經過持續(xù)奮斗，新時代脫貧攻堅目標任務如期完成,，全面建成小康社會勝利在望,，中華民族偉大復興向前邁出了新的一大步,。面對新時代生活之參天大樹，作家既要像小鳥一樣在每個枝丫上跳躍鳴叫,，也要像雄鷹一樣從高空翱翔俯視,，才能把宏觀與細察結合、感知與領悟交融,，在壯麗的歷史創(chuàng)造中成就精彩的藝術創(chuàng)造,。羅長江的長篇報告文學《石頭開花》（湖南文藝出版社2020年9月出版）在這方面進行了新嘗試。作品聚焦旅游扶貧脫貧的“武陵源模式”,，重視發(fā)掘感人故事,、闡述脫貧經驗、揭示奮斗精神,，并站在反貧困的全局性角度思考問題,，以多維度、多側面的藝術開掘形成審美張力,。

《石頭開花》講述一個個創(chuàng)業(yè)英雄們的脫貧扶貧故事,，揭示“武陵源模式”的內在豐富性，充分展現(xiàn)人類減貧事業(yè)的中國智慧和中國方案,。張家界是世界聞名的旅游風景區(qū),，但曾經的貧困程度令人觸目驚心，被稱為是“南裔荒服之地”,。當地干部群眾借助旅游開發(fā)做文章,，譜寫了一曲曲改變家鄉(xiāng)面貌的動人樂章,。《石頭開花》則以脫貧扶貧的成功模式和有效路徑為中心,，進行了滿懷激情的藝術表現(xiàn),。陳玉林“五號山谷”民宿群輕奢與鄉(xiāng)愁交融的創(chuàng)意，王作軍的“湘阿妹”旅游食品和菜葛產業(yè)“公司+合作社+基地+農戶”的經營模式,，標示出特色化,、差異化發(fā)展的旅游脫貧扶貧之道。童軍“空中有田園,，古稻八千年”的老種子保護庫規(guī)劃,，丁世舉的土家族織錦高端開發(fā)、雙文村融寫生基地與雕塑藝術小鎮(zhèn)于一體的熊風雕塑園,，展現(xiàn)了農旅融合,、文旅融合的良好產業(yè)化前景。一條條各具特色而深懷見識與智慧的脫貧扶貧奔小康路徑,，就在這細致的考察和精準的記錄中充分呈現(xiàn)出來,。

“幸福都是奮斗出來的”，脫貧攻堅的一個個成功范例有力地證明了這一點,。對脫貧攻堅內生動力的發(fā)掘和奮斗精神的揭示,，成為《石頭開花》深化審美認知的重要方面。從陳玉林強大的開拓精神,、創(chuàng)意能力和富不忘鄉(xiāng)親,、人和萬事興的共生共榮意識,，到童軍守根固本觀念、“一輩子只做一件事”的“死磕”精神,；從王作軍賣盒飯,、搞夜市、販豬肉,、做臘肉生意直到開旅游食品超市的吃苦耐勞的意志,，到熊風遭遇火災燒傷、畫室被盜,、家庭變故而歷難不移的“春風般激蕩的夢想”，《石頭開花》透過“能人經濟”的事業(yè)層面,，對開創(chuàng)者的人格特征和精神世界進行了尋根究底的剖析,。

同時，作者又以“家鄉(xiāng)人”關懷,、鼓勵與呵護兼而有之的態(tài)度,，對依靠自己努力改變命運的自強不息精神,，對浪子回頭自主創(chuàng)業(yè)、脫胎換骨走正道的自我修正毅力,，進行了簡潔有力的刻畫,。作品第三章“第一書記”塑造“湖南最美扶貧人物”李冰的人物形象，揭示他作為基層扶貧干部的責任擔當,、引領智慧和大愛情懷,?！拔覀兊暮顾粼谑^上,，石頭就開花?！闭沁@種從生活深處升騰出來的奮斗精神,，凝聚為中國脫貧攻堅的偉力，構筑起新時代中國的新氣象,、新作為,。

《石頭開花》展開人類反貧困問題的理性思考，豐富和拓展了對脫貧攻堅偉業(yè)的深層次藝術闡發(fā),。全書七章,，每章設計了一個“反貧困隨想”的鏈接與延伸，用以展開對反貧困事業(yè)的全局性思考,。作者縱覽百年中國鄉(xiāng)村建設和脫貧攻堅的時代現(xiàn)實,，深有感慨地闡發(fā)了鄉(xiāng)村人力資本提高的關鍵性，并從“新鄉(xiāng)賢”生成的歷史高度,，揭示了年輕一代改變農民傳統(tǒng)結構與觀念的重要意義,，正所謂“能人返鄉(xiāng)、鄉(xiāng)里沾光”,。作品又針對貧困形成的根源和脫貧成果的鞏固,，條分縷析地歸納出諸多“最靠譜的幫扶”方法與路徑。還從“多維貧困”的思想視野,，揭示了旅游扶貧脫貧在未來所可能遇到的種種陷阱,。

在進行理性剖析的同時，作者熱情洋溢地展開了對美麗家園,、綠色生態(tài)的贊嘆,，詩意化地描述梨花開遍天涯、春筍亂冒,、菜園子,、竹舍聽雨、泡在民宿等月亮的鄉(xiāng)愁文化境界，有機地穿插各種民族史詩,、民間歌謠,、古詩詞、現(xiàn)代詩,、流行歌曲,、微電影、散文,、新辭賦等,，搖曳多姿地展現(xiàn)了特定地域的風情與文化，讓作品的審美境界既壯闊,、挺拔,，又靈動、溫潤,。正如作者所說,，這部作品“力圖在盡可能寬闊、厚重的歷史背景和現(xiàn)實語境下,，依托內容上的經緯交織和文體上的融會滲透,，給作品增加些張力，給常態(tài)化報告文學寫作注入些許新的元素,，希冀在文學性和思想性兩個領域有所斬獲”,。

（作者：劉起林，系河北大學文學院教授）