渾元形意太極門掌門人馬保國被一業(yè)余散打拳擊手一擊倒地的視頻在網(wǎng)上流傳,，引來議論紛紛,。這是最近兩年傳統(tǒng)武術(shù)對抗散打拳擊“賽事”中,，代表傳統(tǒng)武術(shù)的大師,、掌門人被散打拳擊手擊倒在地的最新一例,。從視頻看，大師和掌門人不堪一擊的情形實(shí)在不忍卒觀,，其毫無招架之力以致成為人肉拳靶的場況讓人捏著一把汗,。

因此,，這種本無勝負(fù)懸念、盡呈一邊倒的“比賽”還是歇了吧,，不能等“賽”出人命來，再來喊停善后,。傳統(tǒng)武術(shù)和散打拳擊，就如廣場舞和芭蕾舞,，看似做的都是活動肢體,、蹦蹦跳跳的動作，但實(shí)際上就是兩種玩意,，根本就不是能在一個場子里交手過招,、分出輸贏的東西,。此中關(guān)鍵在于，散打拳擊,，以比賽的形態(tài)出現(xiàn)并成為活動乃至商業(yè)活動后，就是在一定規(guī)則程序下進(jìn)行的,。眾目睽睽之下，散打拳擊手你來我往,，迸發(fā)的是人類最原始的蠻力，服膺的卻是限制蠻力以重凌輕,、以大凌小、以強(qiáng)凌弱等一系列規(guī)則,。將這些規(guī)則落實(shí)在并非講究直觀可見的蠻力的傳統(tǒng)武術(shù)的招式上,，不啻先置武術(shù)于不利之地。

與散打拳擊可通過公開賽事現(xiàn)場觀看或通過視頻轉(zhuǎn)播間接觀看不同,，人們有關(guān)傳統(tǒng)武術(shù)的功力及其玄妙之處，大都得自（武俠）小說的文字描述和評書的口口相傳,。這些沒有具象的文字描述和口口相傳,，依每個人生活經(jīng)驗或生命體驗的不同而被摻雜進(jìn)不同的想象,。由此，散打拳擊v傳統(tǒng)武術(shù),，就是觀看得來的經(jīng)驗v想象抽象出的超驗。超驗是否靈驗,，本應(yīng)由經(jīng)驗來驗證,，但經(jīng)驗與超驗所指都本非一事，又何來驗證,，由是也更難由此辨識出哪個更靈驗,。讓經(jīng)驗的歸經(jīng)驗,，超驗的歸超驗,，方可各行其道,，各安其事。

若從經(jīng)驗的角度言,，從牛頓力學(xué)成為初中教科書始,，傳統(tǒng)武術(shù)與散打拳擊便失去了“對接”的意義,。在冷兵器時代，傳統(tǒng)武術(shù)尚可給人留下想象的空間,。而在熱兵器時代，那些仍然耽溺于武術(shù)的文字描述場景而不能自禁者,，則多為放任臆想而漠視現(xiàn)實(shí)的結(jié)果,。打也好,，擊也罷,，踢也好，踹也罷,，都是兩個接觸（點(diǎn)）面間的作用力與反作用力的相互作用，其作用結(jié)果幾何,，以力量乘上出拳（腳）速度即可得知,。因此,，在牛頓力學(xué)觀照下的散打拳擊規(guī)則，不可能給文字描述中的那些只可言說,、不能意會的“接化發(fā)”留有加分項,。

除去私下“約架”過招，散打拳擊v傳統(tǒng)武術(shù)在最近兩年之所以頻頻亮相登場,，大都有商業(yè)運(yùn)作的影子,。商業(yè)運(yùn)作沒有罪,，但如當(dāng)下這般搞下去，鬧出人命是大概率事件,。還是讓散打拳擊v散打拳擊,，讓傳統(tǒng)武術(shù)的神奇功力印在（武俠）小說的紙張上吧,。