賈湖骨笛

中國(guó)國(guó)家博物館供圖

西周四虎镈

鄒雅婷攝

商代婦好墓鸮紋特磬

鄒雅婷攝

唐代李貞墓三彩騎馬樂俑

范 立攝

提起中國(guó)古代音樂,，你會(huì)想起什么？

是金聲玉振的莊嚴(yán),，是高山流水的超逸,，是“大珠小珠落玉盤”的清脆，是“何人不起故園情”的幽婉……

在19世紀(jì)留聲機(jī)發(fā)明之前,，世界上沒有保存音樂的手段,。但樂器作為實(shí)踐音樂活動(dòng)的物質(zhì)媒介，是可以保存,、流傳的,，樂器史就是一部物化的音樂史。

中國(guó)國(guó)家博物館近日舉辦“天地同和——中國(guó)古代樂器展”,，展示館藏精品及向多家文博單位商借的文物共計(jì)200余件（套）,，其中包括新石器時(shí)代的賈湖骨笛,、唐代九霄環(huán)佩琴、清代十二律管等具有高度代表性的樂器珍品,，系統(tǒng)反映了中國(guó)古代音樂的發(fā)展脈絡(luò),，突出展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)音樂輔德化、養(yǎng)性情,、娛民眾的文化價(jià)值,。

見證中國(guó)音樂史的悠久

走進(jìn)展廳，悠揚(yáng)的樂曲聲裊裊回蕩,。策展人諸葛英良介紹,，這是專為展覽創(chuàng)作的主題音樂《天地同和》。入口處的地板上有一只鳳凰投影,，象征古代奏樂時(shí)“簫韶九成,，鳳凰來(lái)儀”之盛景。高臺(tái),、斗拱,、屏風(fēng)等中國(guó)古建的空間布景和室內(nèi)設(shè)計(jì)元素，營(yíng)造出濃郁的古典文化氛圍,。

“這是一場(chǎng)策劃很久的主題展,，經(jīng)過多次專家研討，得到故宮博物院,、中國(guó)藝術(shù)研究院,、上海博物館、湖南省博物館,、湖北省博物館,、陜西省考古研究院、山東沂南北寨畫像石墓博物館等單位支持,?！敝T葛英良對(duì)記者說(shuō)，“天地同和”展不同于一般的古代文物展,，在展覽內(nèi)容,、展陳形式上做了一些新嘗試，希望讓觀眾靜下心來(lái)體會(huì)中國(guó)音樂文化之美,。

展覽分為四個(gè)部分：“鶴鳴九皋,，聲聞?dòng)谔臁薄扮姽膯艈牛笠糁翗贰薄敖z竹相合,，妙音飛花”“云間鑼鼓,，日月同輝”。通過不同時(shí)期具有代表性的樂器,，反映中國(guó)古代音樂發(fā)展演變的歷程,。

中央文史研究館館員,、中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所名譽(yù)所長(zhǎng)田青是展覽的學(xué)術(shù)顧問之一。“展品的珍稀度,、可看度都很高,，有不少難得一見的文化瑰寶?！碧锴嗾f(shuō),，希望通過這個(gè)展覽，讓大眾尤其是年輕人了解中國(guó)音樂史,，從音樂的角度感受中華文化的悠久,、絢麗、偉大,。

展廳里第一件展品是1986年河南舞陽(yáng)賈湖遺址出土的骨笛,。這支骨笛由鶴類尺骨制成，有七孔,，表面光滑,，制作精細(xì)，孔間和孔上方均有鉆孔前刻劃取準(zhǔn)的記號(hào),，證明當(dāng)時(shí)制作骨笛經(jīng)過相當(dāng)準(zhǔn)確的計(jì)算,。專家對(duì)同批出土的骨笛進(jìn)行測(cè)試發(fā)現(xiàn)，骨笛音質(zhì)較好,，音階結(jié)構(gòu)至少是六聲音階,，也可能是七聲齊備的古老的下徵調(diào)音階，可以演奏較為復(fù)雜的旋律,。

