“獨來獨往”從來不是逃避現(xiàn)實,、漠視問題的可行方案。

8月1日,，格爾木市公安局發(fā)布通報,，在青海失聯(lián)的女大學(xué)生黃某某遺骸被找到。而截至8月3日,，南京應(yīng)屆畢業(yè)女大學(xué)生李某某在云南邊境失聯(lián)已有24天,，目前刑警仍在調(diào)查處置，其結(jié)果牽動著公眾的心,。

近幾年,，年輕人“失聯(lián)”“被困”事件頻現(xiàn)報端，而事件往往以悲劇結(jié)尾,，使人遺憾不已,。有人認(rèn)為，類似悲劇的發(fā)生,，和當(dāng)事人“獨來獨往”有千絲萬縷的聯(lián)系,。

“獨來獨往”無疑有潛在弊端。旅途中缺少對外聯(lián)絡(luò),，缺少同行伴侶,，在風(fēng)險或意外降臨時孤立無援。然而,，這并未阻礙年輕人旅途的“獨來獨往”,，依然有人前赴后繼、樂此不疲,。年輕人為什么如此偏愛“獨來獨往”呢,？

有時,，“獨來獨往”是場排他性的逃離。年輕人渾身“長”滿明天的愿望,，有不滿足現(xiàn)狀的澎湃激情,。《月亮與六便士》中有句話,，讓人印象深刻：“我總覺得大多數(shù)人這樣度過一生好像欠缺點什么,，我承認(rèn)這種生活的社會價值，我也看到了它的井然有序的幸福,。但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望,，渴望一種更狂放不羈的旅途?！币粋€人,，一個包，趕赴一場遠(yuǎn)行,，試圖逃離生活的疲倦,，撇下精神的包袱。

“獨來獨往”也是一種短暫擱置當(dāng)下生活的調(diào)適,。在《一個人的朝圣路》里，主人公哈羅德雖然年老,，卻獨自踏上旅途,。他磨壞了鞋子，時常無法洗澡,，“報警”的身體盡顯歲月留下的松弛疲態(tài),，但獨行中的自我對話，卻達(dá)成了對個人現(xiàn)實命運的“和解”,?！蔼殎愍毻弊屇贻p人緊繃的神經(jīng)“松口氣”，也讓個人從周遭生活臨時“解脫”,，放慢時間的頻率,，重新審視生活?！笆澜缒敲创?，我想去看看”，逃離的便是眼下的逼仄,。

“獨來獨往”也反映一種社會心態(tài),，是年輕人追求的生活方式，它不是與社會“老死不相往來”的離群索居,，而是對庸常的反抗,，對生活冗余的剔除，是基于主觀興趣愛好而篩選過濾社會關(guān)系?！蔼殎愍毻笔蔷艏?xì)選的日常社交,，是屏蔽噪音、心無旁騖的瑀瑀獨行,。許多年輕人“獨來獨往”,，都飽含對生命的熱切期許。

正是如此,，“獨來獨往”充滿迷人色彩,。但是，“獨來獨往”從來不是逃避現(xiàn)實,、漠視問題的可行方案,。近年來一些讓人感到遺憾的失聯(lián)事件，均發(fā)生在人跡罕至之地,，而當(dāng)事人之所以不告而辭,，獨身遠(yuǎn)行，最終脫離公共視線,，引發(fā)悲劇,，也多有他們失意瑣碎的生活背景。

“獨來獨往”能夠疏放心靈,，但現(xiàn)實不會因逃避而改變,，問題不會因無視而解決。心靈與生活的最終和解,，離不開自我內(nèi)心的強(qiáng)大,，離不開和外在他者的和諧相處。因為,，成全自己需要他人存在,，而認(rèn)識自我，也離不開外在參照,。只有這樣,，才能不惑于“獨來獨往”的迷障，才能走出“獨來獨往”的偏激,、狹隘,，走向生命的厚重寬闊。

背起行囊說走就走,，當(dāng)然是獨立與成長的標(biāo)志,。但一個人真正成熟的開始，既要遙望旅途中的風(fēng)景,，也要規(guī)避路線中的風(fēng)險,。人跡罕至之地常常危機(jī)四伏,，遭遇怎樣的現(xiàn)實心靈危機(jī)，都不是將自己置于險境的理由,。無論如何,，每個人的生命都沒有從頭再來的機(jī)會。