《天工蘇作》海報(bào)

《天工蘇作》就像一座線上的非遺博物館,。片中，12位主人公不同年齡,、不同閱歷,，不同領(lǐng)域、各攻其巧,，但是手里,、眼里都寫(xiě)著同一句話：以一生堅(jiān)守一藝。

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把非遺拍成電影,，會(huì)有多美,？

2014年，蘇州加入聯(lián)合國(guó)教科文組織“創(chuàng)意城市網(wǎng)絡(luò)”,，成為全球“手工藝與民間藝術(shù)之都”,。日前上映的紀(jì)錄電影《天工蘇作》，就講述了姑蘇城中非遺傳承人和手藝“糾纏”一生的故事,。

宋錦,、核雕、燈彩,、明式家具,、蘇式船點(diǎn)、蘇繡,、香山幫建筑營(yíng)造,、緙絲、玉雕……《天工蘇作》展現(xiàn)了具有代表性的9項(xiàng)蘇州傳統(tǒng)工藝,，并以12位非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人的視角,，展現(xiàn)流傳千年的傳統(tǒng)工藝在歷史長(zhǎng)河中的流變與革新。

比如,，我們都曾在中學(xué)語(yǔ)文課本里學(xué)習(xí)過(guò)《核舟記》,。“明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)，能以徑寸之木，為宮室,、器皿,、人物，以至鳥(niǎo)獸,、木石,，罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài),?！狈酱玳g的核雕別有洞天。對(duì)于核雕手藝人而言,，當(dāng)1.5毫米的刻刀刀鋒撞上一枚二三十毫米的橄欖核,，是一場(chǎng)“硬碰硬”的交鋒。

又比如,，很少有人知道,，織造宋錦的花樓織機(jī)，竟與現(xiàn)代電子計(jì)算機(jī)的二進(jìn)制異曲同工,。

而在打造明式家具的匠人心里,，塑造家具的“形”固然重要，可歲月特有的氣味更藏有一番意蘊(yùn),。“一棵紫檀樹(shù),，需要上千年才能長(zhǎng)成,，有一種獨(dú)特的香氣，這是時(shí)間封存在木頭里的味道”,。

有觀眾評(píng)價(jià),，《天工蘇作》就像一座線上的非遺博物館。片中,，12位主人公不同年齡,、不同閱歷，不同領(lǐng)域,、各攻其巧,，但是手里、眼里都寫(xiě)著同一句話：以一生堅(jiān)守一藝,。

手藝與器物的美,，顯然是最先抓住我們注意力的第一因素?？墒?，沿著直觀的“美”再往深處走，你會(huì)遇見(jiàn)更多特別的人——他們仿佛是時(shí)間的駕馭者，守著古典的心,，把傳統(tǒng)的,、往昔的一切,，完好無(wú)損地帶到今人面前。

“你有沒(méi)有聞過(guò)木屑花的味道,？在所有的木頭中,，紫檀木的木屑最香,，那是時(shí)間封存在木頭里的味道,。”明式家具制作技藝傳承人宋衛(wèi)東告訴記者,，他16歲開(kāi)始當(dāng)學(xué)徒,，一開(kāi)始談不上對(duì)做家具有多喜愛(ài),，可是慢慢做多了，了解透了,，自然就喜愛(ài)上了,。那種感覺(jué)是“全身心地把每一件作品跟自己完全捆綁在一起”,。

蘇州玉雕江蘇省代表性傳承人蔣喜做玉雕40年的過(guò)程都很順利,，主要原因是內(nèi)心喜歡這個(gè)行當(dāng),?！跋矚g了以后你會(huì)覺(jué)得很愉悅，碰到任何困難都覺(jué)得這不是問(wèn)題”,。蔣喜覺(jué)得，對(duì)于非遺,，有人喜歡技法,，有人喜歡美學(xué)，也有人喜歡文化,。這份感情，是實(shí)現(xiàn)非遺傳承與創(chuàng)新的根本要素,。

在《天工蘇作》中,，有些非遺的故事，還與親情有關(guān),。

非遺,，既有好看的,，也有好吃的。蘇式船點(diǎn),，就屬于“舌尖上的非遺”。船點(diǎn),，即在船上食用的點(diǎn)心,?！芭R水而生”的蘇州船點(diǎn)選料考究,、制作精美,、口感極佳，加上藝術(shù)造型的包裝,，可以算是蘇州點(diǎn)心中的“陽(yáng)春白雪”。菜品特色是：香,、軟,、糯,、滑,、鮮,、型,。

