81歲的他是半個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)民族管弦樂發(fā)展的參與者,、見證者、引導(dǎo)者,，創(chuàng)作了民族交響詩《岳飛》,、二胡協(xié)奏曲《母親》、琵琶協(xié)奏曲《民族》等膾炙人口的民族音樂佳作,，并為《南京長(zhǎng)江大橋》《大慶新貌》《坦贊鐵路》等多部影視作品配樂,。

受疫情影響，我采訪張殿英的時(shí)間一改再改,。后來,，我提議采用電話采訪的方式?？蓮埖钣s建議采用微信：“把你的問題通過微信發(fā)給我,，我會(huì)用文字一一作答。這樣做,，我也有個(gè)思考的時(shí)間,，可以更慎重、更準(zhǔn)確些,。電話采訪,，說話都是即興的，往往不夠慎重,、不夠準(zhǔn)確,。”

就這一點(diǎn)而言,，他像個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家而非隨性的藝術(shù)家,。收到我的問題后，老人精心地把答案一個(gè)字一個(gè)字地敲出來,，然后用書信的格式逐條發(fā)送給我,。有時(shí)是清晨，有時(shí)是夜晚，我會(huì)收到他發(fā)來的大段回答,?？吹贸觯恳粋€(gè)字,，每一個(gè)標(biāo)點(diǎn)都經(jīng)過了反復(fù)斟酌,。文如其人，一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睦纤囆g(shù)家形象躍然眼前,。

作為半個(gè)多世紀(jì)以來中國(guó)民族管弦樂發(fā)展的參與者,、見證者、引導(dǎo)者,，張殿英的個(gè)人職業(yè)生涯與時(shí)代緊緊聯(lián)系在一起,。1939年，張殿英出生在革命老區(qū)山東臨沂的東北園村,。幼時(shí)的他,，表現(xiàn)出對(duì)音樂的濃厚興趣，整天跟在大哥哥大姐姐屁股后面,，有模有樣地學(xué)唱《解放區(qū)的天》《天空出彩霞》等歌曲,。除了唱歌，張殿英還自幼學(xué)習(xí)民間器樂,、柳琴戲,。聲音從胸腔中發(fā)出，在大山中回蕩,。很多時(shí)候,，唱累了，他就往柔軟的草地上一躺,，望著藍(lán)藍(lán)的天空發(fā)呆,。那時(shí)，他不知道那些音樂的旋律會(huì)穿越時(shí)空,，于多年后在他的筆下重現(xiàn)。

1959年,，張殿英正式踏上專業(yè)音樂之路,，先后求學(xué)于中央音樂學(xué)院、中國(guó)音樂學(xué)院,，專攻民族音樂作曲,。畢業(yè)后，他先后擔(dān)任中國(guó)音樂學(xué)院作曲系教師,、中央新聞紀(jì)錄電影制片廠作曲,、中國(guó)電影樂團(tuán)作曲。

聆聽張殿英的作品，會(huì)發(fā)現(xiàn)旋律極富畫面感,。音樂中的“形象性”,，或許與他的影視音樂創(chuàng)作經(jīng)歷有關(guān)。無論是紀(jì)錄電影《大慶新貌》,，還是紀(jì)錄片《南京長(zhǎng)江大橋》,，為這些作品配樂之前，張殿英總要先到工人中間體驗(yàn)生活,。創(chuàng)作時(shí),，工人們熱火朝天的工作場(chǎng)景會(huì)浮現(xiàn)在他眼前，工地上的打夯聲,，工人們的號(hào)子聲,，還有那機(jī)器的轟鳴聲，都成了他的創(chuàng)作元素,。最后,，他用音符呈現(xiàn)了一個(gè)個(gè)戰(zhàn)天斗地的勞動(dòng)場(chǎng)面，與影視畫面相得益彰,。在幾十年的作曲生涯中,，張殿英創(chuàng)作了《華山自古一條路》《坦贊鐵路》《新來的女售貨員》《戰(zhàn)歌沒有消逝》等多部影視音樂及其他200余首聲樂、器樂曲,。