賈湖骨笛是迄今為止中國(guó)發(fā)現(xiàn)年代最早的樂器之一,，屬于公元前7000年至公元前5800年的裴李崗文化?！拔覀冋f(shuō)中國(guó)的音樂史有8000年到9000年,，就是因?yàn)橘Z湖骨笛這一批文物?！碧锴鄬?duì)記者說(shuō),。

中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所研究員項(xiàng)陽(yáng)介紹，自20世紀(jì)80年代以來(lái),，賈湖骨笛已陸續(xù)出土幾十支，大多保存完整,，音階很全,。它們的發(fā)現(xiàn)不僅把中國(guó)音樂史往前推了幾千年，對(duì)于世界音樂史也意義非凡,，刷新了人們對(duì)音階最早形成時(shí)間的認(rèn)識(shí),。

述說(shuō)禮樂文明的輝煌

上古時(shí)代,，音樂不單是滿足人們的審美需求，還具有在祭祀中營(yíng)造儀式氛圍的功能,。項(xiàng)陽(yáng)告訴記者,，山西襄汾陶寺遺址、陜西神木石峁遺址等早期宮城性遺址出土的樂器,，作為祭祀時(shí)的演奏用具,，反映了中華禮樂文明的濫觴。

展廳里有一件石峁遺址出土的口簧,，由牛肋骨磨制而成,，年代為公元前2000年前后。據(jù)介紹,，石峁皇城臺(tái)共發(fā)現(xiàn)20余件骨質(zhì)口簧,，是目前世界范圍內(nèi)關(guān)于此類樂器年代最早、數(shù)量最多的一次發(fā)現(xiàn),。與口簧一起出土的還有骨笛,、骨管哨、陶球哨等,，這么多樂器的出現(xiàn),，彰顯了皇城臺(tái)作為石峁遺址宮城區(qū)的地位和性質(zhì)。

《禮記·樂記》云：“樂者,，天地之和也,；禮者，天地之序也,?！弊郧嚆~時(shí)代起，以禮樂重器應(yīng)和宗法制度,、區(qū)分身份等級(jí)的禮樂文明逐漸形成,。“《周禮》中概括了古代‘五禮’：吉禮,、兇禮,、軍禮、賓禮,、嘉禮,。禮的很多儀式需要搭配相應(yīng)的音樂，通常是歌,、舞,、樂一體?！表?xiàng)陽(yáng)說(shuō),。

先秦至漢代,，隨著禮樂制度的建立和發(fā)展，樂器更加復(fù)雜化,，出現(xiàn)了編鐘,、編磬等大型樂器。從商代獸面紋大鐃,、西周四虎镈,、夔龍紋編鐘，到春秋虢太子墓銅鉦,、戰(zhàn)國(guó)淹城句鑃,、漢代虎鈕淳于，可以看出青銅樂器的發(fā)展脈絡(luò),。

展廳里的多媒體互動(dòng)設(shè)備展示了戰(zhàn)國(guó)曾侯乙編鐘的形制和結(jié)構(gòu),。曾侯乙編鐘1978年出土于湖北隨縣（今隨州），是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多,、保存最好,、音律最全、氣勢(shì)最宏偉的一套編鐘,，代表了先秦禮樂文明的最高成就,。從屏幕上可以看出，這套編鐘分三層懸掛在鐘架上：上層3組為鈕鐘,，19件,；中層3組為甬鐘，33件,，分短枚,、無(wú)枚、長(zhǎng)枚三式,；下層為2組大型長(zhǎng)枚甬鐘,，12件，另有大镈鐘1件,。每一件鐘都能發(fā)出兩種不同的樂音,，整套鐘可以演奏很多樂曲。點(diǎn)擊屏幕上的“奏樂”按鈕,，還能聽到曾侯乙編鐘演奏的《春江花月夜》《東方紅》等樂曲,。

