赤壁圖卷（中國畫·局部） 仇英（明代）

仿顧愷之洛神賦圖卷（中國畫·局部） 佚名（宋代）

毛詩唐風(fēng)圖（中國畫·局部） 馬和之（宋代）

茂林遠(yuǎn)岫圖（中國畫·局部） 李成（宋代）

瑞鶴圖卷（中國畫·局部） 趙佶（宋代）

韓愈

柳宗元

歐陽修

蘇洵

蘇軾

蘇轍

曾鞏

 王安石

【藝境觀象】

唐宋八大家主題文物首次聚集,、過半封藏已久文物的首次展出、遼寧省博物館宋代國寶文物傾囊而出,，國內(nèi)十多家文博單位鼎力支持……12月2日,，史上首個(gè)展現(xiàn)唐宋八大家家國情懷和時(shí)代風(fēng)華的展覽——“山高水長”唐宋八大家主題文物展在遼寧省博物館開幕,。

唐宋八大家作為中國古代文學(xué)極負(fù)盛名的矩陣,，歷經(jīng)風(fēng)霜砥礪，為后人留下寶貴的文化資源,。1112年正月十六,，北宋都城汴京上空忽然云氣飄浮，鶴群盤旋于宮殿之上不肯離去,，宋徽宗趙佶親睹此情此景興奮不已,，于是欣然命筆創(chuàng)作《瑞鶴圖》?！熬驮谶@一年,，唐宋八大家中最小的蘇轍去世，這八人正式退出歷史舞臺(tái),。但在某種意義上,，他們也真正登上了歷史舞臺(tái)，終于可以被蓋棺定論,，其卓然成就已定為歷史事實(shí),?！边|寧省博物館副館長董寶厚表示，本次展出《瑞鶴圖》意在鋪墊宋文化的底色,，亦是以此表明唐宋八大家去世的時(shí)間點(diǎn),。

本次展覽分為“文垂千載”“德行篤定”“家國情懷”三個(gè)部分，通過書法,、繪畫,、古籍、碑帖,、陶瓷等共計(jì)115件各類文物,，從文學(xué)、人物,、精神三個(gè)方向16個(gè)單元全方位呈現(xiàn)唐宋八大家,，帶領(lǐng)觀者重溫他們的文學(xué)、書法及繪畫的精湛造詣,，感受他們無與倫比的藝術(shù)境界,，品味他們跌宕起伏的人生百味，崇仰他們偉岸高潔的人格力量,?！端稳朔骂檺鹬迳褓x圖卷》《北宋徽宗趙佶瑞鶴圖卷》《東晉佚名曹娥誄辭卷》《明仇英赤壁圖卷》《北宋蘇軾行書洞庭中山二賦卷》《北宋蘇軾行書陽羨帖卷》《北宋歐陽修行書譜圖序稿并詩卷》等國寶級(jí)文物均在展覽中展出。其中,，遼寧省博物館藏品84件（組）,、商借省內(nèi)文博機(jī)構(gòu)藏品11件（組）、商借省外文博機(jī)構(gòu)18件（組）,、復(fù)制品2件（組）,。

文學(xué)與藝術(shù)相得益彰，此次遼寧省博物館策展團(tuán)隊(duì)希望能以書法,、繪畫等文物呈現(xiàn)文學(xué),，進(jìn)而向觀眾展現(xiàn)中國古代文學(xué)史，通過唐宋八大家的文學(xué)成就和他們的事跡,，將他們的思想情懷,、家國情懷傳遞給世人。

唐宋八大家詩文名篇數(shù)量眾多,，但相關(guān)傳世墨跡等文物數(shù)量鮮少,，且多寡情況極不平衡。此次展出的韓愈唯一存世墨跡《東晉佚名曹娥誄辭卷》曾有過展出,，該卷全部展開長約781厘米,，有大量晉唐人觀款，還有宋高宗趙構(gòu)、元虞集,、趙孟頫等人題跋,。手卷書心為絹質(zhì)，縱32.5厘米,，橫54.3厘米,，是東漢時(shí)上虞令度尚為孝女曹娥所立碑文，其事見于南朝宋范曄撰《后漢書·列女傳》,，原碑已佚,。因書寫于東晉升平二年，故又名《升平帖》,，是現(xiàn)存署年最早的小楷書墨跡,。此卷書心有韓愈（字退之）行楷書題名一行，其文字有缺損,，有關(guān)專家經(jīng)過研究考證推斷其內(nèi)容為：“國子博士韓愈,、趙玄遇、著作佐郎樊宗師,、處士盧同觀,，元和四年（公元809年）五月二十日，退之題,?！?/span>

