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2025年07月17日
國(guó)際刊號(hào):ISSN1004-3799 國(guó)內(nèi)刊號(hào):CN14-1155/G2 郵發(fā)代號(hào):22-101

“好運(yùn)蓮蓮”,!傳統(tǒng)觀荷佳節(jié),,古人都有啥講究,?

2020-08-13 15:12:06 來(lái)源:人民網(wǎng)-文化頻道作者:孟麗媛

“蘇州好,廿四賞荷花,。黃石彩橋停畫(huà)鹢,,水精冰窨劈西瓜,痛飲對(duì)流霞”,。清代沈朝初在《憶江南》中描寫(xiě)了一幅夏荷競(jìng)放,、泛舟賞荷的美景?;ㄐ艦槠?,江南水鄉(xiāng)的古人將農(nóng)歷六月二十四日定為“荷誕”。每逢觀荷佳節(jié),,人們便會(huì)換上新衣,,泛舟賞荷、吟詩(shī)作賦為荷花慶壽,。

古往今來(lái),,荷花深受人們的喜愛(ài)。8月13日恰逢今年的“荷誕”,,讓我們一探古代“觀荷節(jié)”的民俗與雅趣,。

賞荷:曉露未晞,清香沁骨

我國(guó)栽培荷花歷史悠久,。在距今約7000-5000年的仰韶文化遺址中,,考古學(xué)家便發(fā)現(xiàn)了兩枚已經(jīng)碳化的古蓮子。

魏晉南北朝時(shí)期,,古人種植荷花已相當(dāng)普遍,。西晉文學(xué)家陸璣在《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》中將已開(kāi)與未開(kāi)的荷花進(jìn)行區(qū)分:“其莖為荷。其花未發(fā)為菡萏,,已發(fā)為芙蕖”,。

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小荷才露尖尖角,。人民網(wǎng) 孟麗媛攝

此時(shí),江南水鄉(xiāng)逐漸形成了觀荷習(xí)俗,,農(nóng)歷六月二十四日為“荷誕”最早出現(xiàn)在約成書(shū)于此時(shí)的《吳郡記》(清初《廣群芳譜·花譜》所引):“荷花宕在葑門(mén)之外,,每年六月廿四日,游人最盛,,畫(huà)舫云集”,。蘇州葑門(mén)荷花宕、虎阜山浜,、嘉興南湖,、南京玄武湖等均是古時(shí)賞荷的好去處。

舊時(shí),,觀荷節(jié)在水鄉(xiāng)澤國(guó),、荷池遍布的江南是舉家歡慶的盛大節(jié)日。屆時(shí),,人們傾城而出,,泛舟賞荷,吟詩(shī)作對(duì),,“攜都籃茗具”賞荷品茶,,雅趣十足。游人多到“持?jǐn)?shù)萬(wàn)錢(qián)無(wú)所得舟”,,“士女以鞵靸(鞋子被擠掉)不至為恥”,。入夜,人們將紙燈燃置于荷塘祈福,。因氣候相異,,南京將“觀荷節(jié)”提前至六月初四,“凡有池塘植荷者,,以紙作燈燃之,,放于中流,以為祝嘏”(《金陵雜志》),。

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接天蓮葉無(wú)窮碧,。人民網(wǎng) 孟麗媛攝

夏季是最佳賞荷期,清晨是最佳賞荷時(shí),。此時(shí)晨露未干,、朝陽(yáng)初暉,荷花不僅更顯妍麗,,香氣也更清雅動(dòng)人,,一如宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里《清曉湖上》所述:“都將月露清涼氣,并作清晨一噴香,?!?/span>

詠荷:中通外直,,不蔓不枝

觀荷吟詩(shī),古人詩(shī)文記載著荷花之美,。除了“別樣紅”,荷花還有粉,、白二色,,金蓮、碧蓮甚是少見(jiàn),。其中,,“白者香,紅者艷,,千葉者不結(jié)實(shí)”,。雙生花“并蒂蓮”、一蒂三花“品字荷”,、兩次開(kāi)花的“重臺(tái)蓮”,、“夜布晝卷”的夜舒荷等荷中珍品因稀有而常被視為祥兆。

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白菡萏香初過(guò)雨,。人民網(wǎng) 孟麗媛攝

