《金穗助力扶貧》,。王 菲繪

如果把文學(xué)比作浩瀚的天空，典型形象就如燦爛的星座,；如果把文學(xué)視為連綿的山巒,，典型形象就如座座高峰。典型人物所達(dá)到的高度,，就是文藝作品的高度,，也是時(shí)代的藝術(shù)高度。

在每個(gè)文學(xué)發(fā)展階段,，“新人”都是典型形象的重要類型之一,，以突出的美學(xué)價(jià)值留存在一代代讀者的記憶中。當(dāng)代文學(xué)只有創(chuàng)造出順應(yīng)歷史潮流,、符合社會發(fā)展要求,、具有時(shí)代精神特質(zhì)的新人形象，才能真正發(fā)時(shí)代之先聲,、燃前進(jìn)之燈火,，承擔(dān)啟迪思想、陶冶情操,、溫潤心靈的使命,。

塑造新人是文學(xué)的使命

文學(xué)意義上的“新人”是時(shí)代精神的人格化?！靶氯恕敝靶隆辈粌H包括自然時(shí)序的內(nèi)涵,，而且具備以社會發(fā)展史為依托的價(jià)值判斷?！靶氯恕笔菤v史變革和時(shí)代進(jìn)步的記錄者和推動者,，也是社會發(fā)展和文化創(chuàng)新的擔(dān)當(dāng)者和引領(lǐng)者，代表著改變現(xiàn)狀的實(shí)踐力量,，有著得風(fēng)氣之先的敏銳心靈，又有敢為天下先的蓬勃朝氣,，最深刻也最生動地反映出歷史的發(fā)展階段及其精神面貌,。正因如此，當(dāng)我們回望歷史,，眼前總會浮現(xiàn)一個(gè)個(gè)鮮活的文學(xué)形象,；當(dāng)我們品讀文學(xué)，總能在新人形象中感受歷史的腳步,、時(shí)代的脈搏,。時(shí)代和新人是如此緊密地融合在一起,，以至于人們常用新人形象標(biāo)記一段歲月或一個(gè)群體：合作化運(yùn)動中的“梁生寶”、改革年代中的“喬廠長”,、知識分子“陸文婷”,、奮斗青年“孫少平”，都是如此,。

積極回應(yīng)時(shí)代課題

一切有價(jià)值,、有意義的文藝創(chuàng)作總是充滿現(xiàn)實(shí)感。創(chuàng)造新人形象的過程,，是文學(xué)介入時(shí)代,、反映生活的過程，也是文學(xué)對社會進(jìn)步發(fā)揮“實(shí)質(zhì)性功能”的過程,。正是通過塑造典型人物,，文學(xué)以一個(gè)個(gè)富有時(shí)代氣息的生動形象，讓人們在希冀中感動,，在苦難中不屈,，迎著光亮勉力前行。從魯迅,、郭沫若,、茅盾、巴金,、老舍,、曹禺到劉心武、路遙,、蔣子龍,、陳忠實(shí)、鐵凝,，幾乎所有的優(yōu)秀作家都以自己的方式完美地回答了時(shí)代問卷,，和他們創(chuàng)造出的典型形象一起為歷史所銘記。

站在新時(shí)代的歷史起點(diǎn)上,，波瀾壯闊的偉大畫卷徐徐展開,，傳統(tǒng)的社會領(lǐng)域、行業(yè)和群體在自我革新中發(fā)生深刻嬗變,，新的讀者群體漸次涌現(xiàn),，醞釀和抒發(fā)屬于自己的文學(xué)趣味和美學(xué)訴求。當(dāng)下中國經(jīng)過數(shù)十年經(jīng)濟(jì)高速增長,，正迎來經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力的歷史性更替,，促使人們重新感知社會發(fā)展節(jié)奏，調(diào)整生活狀態(tài)和心態(tài)；層出不窮的高新技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,，改變了人們的工作和生活方式,、時(shí)空觀念和情感世界；人民不斷提高的對美好生活的渴望,，促使文藝求新求變,，受眾的分眾化審美需求日趨明顯。這些正是文學(xué)塑造時(shí)代新人的土壤,。