蘇幫菜制作技藝蘇州市代表性傳承人董嘉榮,，是蘇式船點(diǎn)的頭牌，曾代表中國(guó)在國(guó)際大賽上奪得金獎(jiǎng),。如今他每天生活的頭等大事是接小孫女幼兒園上學(xué)放學(xué),。因?yàn)槭侄叮螛s已經(jīng)擱置船點(diǎn)手藝8年,。

兒子兒媳提出要接孩子回身邊住,，董嘉榮很舍不得，但也無(wú)法拒絕,。他決定,，為自己最疼愛(ài)的小孫女親手做一次船點(diǎn)。在紀(jì)錄電影中,，夜深了,，小孫女已經(jīng)睡下，而董嘉榮在燈下用顫抖的雙手,，努力做船點(diǎn),。令人淚目的是,，那些船點(diǎn)造型都是小孫女喜歡的童話書(shū)中的意象，比如小胡蘿卜,、小豬佩奇等,。

第二日，董嘉榮與小孫女一起坐在船上,，享用船點(diǎn),，度過(guò)屬于祖孫二人的親密時(shí)光。

《天工蘇作》導(dǎo)演孫曾田如是闡釋影片的創(chuàng)作初衷：“通過(guò)這些人和藝的‘廝磨糾纏’,，我們將呈現(xiàn)當(dāng)代工匠精神的核心：開(kāi)放包容的視野,，一絲不茍的鉆研、敬天愛(ài)人的涵養(yǎng),、持之以恒的創(chuàng)新,?！?/span>

達(dá)到極致之美的非遺技藝,，熬的是匠人們一生的心血,。如何傳承和發(fā)展，無(wú)疑成了他們時(shí)時(shí)思索的難題,。

蘇州燈彩的歷史很久,，長(zhǎng)達(dá)1500多年,。燈彩，又叫“花燈”,，是起源于中國(guó)的一種漢族傳統(tǒng)民俗工藝品,?！皷|風(fēng)夜放花千樹(shù)”,，燈彩在古代,，其主要作用是照明,，由紙或者絹?zhàn)鳛闊艋\的外皮,，骨架通常使用竹或木條制作，中間放上蠟燭,，到現(xiàn)代則會(huì)放燈泡。2008年,，燈彩入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

已到古稀之年的蘇州燈彩國(guó)家級(jí)代表性傳承人汪筱文，為了重現(xiàn)“傳說(shuō)中的蘇燈典范”——萬(wàn)眼羅燈,，每天要切割至少500個(gè)光孔,，兩孔的間隙不超過(guò)一毫米,。

燈彩匠人十年出師,，這等既精細(xì)又熬時(shí)間的技藝，接班者難覓,。

“我現(xiàn)在77歲,，到頂了，真的沒(méi)有接班人,，因?yàn)槲覀兊男挟?dāng)比較苦，苦在什么地方呢,？一個(gè)是現(xiàn)在做的體量越來(lái)越大，工程量越來(lái)越大,；另外一個(gè)，學(xué)藝比較難,，真的不是人們想象一年、兩年,、三年能夠?qū)W成的，沒(méi)有十年功夫真的是拿不下來(lái),?！蓖趔阄恼f(shuō)。

蔣喜指出,，非遺今后的發(fā)展一定是先把自己的“根”找出來(lái),。

“我為什么研究古玉呢？我在蘇州玉雕廠的時(shí)候就做古玉雕刻,，古玉做到一定程度以后，會(huì)發(fā)現(xiàn)只是復(fù)制,，那是一個(gè)很危險(xiǎn)的事情，我們回過(guò)頭去看我們中國(guó)的玉文化,，它的根在哪里？它的理論基礎(chǔ),，它的審美，包括當(dāng)下的一些審美，如何結(jié)合起來(lái),？在那樣的基礎(chǔ)上再去創(chuàng)新?！?/span>

在電影中,，香山幫傳統(tǒng)建筑營(yíng)造技藝傳承人說(shuō)，萬(wàn)物生長(zhǎng),，草木枯榮,，都有自己的周期，“香山幫”已經(jīng)揚(yáng)名上千年,，現(xiàn)在走到了岔路口,；而兩位蘇州玉雕大師面向市場(chǎng)和面向傳統(tǒng)，選擇了不同的“登頂”道路,。

還有燈彩匠人的話,，富含哲思：“世界上的燈，說(shuō)到底只有兩種——給人家看的和給自己看的,。給人家的掛在外面,，亮了還要滅；給自己的放在心里,，始終亮在那兒”,。

孫曾田認(rèn)為，手藝的力量來(lái)自手藝之外,。“技也近乎道”,，創(chuàng)作者不只要關(guān)注手藝的“技”，更要關(guān)注“技”背后的“道”,，這個(gè)“道”是工匠精神,，也涵納文化、情感和哲思,，關(guān)聯(lián)社會(huì),、經(jīng)濟(jì)和時(shí)代變遷。