張殿英說,，民族音樂創(chuàng)作要有“神韻”。他的代表作二胡協(xié)奏曲《母親》創(chuàng)作于1986年,，大概花了半年時(shí)間寫完,。他寫的是自己的母親，可聽眾又能從中看到千千萬萬個(gè)中國(guó)母親的身影,。這個(gè)作品充滿了山東臨沂地方音樂的風(fēng)格和韻味,，“不以難、澀,、離奇的技法而炫耀,，更不用媚俗的情調(diào)以迷人，而是讓音樂自己說話,，平易近人地說話,，讓純真優(yōu)美的旋律去打動(dòng)人們的心”。這大概就是他所講的民族音樂的神韻,，這種神韻是民族之河河床上無法磨滅的印跡,，是一份屬于群體的記憶。張殿英的音樂真摯動(dòng)人,，還因?yàn)樗麑?duì)鄉(xiāng)土的深情與敬畏敦促他以莊重之心對(duì)待寫給人民群眾的音樂,，這令人想到艾青的那句詩：“為什么我的眼里常含淚水/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛得深沉,。”

20世紀(jì)80年代,，張殿英當(dāng)選為中國(guó)民族管弦樂學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)兼秘書長(zhǎng),，開始為民族音樂的傳播推廣積極奔走。他說：“民樂的出路就在中國(guó)民樂人的腳下,。中國(guó)的民樂工作者,，既然干了這一行，那就要樹立事業(yè)心,，練好基本功,，辦好自己的事情?！边@一時(shí)期,，他灌制了唱片《華魂》，收錄了二胡協(xié)奏曲《母親》,、古箏協(xié)奏曲《心》,、琵琶協(xié)奏曲《民族》、管子獨(dú)奏曲《魂》,、民族交響詩《岳飛》等個(gè)人代表作,。

張殿英認(rèn)為，多少年來,，中國(guó)社會(huì)始終存在著一種不正常,、不健康的現(xiàn)象，那就是“歐美文化中心論”在中國(guó)大地上陰魂不散,，不少人總認(rèn)為歐美文化才是先進(jìn)的,、科學(xué)的、高尚的,，瞧不起自己的民族文化,。他舉了例子，現(xiàn)在很多城市都在花重金創(chuàng)辦西洋交響樂團(tuán),?！拔覐牟环磳?duì)辦西洋交響樂團(tuán)。但我的觀點(diǎn)是,，如果你確實(shí)有錢,，應(yīng)當(dāng)先辦一個(gè)民族樂團(tuán)。接著,，可以再辦一個(gè)西洋交響樂團(tuán)。這個(gè)先后順序不能顛倒,。如果顛倒了,，就是對(duì)自己民族文化的不珍惜,、不尊重?！?/span>

張殿英年逾八旬,，可仍然對(duì)新事物保持著濃厚興趣，經(jīng)常上網(wǎng)瀏覽民樂方面的內(nèi)容,。讓他遺憾的是,，“各大網(wǎng)站上的音樂節(jié)目，絕大部分都在傳播流行歌曲,，跟民族音樂有關(guān)的難得一見”,。

張殿英認(rèn)為，民族音樂的傳播離不開新媒體,，所以他經(jīng)常“以樂會(huì)友”,，在微信朋友圈分享各類民樂作品。為他點(diǎn)贊的那些“樂友”,，既有專業(yè)的作曲家,、演奏家，也有普通的音樂愛好者,。張殿英相信,，民族音樂文化的廣泛傳播一定能讓民樂中的鄉(xiāng)土感在人民群眾中蔓延開來，從而將流淌于國(guó)人血脈中的文化基因傳承下去,，最終匯成堅(jiān)不可摧的文化自信的力量,。