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2025年05月25日
國(guó)際刊號(hào):ISSN1004-3799 國(guó)內(nèi)刊號(hào):CN14-1155/G2 郵發(fā)代號(hào):22-101

上海博物館江南文化藝術(shù)展:帶你走進(jìn)夢(mèng)中江南

2020-08-11 15:47:58 來(lái)源:人民網(wǎng)-人民日?qǐng)?bào)海外版作者:谷嫻子

1 

展廳里的浙江海寧皮影人與明成化年間說(shuō)唱本,,上海博物館藏

上海博物館供圖

2 

南宋哥窯五足洗,,上海博物館藏

動(dòng)脈影攝

 3

明朱稚征竹雕高士圖筆筒,上海博物館藏

上海博物館供圖

4 

明宣德景德鎮(zhèn)窯青花纏枝花卉紋執(zhí)壺,,上海博物館藏

量攝

在中國(guó)人的文化語(yǔ)境中,,江南是一個(gè)可以勾起無(wú)限想象的詞。它是“日出江花紅勝火,,春來(lái)江水綠如藍(lán)”的美景,,是“陌上花開,可緩緩歸矣”的柔情,,是“市列珠璣,,戶盈羅綺”的繁華,也是“長(zhǎng)江白浪不曾憂”的淡泊……

上海博物館歷時(shí)兩年打造的“春風(fēng)千里——江南文化藝術(shù)展”,,力圖用文物闡釋“江南”這一內(nèi)涵豐厚的文化意象,。展覽精選16家文博單位的197件組文物,以清代《康熙南巡圖粉本》開篇,,繼而引出五大板塊,,講述江南的悠久、文秀,、詩(shī)性,、氣節(jié)、精致與開放,。下文結(jié)合展品,,談?wù)劷衔幕罹叽硇缘娜齻€(gè)方面。

崇文重教,,是江南的底色

公元317年,,晉室南渡,祖籍瑯琊(今山東臨沂)的“書圣”王羲之也隨之南遷至山陰(今浙江紹興),?!肚镌绿肥峭豸酥佑诮B興時(shí)回復(fù)友人盛夏問(wèn)候的一緘書札,因起首第一句為“七月一日羲之白”,又稱《七月帖》,。展覽第一板塊借宋拓《淳化閣帖》之《秋月帖頁(yè)》講述了衣冠南渡對(duì)于江南文化發(fā)展的重要影響,。

東晉以后,江南得到了較好的開發(fā),,文學(xué),、藝術(shù)、史學(xué)等都出現(xiàn)了新氣象,,刻書,、藏書、讀書之風(fēng)逐漸盛行,。

宋人葉夢(mèng)得說(shuō):“今天下印書,以杭州為上,?!笨芍峡虝缭趦伤螘r(shí)期已聞名全國(guó)。明人胡應(yīng)麟說(shuō):“今海內(nèi)書凡聚之地有四:燕市(今北京)也,,金陵(今南京)也,,閶闔(今蘇州)也,臨安(今杭州)也,?!笨芍喜貢瑯影l(fā)達(dá)。明清時(shí)期,,江南除官府藏書,、書院藏書、寺院藏書外,,私人藏書也蔚為大觀,。如“揚(yáng)州二馬”的小玲瓏山館、嘉興朱彝尊的曝書亭,、寧波范欽的天一閣,、常熟瞿氏的鐵琴銅劍樓、湖州劉承干的嘉業(yè)堂等,,均為有名的私家藏書樓,。此次展覽展出了官方“南三閣”之文瀾閣藏書《歐陽(yáng)文粹》卷,也展出了錢謙益的絳云樓和曹寅的楝亭之藏書書目,。曹寅為曹雪芹祖父,,曹雪芹幼年時(shí)期或許讀過(guò)楝亭藏書,為之后撰寫《紅樓夢(mèng)》奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ),。

