他們,。我們很想把這個(gè)醫(yī)生的故事做出來(lái),，借此歌頌醫(yī)者仁心，所以就定了一個(gè)醫(yī)生的故事,?！弊罱K，敦煌研究院從壁畫故事里,，找出了一個(gè)“流水醫(yī)生”的故事，制作成動(dòng)畫片《仁醫(yī)救魚》,。

在文物的數(shù)字化方面,，敦煌研究院從1993年就開始了探索,。敦煌30個(gè)洞窟中,，10個(gè)朝代4430平方米的壁畫，都收錄在“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目中,。敦煌研究院的官網(wǎng)上,，可以看到這些壁畫的3D展示,。

2017年起,，敦煌研究院與騰訊博物官共同啟動(dòng)了“數(shù)字絲路”計(jì)劃,，敦煌的“飛天”壁畫,，成為手機(jī)游戲角色楊玉環(huán)的“新皮膚”,。

此次推出的“云游敦煌”小程序,，是雙方從去年開始提上日程的項(xiàng)目,。原本“留了比較長(zhǎng)的周期”,，在疫情期間“趕時(shí)間上線”,。最后的工作,，是疫情形勢(shì)逐漸嚴(yán)峻起來(lái)之后,，從大年初六開始,，所有成員“快馬加鞭”趕工做出來(lái)的,。

起初提到做動(dòng)畫，敦煌研究院方面“很難腦補(bǔ)這個(gè)動(dòng)畫能達(dá)到什么樣的效果”,。莫高窟現(xiàn)存洞窟有735個(gè),，正值疫情期間,，景區(qū)不能開放,，工作人員一邊輪流值班,，一邊給開發(fā)團(tuán)隊(duì)挑選了一些素材。

騰訊博物官故意取了個(gè)跟“博物館”諧音的名字,，是一個(gè)開放的互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),。它與博物館等文博機(jī)構(gòu)聯(lián)合,，將文物,、博物館的信息服務(wù)整合到線上,。在其合作的場(chǎng)館里，提供場(chǎng)館地圖,、掃描識(shí)別,、展覽導(dǎo)覽,、智能語(yǔ)音等服務(wù)。

騰訊博物官產(chǎn)品高級(jí)架構(gòu)師韓朝提到,，疫情期間，根據(jù)后臺(tái)的用戶大數(shù)據(jù),，通過博物官云看展的群體里,，中小學(xué)生的比例增加了,。

前兩年，博物官與近500多家博物館合作過線上文物展,，在這幾個(gè)月里,，集中進(jìn)行了一次整合，其中包括故宮博物院,、敦煌研究院,、甘肅省博物館、秦始皇帝陵博物院,、巴西國(guó)家博物館,、法國(guó)國(guó)家博物館等。

拉丁美洲最大的自然歷史博物館巴西國(guó)家博物館,，曾經(jīng)收藏已有200年歷史2000萬(wàn)件文物,，2018年9月的一場(chǎng)大火，讓這座博物館90%的文物被焚毀,。如今,，“從灰燼中重建”巴西國(guó)家博物館的工作，包含了文物的數(shù)字化重現(xiàn),。

2019年1月10日，騰訊博物官開啟“數(shù)字巴西國(guó)家博物館”資料征集活動(dòng),。9月27日,，“數(shù)字巴西國(guó)家博物館”正式面向公眾開放。用戶能參觀和瀏覽700個(gè)數(shù)字檔案,。其中300件藏品由巴西國(guó)家博物館官方授權(quán),，400件被焚毀文物，則是對(duì)熱心人士捐獻(xiàn)的資料進(jìn)行數(shù)字化重建而成,。

“近年來(lái),，隨著整個(gè)社會(huì)數(shù)字化發(fā)展速度的加快，給各個(gè)行業(yè)帶來(lái)的變化是顯而易見的,，甚至形成了各種符合數(shù)字化社會(huì)需要的新的形態(tài)和業(yè)態(tài),，相比較而言，博物館在這方面,，顯然是比較落后的,。”上海博物館信息中心副主任劉健對(duì)記者說(shuō),。

上海博物館信息中心成立于1984年,，其前身為電腦組,，是一個(gè)主管館內(nèi)數(shù)字化建設(shè)的職能部門,。數(shù)字化從藏品管理起步,，如今包含藏品管理系統(tǒng)、上博網(wǎng)站,、上博藏品圖片庫(kù)系統(tǒng)、上博手機(jī)導(dǎo)覽系統(tǒng)等應(yīng)用,。

據(jù)劉健介紹,，雖然國(guó)內(nèi)的博物館數(shù)字化建設(shè),，已經(jīng)有30多年的發(fā)展歷史,，但實(shí)際上這些技術(shù)的應(yīng)用,，并沒有給博物館帶來(lái)質(zhì)的改變,。

“博物館在做數(shù)字化時(shí)，常常糾纏在枝枝節(jié)節(jié),，各類應(yīng)用做了不少,，但真正能改變博物館整體工作形態(tài)和思維方式的產(chǎn)品,，卻很少見到,?！眲⒔「锌?。

