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2025年06月09日
國(guó)際刊號(hào):ISSN1004-3799 國(guó)內(nèi)刊號(hào):CN14-1155/G2 郵發(fā)代號(hào):22-101

央視劇評(píng) | 淬煉藝德 以文藝之光 鑄時(shí)代之魂


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藝德,,通俗地講是指演藝人員的品格與操守,,主要包括演藝人員的思想品德、社會(huì)公德和職業(yè)道德,,藝德作為演藝人員的職業(yè)操守和行為法度,,也是衡量自身思想認(rèn)知、言語(yǔ)表達(dá)和行為運(yùn)作的底線,。

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我國(guó)傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的“欲從藝,、先立德”,“以藝為重,、以德為先”等理念,,在本質(zhì)上與當(dāng)下藝德建設(shè)基本要求是高度一致的。

新時(shí)代演藝人員藝德建設(shè)具體就是在注重提升完善藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上,,將道德品行的磨礪和淬煉作為第一要?jiǎng)?wù),。

淬煉藝德是以文藝之光鑄時(shí)代之魂的必由之路。

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以德為先,、德藝兼修,,當(dāng)代演藝人員的品德是其藝術(shù)“生命有機(jī)體”的核心與根本,加強(qiáng)藝德建設(shè),,不僅是當(dāng)前文藝界的不二選擇,,而且為整個(gè)社會(huì)涵育風(fēng)清氣正的良好生態(tài)提供有力支撐。

演藝人員隊(duì)伍的道德風(fēng)貌,,其本質(zhì)和主流是健康的,,并且涌現(xiàn)出一批德劭藝高、德藝雙馨的表演藝術(shù)家,。

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同時(shí)也不可回避的是,,一些演藝人員漠視藝德、背棄情懷,、拋卻擔(dān)當(dāng),,向“庸俗,、低俗、媚俗”俯首垂眉,。

更有少數(shù)紅得發(fā)紫的流量明星,,無(wú)視法律紅線,踐踏道德底線,,或顛倒美丑,、混淆善惡、歪曲歷史,、侮辱英烈,;

或規(guī)避監(jiān)管、偷逃國(guó)稅,、簽訂“陰陽(yáng)合同”,、為偽劣產(chǎn)品代言;

或酒駕醉駕,、吸毒性侵,、虛構(gòu)人設(shè)、學(xué)術(shù)造假……

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這些違法失德的藝人,,不僅擾亂了行業(yè)秩序,、敗壞行業(yè)風(fēng)氣,而且將涉世不深的青少年引入歧途和溝壑,,給社會(huì)特別是青少年帶來(lái)不良影響,,在很大程度上污染了演藝界生態(tài)環(huán)境。

所以,,加強(qiáng)演藝人員藝德建設(shè)已到了刻不容緩的地步,。

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藝德對(duì)于演藝人員而言并非道德綁架,而是行業(yè)最基本的準(zhǔn)則,。

作為社會(huì)公眾人物,,演藝人員的言行對(duì)社會(huì)成員尤其對(duì)青少年的價(jià)值導(dǎo)向和精神取向,,具有較強(qiáng)的示范作用和引導(dǎo)功能,。

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如果“偶像”失德違法,那么就會(huì)給青少年粉絲帶來(lái)負(fù)面影響,,催發(fā)飯圈亂象,,衍生文化怪胎,嚴(yán)重地會(huì)造成價(jià)值觀的扭曲和文化生態(tài)的無(wú)序發(fā)展,。

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德國(guó)哲學(xué)家康德說(shuō):“道德責(zé)任以自覺(jué)自愿地承擔(dān)為最高境界,。”無(wú)論是法律法規(guī)還是政策規(guī)定,,這僅僅是一種外在的強(qiáng)制,,要減少甚至杜絕劣跡演藝人員的出現(xiàn),,必須將淬煉藝德作為藝人隊(duì)伍建設(shè)的根本之舉。

1

將公德與私德高度統(tǒng)一

其身正,,德方以彰,。

作為社會(huì)公眾人物的演藝人員,要把握和處理好“公德”與“私德”的關(guān)系,,

增強(qiáng)藝德判斷力和藝德榮譽(yù)感,,砥礪自強(qiáng),勤篤自勵(lì),,

在創(chuàng)作表演上追求卓越,,

在道德修養(yǎng)上追求超拔,

用高邁清朗的人物形象傳遞向上向善的價(jià)值理念,。

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2

將藝品與人品有機(jī)融匯

傳統(tǒng)戲德觀注重“藝品”與“人品”的兩位一體,、相互交融,把做人和從藝視為互融互鑒,、相得益彰的道德理想,。

當(dāng)代演藝人員要把崇德尚藝作為終生功課,對(duì)文藝保持敬畏之心,,

弘揚(yáng)戲比天大的傳統(tǒng)美德,,

恪守敬業(yè)樂(lè)群的職業(yè)道德,

自覺(jué)抵制拜金主義,、享樂(lè)主義,,

敢于向浮夸、低俗,、陋行說(shuō)“不”,,

努力樹(shù)立良好的公眾形象。

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3

將情懷與情趣緊密結(jié)合

文藝根基在于人民群眾,、

文藝源泉在于現(xiàn)實(shí)生活,、

文藝生命在于觀眾需要,

演藝人員只有堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,,

從人民群眾豐富多彩的生活中汲取創(chuàng)作營(yíng)養(yǎng),,

不斷進(jìn)行生活開(kāi)掘和藝術(shù)積累,

切實(shí)進(jìn)行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造,,

志存高遠(yuǎn),、淡泊名利,耐住寂寞,、穩(wěn)住心神,,

才能做到胸中有大義、肩頭有責(zé)任,,

才能成為有信仰,、有情懷,、有擔(dān)當(dāng)?shù)男聲r(shí)代演藝工作者。

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中國(guó)自古以來(lái)就重視“德”的修行,,《尚書(shū)》說(shuō):“皇天無(wú)親,,惟德是輔?!?/span>

《管子》云:“德者,,得也?!?/span>

《禮記》載:“樂(lè)者,,德之華也。金石絲竹,,樂(lè)之器也,。”

孔子曰:德不配位,,必有災(zāi)殃,。

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習(xí)近平總書(shū)記指出:“文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課,把為人、做事,、從藝統(tǒng)一起來(lái),加強(qiáng)思想積累,、知識(shí)儲(chǔ)備、藝術(shù)訓(xùn)練,提高學(xué)養(yǎng),、涵養(yǎng),、修養(yǎng),努力追求真才學(xué)、好德行,、高品位,做到德藝雙馨,。”

總書(shū)記的精辟論述和明確要求,,為新時(shí)代文藝工作者加強(qiáng)藝德建設(shè)確立了目標(biāo),、指明了方向。

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希望更多的德藝雙馨的藝術(shù)家,,不論是年輕的演員還是資深的“老戲骨”,,都能夠意誠(chéng)心正,立德修身,,為觀眾打造出藝術(shù)精品,,以文藝之光,,鑄時(shí)代之魂,。

 


【編輯:關(guān)俊龍】