書香縈繞的江南,,人文薈萃,名士迭出。如首開山水詩(shī)風(fēng)的謝靈運(yùn),、“初唐四大家”之虞世南,、“孤篇壓全唐”的張若虛、南宋“中興四大詩(shī)人”之范成大,、并稱“江南四大才子”的唐寅,、文徵明、徐禎卿,、祝允明,,還有儒家心學(xué)大師王陽(yáng)明、“清學(xué)開山”顧炎武,、“一代儒宗”錢大昕,、“一代文宗”阮元等。展覽中可以看到虞世南《大運(yùn)帖頁(yè)》,、范成大《春晚帖頁(yè)》,,還可以看到王陽(yáng)明、顧炎武,、錢大昕,、阮元等人的手札或著作,感受江南人的才華與氣度,。

精致典雅,,是江南的氣韻

南宋以還,中國(guó)文藝的重心一直在江南,。文人書齋歷來(lái)是最文藝典雅的所在,,有琴棋書畫、博古賞鑒,、品茗焚香等雅事,,有家具陳設(shè)、文房器用,、花木竹石等雅物,。

書畫是文人于書齋內(nèi)最常進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作。展品中五代董源《夏山圖卷》,、元代倪瓚《汀樹遙岑圖軸》,、明代董其昌《棲霞寺詩(shī)意圖軸》、明代文徵明《江南春詞意圖卷》等江南代表性畫家的山水名作,,表現(xiàn)了自然美學(xué)對(duì)江南文人的滋養(yǎng)與影響,。其中,《江南春詞意圖卷》是文徵明以倪瓚《江南春》詞意所作,,描繪了江南草長(zhǎng)鶯飛的旖旎春景,。卷后吳中文人爭(zhēng)相題和,有沈周、祝允明,、徐禎卿,、唐寅等十?dāng)?shù)家題跋。此圖不僅是對(duì)江南風(fēng)景的再現(xiàn),,更描摹出江南士人理想中的家園,。

所謂“江南收藏甲天下”,書畫之余,,摹古鑒賞是文人日常消遣之必備,。江南收藏涵蓋古銅器、古書畫,、古碑帖,、古玉器、古漆器,、古窯器等多種門類,,對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。此次展覽中備受矚目的哥窯五足洗是一件珍貴稀見的傳世哥窯器,,造型端莊,釉色瑩潤(rùn),,盡顯“金絲鐵線”的魅力,,有“哥窯王”的美譽(yù)。

宋代《夢(mèng)粱錄》云:“燒香點(diǎn)茶,,掛畫插花,,四般閑事,不適累家,?!鼻佟⒉?、酒,、香、花是江南人精致生活的重要組成部分,,滿足了聽覺(jué),、味覺(jué)、嗅覺(jué),、視覺(jué)多方面的感官享受,。

以茶事為例,它始于唐,、盛于宋,,早期流行“點(diǎn)茶”,方法是將茶粉放入茶盞,用茶瓶煮水沖茶,,其間以箸或匙不停擊拂,,令其產(chǎn)生細(xì)膩豐盈的泡沫。宋代又興“斗茶”,,以湯色純白,、水痕“咬盞”為上。因此喜用黑青色茶盞,,以凸顯茶色,。明代開始,散茶沖泡取代末茶沖泡,,茶具也隨之改變,,紫砂壺大行其道。展廳里陳列了兩組茶具,,從南宋吉州窯黑釉木葉紋盞到清代陳曼生井養(yǎng)銘紫砂壺,,可以看出品茶風(fēng)尚之流變。

中國(guó)人用香的歷史可以追溯到春秋之前,。至唐代,,香道文化已形成。至宋代,,隨著海外香料的大量進(jìn)口,,香文化融入日常,達(dá)到鼎盛,。明人高濂在《遵生八箋》里提到“焚香七要”,,其中的香盒用于盛放香面或香條,筯瓶用于盛放取香之箸,,香爐用以焚香,,合稱“爐瓶三事”。展廳里陳列了一組制作精美的明代“爐瓶三事”,,充分展現(xiàn)了香事之風(fēng)雅,。

“生活藝術(shù)化、藝術(shù)生活化”是江南人由來(lái)已久的追求,。展品中的犀角雕荷葉螳螂杯,,是一件典型江南風(fēng)格的工藝品。此杯為明代后期流行的荷葉杯樣式,,荷梗中空,,兼具杯柄與吸管二用,啜飲,、吸飲兩宜,,持之風(fēng)度嫻雅,,深受文人青睞。整器刻畫細(xì)膩,,杯中置螳螂一只,,躍躍欲動(dòng),富有情趣,。其余諸如溫潤(rùn)端莊的玉器,、千文萬(wàn)華的漆器、儼然圖畫的織繡,、清逸脫俗的竹刻,、簡(jiǎn)練優(yōu)美的家具……這些工藝美術(shù)品既反映了江南的生產(chǎn)與科技水平,也體現(xiàn)了江南人的審美品位與藝術(shù)創(chuàng)造力,。