這次“云看展”的迅速蔓延,，能否加速博物館數(shù)字化進(jìn)程,？劉健覺得“未必”,。

“可能很多人會(huì)覺得興奮或受到鼓舞,，但我卻從中感受到了一絲危機(jī),。管中窺豹,，從這些網(wǎng)上展覽可以看到，我們的數(shù)字化建設(shè)中,，同質(zhì)化,、質(zhì)量失衡、原創(chuàng)力不足等現(xiàn)象依然存在,，而對(duì)博物館數(shù)字化的本質(zhì)認(rèn)識(shí)也頗為欠缺，這可以說(shuō)是我國(guó)博物館數(shù)字化建設(shè)的最大桎梏,?！眲⒔≌f(shuō)。

據(jù)他觀察,，3個(gè)月以來(lái),，大多數(shù)博物館推出的網(wǎng)上展覽，是將網(wǎng)下的實(shí)體展覽,，以三維虛擬的形式轉(zhuǎn)化而來(lái),。從某種程度上來(lái)說(shuō)，這只是“揚(yáng)短避長(zhǎng)”,，很少見到從數(shù)字化優(yōu)勢(shì),，“發(fā)揮數(shù)據(jù)和數(shù)字化解讀優(yōu)勢(shì)”的展覽，思路還是“比較局限于實(shí)體展的再現(xiàn)”,。

在劉健看來(lái),，數(shù)字化展覽需要“重新塑造觀眾與展覽之間的溝通模式”。即使僅僅是附屬,、配合實(shí)體展來(lái)展出,，線上展也不應(yīng)該只是把線下的展品和場(chǎng)景以復(fù)制式的三維全景制作后放到網(wǎng)上就行了，更別說(shuō)那些完全為網(wǎng)絡(luò)空間打造的純虛擬展示了,。

更重要的,，是要發(fā)揮“線上”這一形式的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn)，對(duì)主題,、內(nèi)容重新進(jìn)行策劃,，“以同樣展品和不同的立意”，在互聯(lián)網(wǎng)上進(jìn)行二次創(chuàng)造,。

“這才應(yīng)該是‘云看展’的本意,，也是博物館數(shù)字化建設(shè)應(yīng)該把握的原則?！彼f(shuō),，“這不一定取決于技術(shù)，而更多的是取決于創(chuàng)意和內(nèi)容,?！?/span>

上海博物館信息中心正在構(gòu)思建設(shè)一個(gè)數(shù)字人文項(xiàng)目，試圖用大數(shù)據(jù)反映中國(guó)古代某一階段的社會(huì),、經(jīng)濟(jì),、人物背景,，及其對(duì)當(dāng)時(shí)藝術(shù)發(fā)展的影響。

上海博物館的一個(gè)實(shí)驗(yàn)性項(xiàng)目——上博數(shù)字中心,，嘗試對(duì)藏品數(shù)據(jù),、客流數(shù)據(jù)、新媒體傳播數(shù)據(jù),、展區(qū)觀眾行為數(shù)據(jù),、商店文創(chuàng)產(chǎn)品銷售等數(shù)據(jù)匯聚整合，以大數(shù)據(jù)為依據(jù),，驅(qū)動(dòng)整個(gè)場(chǎng)館的精細(xì)化管理,。

作為上海市第二批人工智能19個(gè)試點(diǎn)應(yīng)用場(chǎng)景之一，上博也在進(jìn)行人工智能方面的嘗試,，試圖在藏品研究,、文物修復(fù)方面，加入人工智能的輔助,。

“目前的博物館數(shù)字化,，走到了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。如何避免低層次的重復(fù)建設(shè),，讓數(shù)字化真正走進(jìn)博物館的核心業(yè)務(wù)領(lǐng)域,，成為博物館創(chuàng)新發(fā)展的引擎，這個(gè)可能是我們博物館人所需要進(jìn)一步去考慮的,?！眲⒔≌f(shuō)。

在他看來(lái),，整個(gè)社會(huì)已被數(shù)字化改變,，不能低估博物館數(shù)字化工作的真正意義。

“很多人說(shuō),，博物館的‘物的體驗(yàn)’無(wú)法被取代,。但是當(dāng)網(wǎng)絡(luò)電商興起，許多百貨商,、書商,、出版商，也是以相似的理由盲目樂觀的,?！彼f(shuō)。

韓朝的設(shè)想是,，在未來(lái)能夠通過AR還原技術(shù)，把文物當(dāng)初的出產(chǎn)或使用經(jīng)過場(chǎng)景再現(xiàn),，讓它們鮮活起來(lái),。在他的設(shè)想中,，將來(lái)“云”游莫高窟時(shí)看到的，將不再只是數(shù)字化的展品加了一些動(dòng)效,，而是整個(gè)壁畫被千年以前的匠人們,，一筆一筆描繪出來(lái)的動(dòng)態(tài)過程——觀眾將看到飛天舞在眼前舞起。