在金石樂懸成為禮樂重器的同時(shí)，以琴,、瑟為代表的彈弦樂器產(chǎn)生,，彈琴奏樂成為文人雅士精神生活的重要組成部分。展覽中展出了來(lái)自湖南省博物館的西漢馬王堆1號(hào)墓瑟。出土?xí)r瑟的25根絲弦完整保留在原來(lái)的位置上,，25個(gè)拱橋式木柱也保持在原位。它是迄今考古發(fā)現(xiàn)的唯一上古瑟調(diào)弦實(shí)例,，為古代樂器研究提供了寶貴物證,。

展現(xiàn)文化交流的多彩

從魏晉南北朝到隋唐五代，中原王朝與周邊民族,、國(guó)家的交流日益擴(kuò)大,，外來(lái)樂器廣泛應(yīng)用于各式演奏場(chǎng)合，詩(shī)歌,、壁畫等藝術(shù)作品記錄了“胡琴琵琶與羌笛”的繁盛景象,。

展廳里展示了唐代的銅鈸，這種西域傳來(lái)的樂器,，自隋唐以來(lái)在宮廷燕樂中廣泛使用,。來(lái)自故宮博物院的大忽雷，是唐代音樂家韓滉參考西域曲項(xiàng)琵琶的形式創(chuàng)制而成的兩弦樂器,，因其發(fā)音忽忽若雷而得名,。它曾藏于深宮之中，后流入民間,，20世紀(jì)50年代又入藏故宮,。

展覽中還有不少樂俑，生動(dòng)再現(xiàn)了古代演奏樂器的情景,。西安插秧村唐墓出土的一組樂俑,，為6名男子組成的樂隊(duì)。樂俑均著圓領(lǐng)袍,、裹幞頭,、系腰帶，面頰豐滿,，盤坐或跪坐演奏,，所執(zhí)樂器有豎箜篌、拍板,、橫笛,、排簫、琵琶和笙,。李貞墓出土的三彩騎馬樂俑,，造型生動(dòng)逼真，釉色鮮艷,，人物手持樂器包括排簫,、銅鈸、鼓槌等。專家介紹,，考古發(fā)現(xiàn)的隋唐樂舞俑數(shù)量很多,，風(fēng)格自成一體。其樂器的組合,、形制,、種類和數(shù)量，樂人的服飾,、發(fā)式,、造型、神情和演奏姿態(tài),，均體現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌,。

唐代九霄環(huán)佩琴是此次展覽中的明星展品。此琴為典型的伏羲式,，琴面渾厚呈半橢圓形,，原漆為黑色，露朱漆地,。琴為桐木所斫,，做工圓潤(rùn)不露棱角。通過琴腹上的銘文與文獻(xiàn)資料可知,，此琴原為宋人馮軫藏品,，后經(jīng)南宋鑒藏家周必大鑒定為唐代制琴世家雷氏族人斫制。無(wú)論是造型藝術(shù)還是髹漆工藝,，國(guó)博館藏的這件九霄環(huán)佩琴皆堪稱唐琴的典范之作,，為唐琴的斷代與鑒定提供了標(biāo)準(zhǔn)器，也為探究唐代斫琴工藝提供了標(biāo)本,。

宋元之際,，戲曲藝術(shù)正式確立并不斷發(fā)展，樂器的運(yùn)用和改良達(dá)到新的高峰,，以馬尾胡琴為代表的弓弦樂器進(jìn)入主流音樂體系,。明清兩代戲曲、歌舞,、說(shuō)唱等包含音樂元素的藝術(shù)樣式日益繁榮,，孕育了生動(dòng)多彩的民間藝術(shù)成就。展廳里的雙清,、拍板,、三弦等，均為常見的戲曲伴奏樂器,。

展覽的最后一部分展示了不少20世紀(jì)以來(lái)的改良樂器和新樂器,?！斑@些展品是為了告訴我們，中國(guó)音樂一直在傳承,、創(chuàng)新中發(fā)展,，古代的一些樂器發(fā)聲原理直到今天依然沿用。古人的智慧與創(chuàng)造為現(xiàn)代人提供了豐厚的文化滋養(yǎng),，這是我們文化自信的底氣,。”諸葛英良說(shuō),。