我國(guó)共有400多個(gè)曲藝品種,，幾乎每個(gè)地方都有獨(dú)具特色的曲種,，在民眾中影響廣泛。新的時(shí)代背景下，曲藝發(fā)展既面臨機(jī)遇,，也迎來(lái)挑戰(zhàn)。

近幾年,，曲藝創(chuàng)作數(shù)量倍增,，全國(guó)每年原創(chuàng)中短篇新作品數(shù)以千計(jì)。這些作品,，除少量新編歷史故事或革命歷史題材之外,，絕大多數(shù)關(guān)注社會(huì)民生、反映現(xiàn)實(shí)生活,。精準(zhǔn)扶貧,、反腐倡廉、生態(tài)保護(hù),、歌頌?zāi)７度宋?、鞭撻社?huì)不良現(xiàn)象、關(guān)注青少年成長(zhǎng)……題材廣泛,，體現(xiàn)了時(shí)代主題,。如以港珠澳大橋總工程師林鳴為主角的評(píng)彈《天塹長(zhǎng)虹》，反映當(dāng)代農(nóng)村生活的紹興蓮花落《催生雞》,，反映空巢老人現(xiàn)象的小品《等愛(ài)回家》等等,。許多作品在保留傳統(tǒng)曲藝基本屬性的同時(shí)，吸收了一些時(shí)尚元素,，比如說(shuō)唱,、散磕、喊麥等,，贏得青少年觀眾的喜愛(ài)和關(guān)注,。

曲藝隊(duì)伍結(jié)構(gòu)也發(fā)生很大變化，專(zhuān)業(yè)曲藝團(tuán)體數(shù)量有所縮減,，而新文藝群體和個(gè)體從業(yè)者迅速增加,。專(zhuān)業(yè)性曲藝演出和群眾性曲藝活動(dòng)齊頭并進(jìn)，從小劇場(chǎng)到大舞臺(tái),，從城市到鄉(xiāng)間,，說(shuō)書(shū)唱曲無(wú)處不在。目前,，全國(guó)以演出曲藝為主的小劇場(chǎng)1000余家,，40多萬(wàn)從業(yè)者形成了曲藝創(chuàng)作、演出,、教育,、傳播等產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài),。在北京、天津,、上海,、陜西、江蘇等地,，曲藝演出市場(chǎng)異?；钴S，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匚幕糜沃放?。比如相聲劇社青曲社，已?jīng)成為不少游客到了西安必去的“打卡”地,；聽(tīng)蘇州評(píng)彈也成為人們到蘇州不會(huì)錯(cuò)過(guò)的體驗(yàn)之一,。

尤其值得關(guān)注的是，很多個(gè)體從業(yè)者都駐扎在新媒體平臺(tái),，面向以年輕人為主的受眾群體,。這促使曲藝內(nèi)容發(fā)生了巨大革新。校園,、愛(ài)情,、理想、就業(yè),、動(dòng)漫等青少年關(guān)注的題材開(kāi)始出現(xiàn),。眾多受過(guò)高等教育的曲藝愛(ài)好者加入這個(gè)行業(yè)，其中不乏名牌大學(xué)的碩士,、博士,，為曲藝界注入一股新活力，促進(jìn)了整個(gè)行業(yè)的良性發(fā)展,。

不過(guò),，在良好的發(fā)展勢(shì)頭中，也能看到曲藝面臨的一些挑戰(zhàn),。一些活躍于演出市場(chǎng)的曲藝人,，以追求票房收入最大化為唯一目標(biāo)，對(duì)作品思想性和藝術(shù)性的重視不夠,，有的小劇場(chǎng)演出甚至出現(xiàn)了“只有娛樂(lè)搞笑,、沒(méi)有完整作品”的現(xiàn)象。戲曲和說(shuō)唱等舞臺(tái)表演藝術(shù),，基本上是靠名角叫座的藝術(shù),。侯寶林、馬三立,、高元軍,、馬季,、駱玉笙、李潤(rùn)杰,、韓啟祥等一批大師級(jí)曲藝藝術(shù)家,，他們無(wú)不是以作品立身。如今,，一些從業(yè)者利用網(wǎng)絡(luò)傳播的特性,，采取各種手段炒作“圈粉”、吸引流量,，也成了“大腕”,，這樣的“大腕”注定只是曇花一現(xiàn)，缺乏長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力,。

變化的行業(yè)生態(tài)更需要進(jìn)一步加強(qiáng)引導(dǎo),。無(wú)論國(guó)有院團(tuán)還是民營(yíng)企業(yè)，曲藝創(chuàng)作和表演都堅(jiān)持兩個(gè)效益,，同時(shí)必須把社會(huì)效益放在首位,。實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益的前提之一是追求藝術(shù)品質(zhì)。評(píng)判曲藝作品的優(yōu)劣,，要聽(tīng)取專(zhuān)家的評(píng)價(jià),，更要聽(tīng)取人民的意見(jiàn)，還要經(jīng)得起市場(chǎng)的檢驗(yàn),。

曲藝是具有悠久歷史的民族說(shuō)唱藝術(shù),，但千百年來(lái)民間說(shuō)唱難登大雅之堂，再加上“師帶徒”的傳承方式,，導(dǎo)致理論研究相對(duì)落后,。新中國(guó)成立后，一批有抱負(fù)的曲藝藝術(shù)家自覺(jué)按照黨和人民的要求,，對(duì)這類(lèi)藝術(shù)實(shí)行了脫胎換骨的改造,，遺憾的是，理論研究并未與創(chuàng)作實(shí)踐齊頭并進(jìn),。老藝人留下的一些創(chuàng)作表演經(jīng)驗(yàn),，總結(jié)出來(lái)的藝訣、藝諺,，需要適應(yīng)新時(shí)代曲藝發(fā)展,。目前，全國(guó)已有9所高校開(kāi)設(shè)了曲藝表演本科教育專(zhuān)業(yè),，這是一個(gè)重要進(jìn)展,。在此基礎(chǔ)上，我們還要繼續(xù)推進(jìn)“曲藝藝術(shù)論”“曲藝表演美學(xué)”“曲藝傳播學(xué)”“曲藝教育學(xué)”等系列理論研究，促進(jìn)曲藝教育規(guī)范化,，開(kāi)創(chuàng)曲藝發(fā)展“出書(shū)出人走正路”的新格局,。

（作者為中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席）