作為最近一段時間熒屏上先后播出的兩部爆款劇，《裝臺》與《大江大河2》風(fēng)格迥異卻又有鮮明的共同處，即都有生活土壤的豐厚依憑,，更有信念力量的境界升華

歷史和生活的洪波流量充沛

作為最近一段時間熒屏上先后播出的兩部爆款劇,，《裝臺》與《大江大河2》其實是風(fēng)格迥異的,，一部是四十年改革史,、發(fā)展史的長卷，歷史進程的大江大河,，一部是市井泉水的小門小戶,，微瀾小波。相比而言,，如果說觀《大江大河2》算是審美的出走體驗的話,，那看《裝臺》，就是一次回家,，情感體驗是溫潤綿柔,。

然而，兩劇卻又有鮮明的共同處,，都有生活土壤的豐厚依憑,，更有信念力量的境界升華,，一是厚,，二是硬，這使兩劇具有了在熒屏鶴立雞群的核心競爭力,?！洞蠼蠛?/span>2》是錚錚鐵骨，是馬瘦敲骨響,，猶自帶銅聲,，宋運輝“秉正道而行，堅持按自己的良心做事”,，雷東寶的硬也是“占著個理字”,，頂頭的官員們最終也認(rèn)個理字；而《裝臺》的親近在于安全感,、家園感,，在于“相信”的力量，相信善良是生活的基本底色,，是人際交往的主頻道,，有了這樣的“相信”，生活就是安全的,，就是可控的,，也就是幸福的。每晚面對電視熒屏,，看一眼《裝臺》,，就是一次確認(rèn)的回家，是一次與家人,、與鄰里的聊天,，絮叨,，安全，這是簡單生活的快樂,，是小確幸的安全,。

《裝臺》是對家庭市井的信任，有井水處歌“曉風(fēng)殘月”,，不管聲量大小,，皆入人心。在這里,，每個認(rèn)真生活的人都配得上更好的生活,。順子一家，刁大順與蔡素芬騎三輪收回一把破爛椅子的情節(jié),，立刻讓人想起現(xiàn)代文學(xué)史上那些名篇,，小人物謀生之道的苦心經(jīng)營，卻又溫馨與人道,。三皮的追求,，蔡素芬“再不能出事”的出走，梅梅的自立自強,，大軍的金鏈子,，都具有標(biāo)志性的個性。尖酸刻薄的菊,，她的父愛保衛(wèi)戰(zhàn),，就像一只滿天揮舞螯爪的螃蟹，只是為了保護自己柔弱的腹部,。甚至有點油膩有點色的譚道厚,，除了賣的酒是假的之外，其他真沒什么可挑剔的,，哪怕對那禿頂?shù)囊蝗︻^發(fā)的經(jīng)營,，也是可愛和認(rèn)真的。異能大雀兒的體力與飯量如同隱喻,，底層社會總有一個大胃王和大力王,，他扛著幾百斤的三輪車，“改變了交通工具使用屬性”而穿過交通封鎖線,，女兒戴著撿來的碩大頭盔的快樂,，些微細(xì)節(jié)均對卑微生活下頑強活著的人那志氣與快樂呈現(xiàn)出視覺的強沖擊力。裝臺打工班子,，這群“上食埃土下飲黃泉”的“蚯兒”,，卻也過得有滋有味，而對這群人對這樣生活的理解，就是對社會的理解,。老話說一顆露水養(yǎng)一苗草,，這種理解就是慈悲，就是莊嚴(yán)法相,。流浪狗小黑的愛情讓八叔變疤叔,，這里孕育出多少生機盎然的戲來；八叔八嬸見不得離不得的斗氣,，一個“擰”字說盡歡喜冤家緣,；霸道總裁疤叔，與拐的司機能化敵為友,，變成“修五?！庇眩驮谟凇跋嘈拧边@個根基,。算得上全劇唯一“壞人”的鐵扣主任,，其實是個敬業(yè)的“慳吝人”，也是個辛苦的刨食者,，對鐵扣丹妹子的理解和接受就是對生活的接受,，對“相信”的樂觀。

《大江大河2》是對國家社會的信念,，是關(guān)西漢唱“大江東去”,。它超越于第一部的小人物成長階段，而進入社會發(fā)展的棟梁承擔(dān)者層面,，社會面明顯大幅跨越，甚至進入化工部,、國際層次,，在第一部里突出的溫情苦情特色到了第二部就明顯顯現(xiàn)為豪情奔放，情節(jié)跌宕起伏,，矛盾尖銳復(fù)雜,，人情心機更見深沉，敘事風(fēng)格也就大幅跳躍,、大開大合,，美學(xué)風(fēng)格更多是豪放之風(fēng)了。

如果說第一部還算是江河發(fā)源的話,，那么到了第二部才算是真正進入“大江大河”了,，第一部是溪流發(fā)源，奠定了扎實的人物基礎(chǔ),，耍詭的老猢猻,、不得清靜的東寶媽、要反的忠富、忠厚士根等等一出場,，都是自帶光環(huán),。第二部是夏汛初起，觀眾熟悉的記憶被一一激活,，人物的豐富細(xì)膩還是一以貫之的,。倒是主角在變，東寶日益霸蠻,，宋運輝日漸成熟深沉,，楊巡越來越精明中透著狡詐，這就是劇的成長性,。小雷家,、楊巡的市場都已經(jīng)告別野蠻生長的酣暢進入瓶頸期，需要新的深層破冰轉(zhuǎn)型,；小雷家的企業(yè),、楊巡的市場都面臨說垮就垮的風(fēng)云突變，而雷東寶,、楊巡這樣的領(lǐng)頭人都在按照各自的方式向說黑化就要黑化的路上狂奔,。