德國哲學(xué)家伽達(dá)默爾說：“文學(xué)其實(shí)是一種精神性保持和流轉(zhuǎn)的功能,。”形象是文學(xué)的語言,。文學(xué)創(chuàng)造新人的過程,，本質(zhì)上是時(shí)代精神尋找形象載體的過程。這就要求作家既從本質(zhì)上,、總體上把握時(shí)代主題和發(fā)展趨向,，在變動不居的社會現(xiàn)象中描摹普遍性的人類情感；又要洞悉社會肌理,，深入了解分眾化,、行業(yè)化、碎片化的生活,。不管是扶貧干部,、駐村第一書記、海外維和官兵,，還是網(wǎng)絡(luò)工程師,、天使投資人、網(wǎng)購配送員,、職業(yè)電競員,，每一個(gè)人背后都是一個(gè)完整的世界。只有關(guān)注和刻畫具體而生動的“這一個(gè)”,，新人形象才擁有時(shí)代氣息和生活質(zhì)感,，才能與讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的精神共鳴。當(dāng)下文學(xué)對時(shí)代新人的塑造還存在著各種各樣的問題,，尤其是從作家自身的方面看,，有的心態(tài)浮躁，失去了對生活的敏銳洞察和耐心觀察,，又缺乏深入扎根生活的勇氣和實(shí)踐,，對新生事物感到陌生隔閡，流連在淺薄地反映生活的皮相,，醉心于一時(shí)的喧嘩熱鬧,；有的為了搶占題材，急于求成,，故意制造話題,，卻導(dǎo)致人物扁平，缺乏真實(shí)感,。這些都是亟待改變和扭轉(zhuǎn)的問題,。

以新人為時(shí)代立傳

創(chuàng)造新人形象的過程，是作家藝術(shù)靈感與生活積淀的互相激發(fā),，也是創(chuàng)作理念與文學(xué)技巧的互相融合,。如恩格斯所言，典型人物應(yīng)是“較大的思想深度和意識到的歷史內(nèi)容,，同莎士比亞劇本的情節(jié)的生動性和豐富性的完美融合”,。這些年，文學(xué)創(chuàng)作從高原走向高峰,，長篇小說出現(xiàn)“井噴”現(xiàn)象,，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)更給讀者提供了豐富的選擇，佳作頻出,，涌現(xiàn)出一系列嶄新的典型人物,。《海邊春秋》里的劉書雷,、《經(jīng)山?！防锏膮切♂浴ⅰ稇?zhàn)國紅》里的陳放,，是改革大潮下鄉(xiāng)村振興和脫貧攻堅(jiān)事業(yè)中涌現(xiàn)的新人,；《霧行者》里的“倉管員”群體、《景恒街》里的城市白領(lǐng),，揭開了文學(xué)此前不曾深度介入的社會新領(lǐng)域,；在一些網(wǎng)絡(luò)小說中，也不時(shí)能看到海歸精英,、電競少年等的身影,。然而，與新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活及其文化風(fēng)貌,、精神氣質(zhì)相比,，新人形象創(chuàng)造的空間還很大。

真正立得住的典型形象必須經(jīng)受時(shí)間的沖刷和歲月的淘洗,，但成功的新人形象,，從作家筆尖呱呱墜地的那一刻起，往往就會帶給人欣喜和感動,。要做到這一點(diǎn),，作家必須樹立創(chuàng)造新人形象的歷史使命感。如果一個(gè)創(chuàng)作者把文學(xué)視為“產(chǎn)業(yè)”，把作品等同于“產(chǎn)品”,，一味迎合市場和消費(fèi)社會的金錢邏輯,，甘于在流水線式的“創(chuàng)作”中做碼字工，或者把創(chuàng)作等同于一己悲歡的表達(dá),，沉迷于把玩生活的碎片,、情感的“秘史”，甚至認(rèn)為文學(xué)越遠(yuǎn)離時(shí)代和生活就越純粹,，就無法為文學(xué)的天空增添新的星光,。而當(dāng)一個(gè)作家沉潛到生活的內(nèi)里，以勇氣直面生活,，以智慧剖析生活,，潛心提煉屬于自己的“獨(dú)特生活”，就踏上了創(chuàng)造新人形象的正途,。此外,，當(dāng)代生活的復(fù)雜性和社會分工的精細(xì)化給作家把握現(xiàn)實(shí)中的“新人”帶來一定困難，還需要業(yè)界和文學(xué)組織持續(xù)為作家提供機(jī)會,。

脫離現(xiàn)實(shí)的“新人”是虛妄的,，就事論事的“新人”則是扁平的。高爾基說,，要知道過去的現(xiàn)實(shí),、現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)和未來的現(xiàn)實(shí)。從文學(xué)創(chuàng)作的角度看,，可能性不是無根據(jù)的猜測,，它以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，又包含現(xiàn)實(shí)將要前往的方向和路徑,，因而有時(shí)表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)生活的未來形態(tài),。一切既成事實(shí)并非生活的全貌，必須加上可能成為事實(shí)的那些,，才是生活的總體面貌,。文藝應(yīng)當(dāng)反映的正是這樣的“生活”。新時(shí)代的作家在遵循“雜取種種合成一個(gè)”的創(chuàng)作規(guī)律基礎(chǔ)上,，還應(yīng)以文學(xué)家的敏銳,、社會學(xué)家的縝密、史學(xué)家的洞察和哲學(xué)家的思辨,，主動探究生活中豐富的“可能性”,，把創(chuàng)新的靈感轉(zhuǎn)化為感人形象，為時(shí)代畫像,、為時(shí)代立傳,、為時(shí)代明德,。