圖為紀錄片《岳麓書院》劇照,。
不久前,,6集紀錄片《岳麓書院》在湖南衛(wèi)視播出,受到關注?!盁o論面臨怎樣的挫折和榮耀,始終堅持逆而不墜,、悲而不頹,,始終昂揚著向死而生、舍我其誰的氣勢,?!边@是《岳麓書院》對中國精神的最高禮贊。該片以一個個生動感人的故事,,一頁頁美麗厚重的畫面,,論述了岳麓書院在中國思想史上的重要地位,揭示了中華文明生生不息,、弦歌不絕的根源所在,。
《岳麓書院》選取了較高的立意起點。紀錄片不僅意在引領觀眾欣賞文物古跡,、人物趣事,,更希望透過這些細節(jié)進入宏大的歷史場景,展現中國思想史的衍化脈絡,。自兩宋開始,,中國古代思想史經歷了宋代理學、明代心學,、明清實學,、清代考據學等重要思潮。晚清以來,,中國近代思想史又經歷了洋務運動,、維新運動、新文化運動等的洗禮,,繼而走上馬克思主義中國化的道路,。思想史相對抽象,影視化呈現難度較大,。一般而言,,紀錄片主要有體驗式、文獻式、再現式3種講述方式,?!对缆磿骸窂囊曈X感官體驗角度還原歷史場景,以精煉的語言,、豐富的內容,、精美的影像,讓普通觀眾能夠從一個書院的故事了解中國思想史的發(fā)展脈絡,,讓高立意有了扎實生動的呈現,。
《岳麓書院》選材角度巧妙,尤其是其中的人物故事寓意深遠,。書院制度形成于宋代,,集先秦私學、漢代精舍,、魏晉玄談,、隋唐禪修的教育制度與思想精華于一體,故而成為中國傳統(tǒng)教育的典范,。宋代四大書院之一的岳麓書院,,延至清代仍然是當時最有影響力的書院,可視為中國傳統(tǒng)書院的典范,。紀錄片以小見大,通過一個小院落的不同人物,、生動故事,,與宋以后中國發(fā)生的重大歷史變遷、重要思想轉型聯系起來,。譬如,,透過一些歷史人物故事,表現出中國思想文化的開放胸襟:二僧購買儒家典籍辦學,,體現和而不同的文化包容,;晚清魏源、曾國藩“師夷長技”,,推動中國近代化第一步,。中華文明的近代轉型是一個復雜的過程,《岳麓書院》力圖客觀真實地還原,,而不是簡單地得出結論,,如對岳麓書院與時務學堂、王先謙與梁啟超之間關系等情節(jié)的處理就是如此,。
雖然紀錄片講述的是上千年歷史敘事,,但這些名震史冊的歷史人物與岳麓書院的故事,往往發(fā)生在他們求學的青春時期,故而許多場景畫面充滿青春氣息,,既體現出岳麓書院至今延續(xù)辦學的生命力,,也是古老而長新的中華文明朝氣面貌的展現。
影視是一門綜合藝術,,要求以濃縮的藝術化時空展現廣大的歷史性時空,。該片將有關岳麓書院的歷史事件、人物全面交織融合在一起,,聚焦主題,,延展視野,提煉內涵,,是一部集思想性,、藝術性、創(chuàng)新性為一體的優(yōu)秀紀錄片,。其以紀錄片的藝術形式,,完成了對中國思想文化的一次探尋,生動展示宏大歷史的內在規(guī)律和文明走向,,能夠激發(fā)普通觀眾的興趣,,十分難得。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深,,創(chuàng)作歷史文化紀錄片,,嚴肅、虔敬才是最正確的態(tài)度,。岳麓書院不僅是湖南一張鮮活的文化名片,,也是中華文明弦歌不絕的一個縮影。我們要更多,、更好地挖掘,、梳理、展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,,使之實現創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展。紀錄片《岳麓書院》就是一個生動案例,。