盡管遼寧省博物館的中國古代書畫藏品豐富，但用文物講述唐宋八大家的歷史,，需要社會(huì)各界的支持,。此次由遼寧省圖書館提供的宋刻本韓愈《朱文公校昌黎先生集》等6部古籍，都是被藏書界視為鳳毛麟角的“天祿琳瑯”善本,。

耳熟能詳?shù)墓糯膶W(xué)作品背后,，是唐宋八大家掀起的古文革新巨浪。韓愈和柳宗元倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,，反對魏晉六朝以來駢體文內(nèi)容空虛,、形式浮靡的不良文風(fēng),，提出恢復(fù)先秦兩漢的古文文風(fēng),。他們求立意深刻，內(nèi)容有益世道,，從實(shí)際出發(fā),，主張文道合一的“文以明道”。

“唐宋八大家是中國文學(xué)史的高峰,，他們掀起的古文運(yùn)動(dòng),，兼有文學(xué)革新和思想啟蒙的雙重意義。”國家文物局副局長關(guān)強(qiáng)表示,，通過文物展覽的方式弘揚(yáng)和宣傳唐宋八大家的文學(xué)成就,、生平事跡和家國情懷，對于展示傳承中華民族傳統(tǒng)文化中的人文精神和價(jià)值取向,，構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀,，增強(qiáng)文化自信，有著積極意義,。

“我們發(fā)現(xiàn)人數(shù)眾多的普通觀眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很感興趣,，但對專業(yè)性很強(qiáng)的展覽有點(diǎn)看不懂?！倍瓕毢裆钣懈杏|地說,，“遼博收藏了很多古代的書法、繪畫作品和器物,，以往我們辦的展覽大多是從藝術(shù)史的角度去梳理和整合這些文物,。我們將這次展覽主題緊扣時(shí)代脈搏，貼近人民生活,，不斷嘗試辦出讓普通大眾看得懂的展覽,。”

除了拿出國寶級(jí)的真跡文物,，遼寧省博物館將時(shí)代,、作者、形制,、內(nèi)容,、題材、風(fēng)格,、文本等文物背后的豐富信息進(jìn)行整理,，以圖文并茂的圖版形式對文物進(jìn)行詳細(xì)解讀。從中國文學(xué)的源流,、古文運(yùn)動(dòng)的背景,、雄唐雅宋的風(fēng)貌開始，唐宋八大家相關(guān)知識(shí)與文物展覽同步展開,，八位先生的生平,、形跡、關(guān)系,、文章,、評述等知識(shí)纖毫畢現(xiàn)，讓觀眾對古代文化經(jīng)典的理解更加清晰,。

此次展覽上,，中國美術(shù)學(xué)院當(dāng)代畫家葉露盈的插畫作品《洛神賦圖》與眾多古畫同臺(tái)呈現(xiàn),。“在唐宋八大家主題文物展覽中推出當(dāng)代作品，尤其是插畫家的作品是一次探索,?！倍瓕毢裾f，《宋人仿顧愷之洛神賦圖卷》距今已千年有余,，顧愷之用繪畫的方式對《洛神賦》重新進(jìn)行闡述,，通過藝術(shù)虛構(gòu)，創(chuàng)作出既與現(xiàn)實(shí)生活相符,，但又不同于人間俗世的“神仙境界”,。可當(dāng)代人如何去欣賞,、理解古人的作品,？葉露盈的創(chuàng)作為我們提供了一種古今對話的解讀方式。

在展覽中,，觀眾能深深感受到唐宋八大家之間彌漫著同僚情,、父子心與師生誼。他們的人生經(jīng)歷不盡相同,，雖然都飽經(jīng)滄桑幾度沉浮,，但在從容與自信中，都活出了真實(shí)的自己,。他們踐行“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的政治主張，高揚(yáng)“茍利國家生死以,，豈因禍福避趨之”的報(bào)國情懷,，涵養(yǎng)“富貴不能淫，貧賤不能移,，威武不能屈”的浩然正氣,，胸懷“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神,，終于抵達(dá)道德與人格的輝煌境界,，把中華文化推向了一個(gè)嶄新的高度。他們始終與國家民族休戚與共,，至今仍滋潤著我們每個(gè)人的精神家園,。