荷花品種多,,花期長(zhǎng),為夏秋之景增添了不少亮色,。從“小荷才露尖尖角,,早有蜻蜓立上頭”的荷苞到八大山人畫(huà)筆下“菡萏一枝,半開(kāi)池中,,敗葉離披,,橫斜水面,生意勃然”的殘荷,,自初夏綿延至肅秋而各具風(fēng)姿,。

在散文家朱自清的《荷塘月色》中,荷花被比作“一粒粒明珠”“碧天里的星星”和“剛出水的美人”,?!拔L(fēng)過(guò)處,送來(lái)縷縷清香,,仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”,,夏夜荷香,更是視覺(jué)與嗅覺(jué)的雙重享受,。

荷花被廣泛吟詠不只靠“美貌”,。“荷”與“和”“合”諧音,,“蓮”與“聯(lián)”“連”諧音,。傳統(tǒng)文化中,,荷花常被視作和諧、聯(lián)結(jié)的象征,,更因其清雅妍麗,、高潔正直而出現(xiàn)在文人墨客筆下。

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清代翡翠鴛鴦荷花件,。人民網(wǎng) 孟麗媛攝

“制芰荷以為衣兮,,集芙蓉以為裳”,屈原在《離騷》中借荷花表達(dá)內(nèi)心的馥郁芳柔和潔身自好,;“清水出芙蓉,,天然去雕飾”,李白用寥寥數(shù)字烘托出了荷花的高潔品質(zhì),;“出淤泥而不染,,濯清漣而不妖,中通外直,,不蔓不枝,,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植”,,宋朝周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》更是贊荷,、詠荷的經(jīng)典名篇。

食荷:荷香盈齒,,蓮饌爭(zhēng)奇

賞荷詠荷,,精于美食的古人可不會(huì)錯(cuò)過(guò)蓮饌。據(jù)《本草綱目》記載,,荷花花瓣,、花蕊、花蒂,、荷葉,、藕節(jié)、蓮房及蓮子蓮心等還可入藥,。

“六,、七月采嫩者,生食脆美……冬月至春掘藕食之,,藕白有孔有絲,,大者如肱臂,長(zhǎng)六,、七尺,,凡五、六節(jié)”。蓮藕是人們最常食用的部分,。藕粉,、炸藕盒、冰糖雪藕,、桂花糯米藕,、蓮藕排骨湯……蓮藕制成的饌食琳瑯滿目,南宋名饌“石榴粉”今時(shí)讀之也仍能引人食指大動(dòng):“藕截細(xì)塊,,砂器內(nèi)擦稍圓,,用梅水同胭脂染色,調(diào)綠豆粉拌之,,入清水煮供,宛如石榴子狀,?!?/span>

蓮藕有諸多吃法,蓮子也不遑多讓,。脆嫩時(shí)可就著蓮蓬生吃蓮子,;成熟后,八寶蓮子粥,、拔絲蓮子,、銀耳蓮子羹、清心蓮子飲……

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蓮子已成荷葉老,。人民網(wǎng) 孟麗媛攝

荷葉荷花也撐起了蓮饌的半壁江山,。“青箬裹鹽歸峒客,綠荷包飯趁墟人”,,柳宗元的《柳州峒民》描寫(xiě)了唐人用荷葉制作的“綠荷包飯”,;宋代,古人將荷花瓣搗爛摻入米粉和白糖蒸成“蓮糕”,,或?qū)⑸徎ㄕバ牡?,焯水后與嫩豆腐煮成“紅白交錯(cuò),恍如雪界之霞”的“雪霞羹”,;“一瓶東閣蓮花酒,,半尾西齋藿香魚(yú)”,則描寫(xiě)可明清時(shí)興雅事——用荷花花瓣釀酒,。此外,,蓮花、蓮葉亦可入茶,。

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此花此葉常相映,。人民網(wǎng) 孟麗媛攝

賞荷、詠荷,、食荷,,荷不僅滿足了口腹之欲,,更成為古人借物言志的精神寄托。近日,,并蒂蓮在多地盛放蔚為奇觀,,卻不幸頻頻慘遭“黑手”攀折。此時(shí),,更需向古代君子學(xué)習(xí)一番觀荷,、敬荷之道:“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,把這美景留與更多人欣賞,,又何嘗不是雅事一樁,?


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