近日,，國(guó)家文物局在答復(fù)全國(guó)人大代表關(guān)于“重建圓明園,，加強(qiáng)國(guó)家愛國(guó)主義文化建設(shè)的建議”時(shí)稱，重建圓明園缺乏必要的考古及歷史文獻(xiàn)依據(jù),，且將改變圓明園遺址被列強(qiáng)破壞的歷史現(xiàn)狀,，應(yīng)慎重論證其必要性和可行性。

國(guó)家文物局表示,，圓明園遺址不僅是清代皇家園林的重要代表,，更是近代中國(guó)被侵略、殖民的歷史見證,。遺址以斷壁殘?jiān)嬲]后人勿忘國(guó)恥,、警鐘長(zhǎng)鳴。

未來將用虛擬方式再現(xiàn)圓明園昔日盛景

國(guó)家文物局高度重視圓明園遺址的考古,、保護(hù)與展示利用工作,。2000年批復(fù)《圓明園遺址公園規(guī)劃》，2010年將圓明園遺址列入首批國(guó)家考古遺址公園,，2014年批復(fù)《圓明園遺址考古工作規(guī)劃（2014-2020年度）》,。“十三五”期間,，國(guó)家文物局和北京市人民政府共同推進(jìn)大宮門,、紫碧山房、如園,、舍衛(wèi)城等遺址考古發(fā)掘,，以及重要節(jié)點(diǎn)本體保護(hù)、遺址展示,、環(huán)境整治等方面工作,，有效改善了圓明園遺址的整體風(fēng)貌，充分發(fā)揮了圓明園遺址的國(guó)恥紀(jì)念地和愛國(guó)主義教育基地作用,。

下一步,，國(guó)家文物局將與北京市人民政府共同做好圓明園國(guó)家考古遺址公園建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮教育、宣傳和展示功能,，不斷提升圓明園的展示利用水平,。同時(shí)支持北京市人民政府加強(qiáng)圓明園文化價(jià)值傳播，采用數(shù)字化等虛擬方式再現(xiàn)圓明園昔日盛景,，并結(jié)合考古工作開展形式多樣的公眾考古活動(dòng),，宣傳、普及圓明園遺址核心價(jià)值內(nèi)涵,，正確認(rèn)識(shí)圓明園遺址所反映的近代中國(guó)災(zāi)難深重的歷史事實(shí)和中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神,，充分發(fā)揮圓明園國(guó)家考古遺址公園的愛國(guó)主義教育基地和文化遺產(chǎn)展示窗口作用。

保留歷史記憶 遺跡修復(fù)要“修舊如舊”

其實(shí),，不只是圓明園,，漫漫歷史長(zhǎng)河，留下了眾多承載著人類文明的文化遺產(chǎn),。歲月變遷,，它們或被風(fēng)化雨蝕、或被人為破壞,，開展保護(hù)工作迫在眉睫,。

對(duì)于文化遺產(chǎn)的修復(fù)，中國(guó)文化遺產(chǎn)研究院院長(zhǎng)柴曉明曾說,，“‘修舊如舊’‘最小干預(yù)’是文物保護(hù)的國(guó)際共識(shí),。”“修舊如舊”就是指在修復(fù)之后最大程度地恢復(fù)文化遺產(chǎn)原初的狀態(tài),，使其可以真實(shí)地展示歷史原貌,。

中國(guó)是“吳哥古跡保護(hù)國(guó)際行動(dòng)”最早的參與者之一。吳哥古跡建筑大多由石塊建造而成,，由于年代久遠(yuǎn),，損毀或者丟失的石構(gòu)件非常多。為了不改變文物原狀,，我國(guó)工作人員根據(jù)史料找到了上千年前吳哥古跡建造時(shí)的采石區(qū)域,，發(fā)現(xiàn)了和文物本身材質(zhì)相同的石頭，修復(fù)過程中新增配的石材比例也嚴(yán)格控制在15%以內(nèi),。

“修舊如舊”原則也被廣泛用于城市歷史街區(qū)的保護(hù)中。佛山祖廟,、東華里歷史街區(qū)等國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位,，簡(jiǎn)氏別墅、文會(huì)里嫁娶屋等省級(jí)文物保護(hù)單位……嶺南天地云集了22處文物保護(hù)單位,，城市發(fā)展過程中,，嶺南天地采取修舊如舊的改造模式，讓大量嶺南特色建筑得以保留，整體街區(qū)也保留了傳統(tǒng)風(fēng)貌和歷史記憶,。

萬物有所生,，而獨(dú)知守其根。追古溯昔,，人類將歷史的記憶鑲嵌于磚瓦之間,。在文化遺產(chǎn)保護(hù)中做到“修舊如舊”，就是尊重文物本身以及它所連帶的歷史,，代代傳承,、生生不息。

提升展示利用水平 “開”遺址公園之“生面”

如何讓豐富的文物資源轉(zhuǎn)化為大眾喜聞樂見的展覽交流也是遺址公園面臨的課題,。展示并不是單純地“擺”和“放”,，而是需要把學(xué)術(shù)的東西通俗化、知識(shí)的東西趣味化,、復(fù)雜的東西簡(jiǎn)明化,。為此，國(guó)內(nèi)許多遺址公園都根據(jù)自身實(shí)際情況調(diào)整表現(xiàn)方法,，通過不同形式把遺址的故事“說”給觀眾聽,。

南昌漢代海昏侯國(guó)遺址公園在這方面下足了功夫,。公園結(jié)合漢文化特色及自然景觀策劃推出了漢闕迎賓,、海昏遺韻,、瑗璧禮天,、靈湖夕照、金堤漫步,、虬龍潛野,、墎墩懷古、西門望月,、都城探幽和鄱湖觀鳥十大景觀,，串聯(lián)成園區(qū)文化游覽路線；遺址公園內(nèi)的?；韬畈┪镳^則利用人工智能等現(xiàn)代科技手段,，真實(shí)還原漢代社會(huì)風(fēng)貌、生活習(xí)俗等,，讓游客與文物零距離接觸,。

位于杭州的良渚古城遺址也積極擁抱新技術(shù)。國(guó)慶假期,，遺址公園引入AR導(dǎo)覽眼鏡,，戴上這款眼鏡對(duì)部分指定文物展品進(jìn)行掃描,，便可了解展品背后的故事。在觀看刻鳥立高臺(tái)符玉璧時(shí),，會(huì)看到里面的小鳥活靈活現(xiàn)地從玉璧中飛出,。這種體驗(yàn)讓觀眾感受更為直觀、深刻和有趣,，不僅給游覽者提供了更豐富的信息,，而且還擁有了更具吸引力的表現(xiàn)形式和敘事方式。

遺址公園是世界認(rèn)知和了解中國(guó)的窗口,，提升遺址公園的展示利用水平,，不僅可以對(duì)遺址原貌進(jìn)行直觀呈現(xiàn)，讓觀眾領(lǐng)略其擁有的歷史文化,、科學(xué)技術(shù),、藝術(shù)審美等基礎(chǔ)價(jià)值，更能將深度的文化內(nèi)涵闡釋為觀眾看得清,、聽得懂的生動(dòng)故事,，向世界展現(xiàn)全面、真實(shí)的華夏文明,。