東海已經(jīng)入“海”,，除了和金州老廠一樣職場人事說不盡的擠眉弄眼,，宋運輝和小拉司長在孟良打焦贊之后結(jié)成戲劇性的“激進”同盟，在國際國內(nèi)大視野下鋪開新的創(chuàng)業(yè)畫卷,，梁思申出場甚至已經(jīng)入“洋”,，這新鋪開的海景洋貌、人情事理是奇正陰陽迭浪高,。宋運輝婚姻中的瑣碎猜忌,、丈人一家波譎云詭深邃如海的算計，那是多么讓人心痛,，卻又是多么日常的場景,，生活總會給每個人量身定制一套緊身衣?！洞蠼蠛?》的成長可不是流行的打怪升級換地圖的雷同操作,，而是扎扎實實的由歷史和生活托底的生長邏輯，它的洪波奔涌既浩瀚深沉又細(xì)微處見豐富,，泥沙俱下中流量充沛,。

“相信”的力量發(fā)文藝正聲

兩劇反差如此巨大，可它們是大開又大合的,，合在于豐富的個性豐富的生活,，在于把熒屏還給人民,，以生活洪流的大流量戰(zhàn)勝惡趣味的小流量。對于流行的惡趣味,，觀眾已經(jīng)十分敏感,，眼里已難容沙子。把熒屏還給人民就是把善良和尊嚴(yán)還給人民,，把生活的信念還給人民,。我們的電視屏幕一度被宮斗、幻想,、穿越,、盜墓和“流量”所霸屏，在最為接近百姓的地方卻離普通百姓的生活越來越遠(yuǎn),，在最需要百姓認(rèn)同的地方卻沒有對于生活信念的“相信”力量,。

《裝臺》《大江大河2》的獨特與閃光之處就在這里?！跋嘈拧背尸F(xiàn)的是普通百姓更為日常也更為底層化的原生狀態(tài),。小老百姓的話，入心入情的話,，這是民間社會托舉生活磨盤運轉(zhuǎn)的地下基座,。相比之下，那些對生活的不“相信”,，是對百姓日常生活的否棄,，是以對這種否棄的販賣來獲利。人民當(dāng)然需要娛樂,，需要對于現(xiàn)世傷痕的撫慰,，需要暫時的麻醉和超脫，可是這絕非唯一需求,，也非居于主流的需求,，當(dāng)節(jié)目制作方只是著眼于立刻兌現(xiàn)利潤的時候，只相信惡趣味能兌現(xiàn)利潤的時候,，底線就發(fā)生了偏移。人的生命需要提高質(zhì)量,，人的生活需要快樂,，那就需要清理垃圾情緒，人的心靈也就需要凈化,，這就如同熒屏也一樣需要凈化,。古語曰修身首在正心誠意，天地有正氣,，人間亦有正道,，如果任由惡趣味的泛濫,，那就真的會“娛樂至死”。邪氣傷風(fēng)要吃藥,，《大江大河》與《裝臺》就是這樣的清醒劑,，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng),，這個青山是什么,？就是人民的需求，人民的“相信”,。

要有這“相信”力量的敦實,，單純的兒童是難以達(dá)到的，恰恰要是閱世甚深者才會有這樣的堅執(zhí),。人到中年,，在面對體檢報告的時候，總會面對一個詞,，“鈣化灶”,，這意味著在過去的某個時刻曾經(jīng)經(jīng)歷過疾患，它在你已知或者未知的情況下已經(jīng)痊愈,，而器官上卻留下一兩個斑點來記憶著曾經(jīng)的傷痛,，這個不完美的肌體就是人生的常態(tài)。生活中的每個人都有自己的斑點,，就像小女孩麗麗臉上的疤痕是看得見的,，菊的歇斯底里是看得見的，疤叔對家的渴望是看得見的,，又好像啞巴少年,，可還有埋在心底的鈣化灶，就像東寶,、楊巡,、宋運萍宋運輝，都帶著成長的隱秘傷疤,。中年視角,，意味著對世界的理解、寬容,，和對世界的承擔(dān),，這就叫厚德載物。承擔(dān)著病灶的斑點,，承擔(dān)著不完美的生活和人生,，這樣的心態(tài)就能面對任何風(fēng)浪，這樣的人就是社會的底色和脊梁,。

自然,，《大江大河》從第一部到第二部,，有少年的跳躍，有中年的沉穩(wěn),，合起來構(gòu)成了長史的變幻多姿,，而《裝臺》只是時代生活的一個切片，它的目的性是強的,，就是表現(xiàn)普通人民的尊嚴(yán)和善良,，相信對于善的執(zhí)念，相信生活值得活下去,。有了這樣的信念,，生活就是生機勃勃、情趣盎然的,，也就是常說常新的,，這樣的“相信”既是透著文化自信，也是藝術(shù)自信的,。

觀《裝臺》與《大江大河2》,，文藝得聞?wù)曇印?/span>