上海芭蕾舞團(tuán)攜原創(chuàng)芭蕾舞劇《閃閃的紅星》從紅軍戰(zhàn)士潘冬子的視角徐徐展開(kāi),，兒時(shí)記憶與成年后的戰(zhàn)斗相交織,，讓他更堅(jiān)定信仰，愿意為守護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭而奮戰(zhàn),。 制圖：馮曉瑜

“紅星閃閃放光彩,，紅星燦燦暖胸懷……”踏著《紅星歌》慷慨激昂的旋律，上海芭蕾舞團(tuán)攜原創(chuàng)芭蕾舞劇《閃閃的紅星》于10月5日至6日亮相上海大劇院,。故事從紅軍戰(zhàn)士潘冬子的視角徐徐展開(kāi),，兒時(shí)記憶與成年后的戰(zhàn)斗相交織，讓他更堅(jiān)定信仰,，愿意為守護(hù)千千萬(wàn)萬(wàn)家庭而奮戰(zhàn),。海派文化與紅色文化相結(jié)合，革命主義與浪漫主義相結(jié)合,，古典芭蕾元素和民族舞蹈的思想相結(jié)合,，該劇不僅讓上海觀眾耳目一新，也引起中國(guó)舞蹈界的關(guān)注,。

近年來(lái),，紅色題材芭蕾舞劇的創(chuàng)作進(jìn)入“豐產(chǎn)期”，這不僅為“文化走出去”尋求更明晰的“中國(guó)標(biāo)識(shí)”,，同樣也回應(yīng)著時(shí)代需求,，展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)之面貌,。“在芭蕾民族化的過(guò)程中,，我們一直在探索如何建立‘中國(guó)學(xué)派’,。所謂‘中國(guó)學(xué)派’就是充分運(yùn)用古典芭蕾技術(shù)，并將之‘化’開(kāi)來(lái)與民族民間舞,、中國(guó)古典舞結(jié)合,，最終融入到舞劇創(chuàng)作中?！敝璧讣?、編導(dǎo)舒巧認(rèn)為，原創(chuàng)芭蕾舞劇《閃閃的紅星》是其中最接近古典芭蕾藝術(shù)本體的一次嘗試,，對(duì)于芭蕾舞“中國(guó)學(xué)派”的建立有著重要的開(kāi)創(chuàng)意義,。

以古典芭蕾美學(xué)講好中國(guó)故事，抒發(fā)散文詩(shī)般的浪漫情懷

西方芭蕾經(jīng)過(guò)數(shù)百年發(fā)展,，形成了意大利,、法蘭西、俄羅斯,、丹麥,、英國(guó)、美國(guó)等不同學(xué)派,，任何一個(gè)學(xué)派都和自身民族性格緊密結(jié)合,。從劇目創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，自上世紀(jì)50年代芭蕾進(jìn)入中國(guó),，中國(guó)舞蹈界就開(kāi)始了特色之路的探索,。50多年來(lái)，中國(guó)芭蕾?gòu)慕?jīng)典作品《紅色娘子軍》《白毛女》的奠基年代,，發(fā)展到芭蕾舞與現(xiàn)代舞結(jié)合的“現(xiàn)代派”,，走出了一條波瀾壯闊的創(chuàng)新之路。在舒巧看來(lái),，如今芭蕾民族化站在了第三個(gè)發(fā)展階段的入口處,，而芭蕾舞劇《閃閃的紅星》為今后的創(chuàng)作提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

芭蕾舞劇《閃閃的紅星》首演于2018年10月中國(guó)上海國(guó)際藝術(shù)節(jié),，目前已在全國(guó)巡演近110場(chǎng)?！鞍爬傥鑴∮衅渥陨愍?dú)特的表現(xiàn)形式,，如何以古典芭蕾美學(xué)講好中國(guó)故事，如何將中國(guó)人的價(jià)值觀通過(guò)芭蕾藝術(shù)傳遞到世界各地,，《閃閃的紅星》正在探索一條新路,?！边@部舞劇的編導(dǎo)兼編劇趙明告訴記者，該劇力求以浪漫主義的創(chuàng)作手段找到中國(guó)軍人形象和古典芭蕾體系的契合點(diǎn),。

