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2025年05月25日
國際刊號:ISSN1004-3799 國內(nèi)刊號:CN14-1155/G2 郵發(fā)代號:22-101

讓研學(xué)游更好地貼合傳統(tǒng)文化

2020-08-31 10:47:45 來源:人民網(wǎng)作者:潘玉毅

近年來,,研究性學(xué)習和旅行體驗相結(jié)合的研學(xué)旅行成為一種趨勢。每到暑期,,中國各大高校,、博物館、科技館里,,隨處可見浩浩蕩蕩的“研學(xué)大軍”,,那些加入傳統(tǒng)文化元素的研學(xué)游,更成為當下的熱門之選,,受到許多家長和孩子的青睞,。

“研學(xué)游”變成“研學(xué)熱”,其背后的原因是多方面的:既有國民生活水平的提高,,又有家長望子成龍的心理,,同時也與學(xué)校對素質(zhì)教育的重視、學(xué)生對攝取知識的渴望有關(guān),。

從活動的導(dǎo)向來看,,研學(xué)游是值得鼓勵的。它以天地為課堂,,以社會為學(xué)校,,以歷史文化和自然風光為老師,通過調(diào)動眼耳口鼻多種感官,,讓學(xué)生們走出閉門讀書的窠臼,,使“行萬里路”與“讀萬卷書”得以完美結(jié)合,,在研學(xué)中開拓眼界,、增廣見聞,更好地感知這個世界的過去和未來,,文化的傳承與發(fā)展,。但是,也有一些旅游公司和培訓(xùn)機構(gòu)“唯利是圖”,,讓很多研學(xué)旅行變了味道,,出現(xiàn)重游輕學(xué)、只游不學(xué),、游而亂學(xué)的現(xiàn)象,。

研學(xué)指的是探究性和研究性學(xué)習,,可見學(xué)習是研學(xué)的根本,而“游”只是一種形式,,是寓教于樂的載體,。這提醒我們,在研學(xué)游推進的過程中一定要避免本末倒置,,不可讓研學(xué)流于形式,,更不可讓它誤入歧途。傳統(tǒng)文化博大精深,,其精髓絕非道聽途說就能輕易領(lǐng)悟,。與之相應(yīng),學(xué)生在研學(xué)過程中需要專業(yè)的講解和引導(dǎo),,如果打著研學(xué)旗號,,給予的卻是“半吊子”的講解,灌輸?shù)氖切╁e誤的知識,,那這樣的研學(xué)之旅不僅毫無意義,,還會起到反作用。

想要讓研學(xué)游保持旺盛的生命力,,走近更多人的身邊,,需要豐富它的形式,更要充實它的內(nèi)容,。惟其如此,,才能激活人內(nèi)心的向往,吸引更多人參與,。針對部分機構(gòu)和個人相關(guān)知識的匱乏,,作為活動基地的博物館、美術(shù)館等場所可組織開展專門的培訓(xùn),,先讓研學(xué)的組織者和講解員知其然且知其所以然,,從而避免知識、信息的傳遞陷入錯誤的惡性循環(huán),。當然,,場館本身亦可通過免費的館內(nèi)展陳、團隊講解,、智能導(dǎo)覽,,拓寬學(xué)生獲取知識的渠道,并通過預(yù)訂活動檔期,、追責非法研學(xué),,疏堵結(jié)合,給參觀學(xué)習的學(xué)生更好的研學(xué)體驗,。

對于青少年來說,,最好的老師莫過于興趣,。想要增進孩子們對于傳統(tǒng)文化的興趣,就要加強研學(xué)過程中學(xué)生的參與度與體驗感,,針對孩子的年齡特點定制不同的課程,。比如對傳統(tǒng)技藝進行場景重現(xiàn),讓學(xué)生看完瓷器制作,、古法造紙后動手加以實踐,,從而更好地感悟匠心傳承,體會傳統(tǒng)文化的魅力,。一言以蔽之,,就是通過形式多樣、創(chuàng)意十足的內(nèi)容,,循循善誘,、講演結(jié)合的方式,讓孩子們在游中學(xué),、在學(xué)中研,,在實踐中感受學(xué)習的樂趣,加強研學(xué)與傳統(tǒng)文化的貼合度,。

同時,,活動的開展需要兼顧研學(xué)的公益屬性。當下一些機構(gòu)和個人組織的研學(xué)活動,,動輒幾千,、數(shù)萬的花費,對于很多家庭來說都是不小的負擔,。從某種角度來說,,虛高的價格已經(jīng)背離了研學(xué)旅行納入中小學(xué)教育教學(xué)計劃的初衷。“走出去”不一定非得走出國門,,“請進來”也不一定非得請專家教授,,關(guān)鍵在于培養(yǎng)孩子學(xué)習的積極性,讓他們研有所得,,學(xué)有所獲,。唯有規(guī)范市場秩序,導(dǎo)正研學(xué)的公益屬性,,讓更多學(xué)生能夠參與其中,,讓更多免費開放的公共資源能夠為研學(xué)服務(wù),,傳統(tǒng)文化才能借助研學(xué)這座橋梁,,抵達更多人的身邊,走近更多人的心里,。

【編輯:范蓉】