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2025年06月10日
國際刊號:ISSN1004-3799 國內(nèi)刊號:CN14-1155/G2 郵發(fā)代號:22-101

天天學(xué)習(xí) | 小康之年話“小康”

2020-10-08 11:05:13 來源:央視網(wǎng)作者:楊立新

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2020年注定是具有里程碑意義的一年,,將在中華民族發(fā)展史上留下濃墨重彩的一筆。今年我們將全面建成小康社會,,實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo),,是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的關(guān)鍵一步。

2020年春節(jié)團(tuán)拜會上,,習(xí)近平總書記曾引用《詩經(jīng)》中的“民亦勞止,,汔可小康”,對“小康”的概念進(jìn)行歷史溯源,。

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【釋義】

“民亦勞止,,汔可小康” 出自《詩經(jīng)·大雅·民勞》的首章。止:語氣詞,。汔:庶幾,,差不多。小康:小者稍也,,康者安也,,其本義是稍安,,在這里是勸諫周厲王使民眾免于徭役之苦而生活稍有所安。這句詩的意思是說,,老百姓太勞苦,,也該稍稍得到安樂了?!般嗫尚】怠迸c其余四章中的“汔可小休”“汔可小息”“汔可小愒”“汔可小安” 意思相近,,均表達(dá)了奴隸制時代先民們的一種理想社會狀態(tài)。

【解讀】

“民亦勞止,,汔可小康”是“小康”一詞的最早出處,。作為一種社會模式,“小康”在西漢初期的《禮記·禮運》中得到系統(tǒng)闡述,,成為僅次于“大同”的理想社會模式,。儒家的理想社會是唐堯、虞舜,、大禹三代“天下為公”的大同社會,,大禹以后的夏、商,、周三代是“大道既隱,,天下為家”的小康社會。大同社會靠德治來維護(hù),,小康社會靠禮治來支撐,,但在禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國時期,大同社會不可能實現(xiàn),,于是先賢提出要恢復(fù)周朝以禮治國的小康社會,。

此后,歷朝歷代的賢哲君臣們對小康社會都不斷地描繪,、歌頌和憧憬,,并賦予“小康”以小有資產(chǎn)、足以自安等含義,。唐朝時,,宰相牛僧孺向唐文宗描述的“小康”社會是:“外無邊患之禍,內(nèi)無動蕩之憂,;官吏清正廉潔,,人民康樂安寧;民間貧富均衡無豪強,,朝中暢所欲言有直臣,。”杜甫在其《壯游》詩中亦詠唱道:“君辱敢愛死,赫怒幸無傷,。圣哲體仁恕,,宇縣(天下)復(fù)小康?!?/span>

因此,,“小康”在中國古代有多層含義:生活稍有所安,即《詩經(jīng)》所謂“民亦勞止,,汔可小康”,;“天下為家”的禮治社會,即《禮記·禮運》描述的小康之治,;生活相對寬裕,,即杜甫所言“宇縣復(fù)小康”等。

作為一種社會理想,,“小康”在中國人心中有著經(jīng)久不衰的魅力,。1979年12月6日,鄧小平同志在會見時任日本首相大平正芳時,,根據(jù)我國經(jīng)濟發(fā)展的實際情況,,第一次提出在20世紀(jì)末我國要進(jìn)入“小康社會”的構(gòu)想。他說:“我們要實現(xiàn)的四個現(xiàn)代化,,是中國式的四個現(xiàn)代化,。我們的四個現(xiàn)代化的概念,不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念,,而是‘小康之家’,?!薄靶】怠币辉~一躍成為中國現(xiàn)代化建設(shè)戰(zhàn)略的最新術(shù)語,。

1982年9月,黨的十二大報告正式引用了“小康社會”這一概念,,并把它作為二十世紀(jì)末的戰(zhàn)略目標(biāo),。

2000年10月,黨的十五屆五中全會宣布:“從新世紀(jì)開始,,我國將進(jìn)入全面建設(shè)小康社會,,加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段?!?/span>

2002年11月,,黨的十六大報告提出了全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

2012年11月,,黨的十八大又根據(jù)國內(nèi)外形勢新變化,,順應(yīng)我國經(jīng)濟社會新發(fā)展和廣大人民群眾新期待,對全面建設(shè)小康社會目標(biāo)進(jìn)行了充實和完善,提出了更具明確政策導(dǎo)向,、更加針對發(fā)展難題,、更好順應(yīng)人民意愿的新目標(biāo)。

“多少事,,從來急,;天地轉(zhuǎn),光陰迫,。一萬年太久,,只爭朝夕?!?020年是全面建成小康社會的收官之年,,也是脫貧攻堅決戰(zhàn)決勝之年,中華民族千百年來全面小康的憧憬即將變?yōu)楝F(xiàn)實,。

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