在芭蕾舞劇《閃閃的紅星》的創(chuàng)作提綱上,，列著中國(guó)故事世界化、民族元素時(shí)尚化,、古典技巧現(xiàn)代化,、革命體現(xiàn)藝術(shù)化、自然素材浪漫化等重要藝術(shù)課題,。循著這種藝術(shù)思路,，《閃閃的紅星》調(diào)和藝術(shù)中的民族性與世界性，舞劇里的“映山紅”“紅五星”等意象被賦予了人格化表達(dá),，抒發(fā)了散文詩(shī)般的浪漫情懷,。“用芭蕾語(yǔ)言講述中國(guó)故事,，我們不僅要借鑒西方美學(xué)思想,，還得有中國(guó)虛實(shí)相生的意境?！眹?guó)家藝術(shù)基金理事,、一級(jí)演出監(jiān)督宋官林認(rèn)為，《閃閃的紅星》是向古典芭蕾的主動(dòng)回歸,，呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)與虛擬空間的互相交融,、寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意手法的交相輝映，體現(xiàn)了中外藝術(shù)風(fēng)格的交流互鑒,，豐富了中國(guó)芭蕾舞劇的美學(xué)精神,。

創(chuàng)作具有鮮明的時(shí)代感，“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地傳遞信仰力量

如何將芭蕾舞劇的美學(xué)概念與中國(guó)人的民族氣節(jié),、信仰力量結(jié)合,，是芭蕾舞劇《閃閃的紅星》創(chuàng)作的難點(diǎn)之一。劇中,，主人公的童年和成年跨時(shí)空交錯(cuò),，記憶與現(xiàn)實(shí)交織，讓母親的精神力量頂著潘冬子一路成長(zhǎng),。這種多維空間的表現(xiàn)手法,，帶有電影蒙太奇的意味。“《閃閃的紅星》印證著上芭致力于探索中國(guó)芭蕾創(chuàng)作的初心,，它以當(dāng)代精神,、芭蕾語(yǔ)匯、海派風(fēng)格重新演繹了紅色經(jīng)典,?！鄙虾０爬傥鑸F(tuán)團(tuán)長(zhǎng)辛麗麗說(shuō),。

專(zhuān)家認(rèn)為，中國(guó)芭蕾的創(chuàng)作應(yīng)具有鮮明的時(shí)代感,，刻畫(huà)偉大的時(shí)代精神,。新時(shí)代的中國(guó)芭蕾不僅要講述中國(guó)故事，還要進(jìn)一步探索用國(guó)際語(yǔ)匯表達(dá)當(dāng)代中國(guó)的人文思考與精神情感,。上海戲劇學(xué)院教授王蘇對(duì)劇中的“紅星舞”“映山紅”“竹排舞”等舞段印象頗深,，她認(rèn)為芭蕾舞劇《閃閃的紅星》不僅帶來(lái)了美的享受，也傳遞了真摯的情感,，有著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的動(dòng)人力量,。“在劇中,，紅軍戰(zhàn)士對(duì)國(guó)家,、民族的大愛(ài)，與他對(duì)親人的思念交織融合,，升華為信仰的力量和犧牲精神,，具有更宏大的思想情懷?！?/span>

20年前,，編舞家趙明創(chuàng)作的舞劇《閃閃的紅星》用肢體語(yǔ)言講述了革命故事；20年后,，他的芭蕾新作又從精神層面回望主人公潘冬子的心路歷程,。“我將自己對(duì)生活,、對(duì)藝術(shù),、對(duì)革命的感悟放在潘冬子身上，這部劇是我在創(chuàng)作道路上必須闖過(guò)去的‘坎兒’,?！?/span>

趙明告訴記者，為了讓舞劇結(jié)構(gòu)更明晰,、情感表達(dá)更豐沛,，他不僅大刀闊斧地修改舞段，甚至一度將這部寄托了激情和熱血的作品拆散重塑,。“在幾番修改中,，我靜靜地坐在臺(tái)下，完全從觀眾角度重新審視這部作品,，總會(huì)萌生新的靈感與激情,。”據(jù)悉,，此次在上海大劇院呈現(xiàn)的芭蕾舞劇《閃閃的紅星》已是第八稿,。

主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)執(zhí)著的藝術(shù)追求、超人的毅力勇氣也激勵(lì)著上海芭蕾舞團(tuán)的演員們,。劇中潘冬子的飾演者,、上芭首席明星吳虎生是當(dāng)今中國(guó)最頂尖的青年舞蹈家之一。這次,，擅長(zhǎng)古典芭蕾的他打破了過(guò)往的表演方式,，不僅像真正的戰(zhàn)士那樣匍匐、下蹲,、倒地,，更用豐沛的表演將觀眾帶入舞劇情境中，臺(tái)上臺(tái)下共同傾情完成了這部作品,。“這是一個(gè)既經(jīng)典,，又顛覆了經(jīng)典的角色，”吳虎生表示,，“站上舞臺(tái),，扛起槍?zhuān)袊?guó)人的熱血就沸騰起來(lái)了，飽滿的人物情感就這么自然而然地傾瀉而出,?！?/span>