香港回歸祖國(guó)23年了,,一所學(xué)校卻連表達(dá)“愛(ài)國(guó)”的自由都要被“攬炒派”剝奪,香港教育真是病得不輕,。有位香港作家感嘆,,今時(shí)今日,只要你不黃不黑,,你就沒(méi)有說(shuō)話(huà)的自由,。
70年前,在英國(guó)殖民統(tǒng)治下,,香港香島中學(xué)毅然升起五星紅旗,,秉持愛(ài)國(guó)宗旨至今。在香港早已回歸祖國(guó)的今天,,同是香島中學(xué),,卻因拒絕與一名縱容學(xué)生演奏“港獨(dú)”歌曲的教師續(xù)約,在網(wǎng)絡(luò)上受到“聲討”,?!皵埑磁伞备炕髮W(xué)生發(fā)起“人鏈”,在校外聚集鬧事,。在中國(guó)的土地上,,愛(ài)國(guó)不能理直氣壯,反“獨(dú)”卻要遭受抹黑,豈非咄咄怪事,?
十年樹(shù)木,,百年樹(shù)人。教育首先要傳遞給學(xué)生的,,就應(yīng)為“是非善惡”的判斷,。“選擇歌曲的自由取決于學(xué)生”,,這絕不是教師推卸責(zé)任的理由,。對(duì)惡的包容就是一種惡。對(duì)“港獨(dú)”的袖手旁觀,,無(wú)異于放任“港獨(dú)”,、默認(rèn)“港獨(dú)”。就此而言,,拒絕與未貫徹學(xué)校教育理念的教師續(xù)約,,這是學(xué)校的權(quán)利,也是學(xué)校的責(zé)任,,是完全正確的,,理應(yīng)得到各界支持。
有人借“政治中立”批評(píng)香島中學(xué),,這完全是混淆視聽(tīng),,搞錯(cuò)了焦點(diǎn)。必須指出,,愛(ài)國(guó)是本分,,而不是選擇。香港自回歸一刻起,,幫助青少年樹(shù)立國(guó)家觀念,、建立國(guó)民身份認(rèn)同,就是教育界的當(dāng)然之責(zé),??v觀世界,重視國(guó)家意識(shí)和歷史文化教育,,這是最起碼的底線(xiàn),試問(wèn)哪個(gè)國(guó)家能夠容忍不愛(ài)國(guó),,甚至“分離主義”言行,,在自己的教育體系中存在?在愛(ài)國(guó)這種大是大非問(wèn)題上,,沒(méi)有什么“政治中立”,;培養(yǎng)國(guó)家觀念,也絕不是“選修課程”。
回歸23年,,香港教育的“去殖民化”卻沒(méi)有完成,,甚至有人打著“中立”旗號(hào),美化,、固化殖民思想,。直接惡果,就是談愛(ài)國(guó)經(jīng)常還需要“遮遮掩掩”,,有人甚至視國(guó)家為洪水猛獸,。從教材美化殖民統(tǒng)治,到“黃師”授課公然歪曲鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)歷史,,說(shuō)“英國(guó)為消滅鴉片才發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)”,,再到文憑試卷竟然要分析日本侵略對(duì)中國(guó)“利大于弊”。國(guó)民教育缺失,,導(dǎo)致很多青年缺乏愛(ài)國(guó)情,、歷史感、文化觀,。與此同時(shí),,反對(duì)派從未停止污名化國(guó)家意識(shí),妖魔化家國(guó)情懷,,禍亂教育,、腐蝕人心。到底誰(shuí)在用“毒素”給學(xué)生“洗腦”,?到底誰(shuí)在謀私利輸入“政治立場(chǎng)”,?反中亂港分子難辭其咎。
教育是構(gòu)建未來(lái)的事業(yè),,培養(yǎng)什么人的問(wèn)題,,當(dāng)前必須正視。“港人治港”,,是以愛(ài)國(guó)者為主體的“港人治港”,,而不是別的什么“港人治港”。香港是中國(guó)的土地,,香港的教育必須能夠培養(yǎng)一代又一代的“愛(ài)國(guó)者”,。何為愛(ài)國(guó)者?鄧小平在上世紀(jì)80年代就做過(guò)闡述,,至少應(yīng)該“尊重自己民族,,誠(chéng)心誠(chéng)意擁護(hù)祖國(guó)恢復(fù)行使對(duì)香港的主權(quán),不損害香港的繁榮和穩(wěn)定”,。呼吁“美軍登陸”,、鼓吹香港獨(dú)立、要求玉石同焚的人,他們不可能,,也沒(méi)有權(quán)利引領(lǐng)香港的未來(lái),。時(shí)下,賣(mài)國(guó)者,、叛國(guó)者們?nèi)栽谙愀劢逃缢奶帯安ザ尽?。他們?cè)絿虖垼驮秸f(shuō)明“刮骨療毒”迫在眉睫,,建立與“一國(guó)兩制”相適應(yīng)的教育體系刻不容緩,。
當(dāng)前,必須堅(jiān)決斬?cái)嗌煜蛐@,、伸向孩子的黑手,。讓愛(ài)國(guó)成為學(xué)校開(kāi)辦、教師上崗的基本條件,,成為教育的核心價(jià)值之一,,讓“愛(ài)國(guó)之聲”理直氣壯,響徹香江,。