開放兼容,,是江南的胸懷

江南的開放,由來(lái)已久,。隋代京杭大運(yùn)河基本完成,。它北起北京,南至杭州,,溝通了海河,、黃河與淮河、長(zhǎng)江,、錢塘江,,保障了漕運(yùn),促進(jìn)了商品貿(mào)易,,也推進(jìn)了江南與各地的交流。唐宋元時(shí)期,,海上絲綢之路興盛,,揚(yáng)州、江陰,、太倉(cāng),、杭州、寧波,、溫州等地成為通商港口,。明代鄭和七下西洋,以太倉(cāng)劉家港為起錨地和回航安泊之所,,《明會(huì)典》中有詳細(xì)記錄的朝貢國(guó)家已近130個(gè),,江南與海外的交流引人注目。展覽中的唐代鞏縣窯三彩抱柱獅子,、北宋越窯青釉摩竭形器,、元代龍泉窯青釉貼花龍鳳紋蓋罐以及清代徐揚(yáng)《姑蘇繁華圖卷》等文物,,展開了一幅大運(yùn)河與海上絲綢之路繁榮并臻、江南城鎮(zhèn)“商賈輻輳,,百貨駢闐”的畫卷,。

開放與通商帶來(lái)了審美趣味與地域文化的融合,在工藝品上表現(xiàn)得尤為明顯,。以瓷器為例,,鄭和下西洋帶回了各種異域物品,其中就包括青花料“蘇麻離青”,。此次展覽展出了一件明宣德年間景德鎮(zhèn)窯青花纏枝花卉紋執(zhí)壺,,造型源于伊斯蘭教寺院里沐浴凈身用的金屬執(zhí)壺,頗具異域風(fēng)情,。這一時(shí)期,,御窯廠燒造了不少此類器物,用于與西域諸國(guó)的朝貢貿(mào)易,。明清景德鎮(zhèn)工匠還完成了許多外來(lái)訂制需求,,如展品中的清康熙景德鎮(zhèn)窯青花鏤空帶托盤果籃,青花濃艷,,紋樣生動(dòng),,堪稱實(shí)用與裝飾完美結(jié)合的作品,主要銷往歐洲,,是外銷瓷的代表,。

上海開埠以后,江南文化的重心逐漸移至滬,。一個(gè)龐大的畫家群體以上海為活動(dòng)中心賣畫為生,,所作繪畫兼具藝術(shù)性與商業(yè)性,雅俗共賞,,被稱為“海上畫派”,。20世紀(jì)后,“海派”的稱呼擴(kuò)散到戲劇界,,很快又漫至文學(xué),、戲曲、電影,、音樂(lè),、美術(shù)教育等領(lǐng)域,乃至社會(huì)風(fēng)尚,、生活方式,、言談舉止,于是有了海派文化的概念,,成為上海的文化主流,。海上畫壇的部分藝術(shù)家,,如劉海粟、徐悲鴻,、顏文樑等,,遠(yuǎn)渡重洋學(xué)習(xí)西洋繪畫技法,回國(guó)后又借鑒西方繪畫教學(xué)體系創(chuàng)立美術(shù)學(xué)校,、開展美術(shù)教育,,引領(lǐng)中國(guó)繪畫等藝術(shù)的發(fā)展。所謂“海派”,,既有對(duì)傳統(tǒng)文化的標(biāo)新,,又有對(duì)中西文化的糅合,更由各地移民共同鑄就,。

展覽的最后展示了顏文樑運(yùn)用西方印象派技法所繪油畫《黃浦江夜航圖》,。在星月漁火輝映下,黃浦江靜靜流淌,,正是江南文化在開放,、兼容、創(chuàng)新中發(fā)展,,并走向中西匯通,、多元融合的映照。


【編輯:關(guān)俊龍】