作為中國新石器時(shí)代中晚期的代表性文化，紅山文化和良渚文化一北一南,，均以其精美的玉器,、分明的等級(jí)制度、完善的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)體系,，彰顯著那個(gè)時(shí)代人類文明所能達(dá)到的高度,。　　在浙江省博物館近日開幕的“玉·見——紅山·良渚文化展”上,，來自紅山文化和良渚文化的美玉,、彩陶等交相輝映，展現(xiàn)中華文明早期先民的生活面貌和精神信仰,。

此次展覽由內(nèi)蒙古自治區(qū)文物局,、赤峰市人民政府主辦，浙江省博物館,、赤峰市文化和旅游局,、赤峰博物館承辦。這是繼今年初在赤峰博物館舉辦“雙璧同輝——紅山·良渚文化展”后,，紅山文化與良渚文化再次相遇,。

“展覽精選紅山文化和良渚文化文物262件（組），其中國家一級(jí)文物47件（組）,。許多紅山文化文物是首次離開赤峰來到杭州展出,，部分鮮少露面的良渚文化文物也在展覽中與觀眾見面?！贝舜握褂[執(zhí)行策展人岳晨晨說,，展廳里的立面、展板采用紅色系和綠色系將紅山文化文物與良渚文化文物區(qū)分開來,，讓觀眾能夠清晰直觀地對(duì)比觀展,。同時(shí)，通過場景再現(xiàn),、多媒體展示及互動(dòng)設(shè)備等,，帶給觀眾身臨其境的體驗(yàn)。

展覽分為“文明之光”“敬神娛人”“人居其地”“珠環(huán)玉繞”4個(gè)單元,。走進(jìn)第一單元“文明之光”,，紅山文化玉斧,、良渚文化玉鉞等文物映入眼簾?？脊虐l(fā)現(xiàn)表明,，在新石器時(shí)代中晚期階段，社會(huì)生產(chǎn)力提高,，社會(huì)階級(jí)分化,，文明的曙光出現(xiàn)在中華大地上。紅山文化的壇,、廟,、冢，良渚文化的古城,、水利設(shè)施,，都是文明之光最好的實(shí)證。

第二單元“敬神娛人”主要展示與祭祀有關(guān)的文物,。紅山文化和良渚文化都發(fā)現(xiàn)了規(guī)模宏大的祭壇,，通過祭壇遺址及相關(guān)遺存可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度和先民們的原始信仰,。除祭壇外,，還發(fā)現(xiàn)了大量動(dòng)物形器，這些器物寄托了先民們對(duì)動(dòng)物某些能力的崇拜,，也體現(xiàn)了獨(dú)特的審美意識(shí),。展廳里，獨(dú)具特色的紅山文化黃玉C形龍,，象征天地貫通的良渚玉琮,，造型生動(dòng)的玉鳥、玉鸮等,，帶領(lǐng)觀眾走近先民們豐富的精神世界,。

從考古學(xué)資料來看，紅山文化和良渚文化都有著發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè),，先民們已經(jīng)過上穩(wěn)定的定居生活,，專一、固定的手工業(yè)加工場所開始出現(xiàn),，進(jìn)一步促進(jìn)了社會(huì)分工和階級(jí)分化,。“人居其地”單元展出的石磨盤石磨棒、繪花瓣斜線紋彩陶缽,、黑陶壺等文物,，反映了紅山文化和良渚文化的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展水平。

從舊石器時(shí)代開始,，先民們就把石,、骨,、牙或貝殼做成簡單的飾品，進(jìn)入新石器時(shí)代后,，更加精美的玉石裝飾品出現(xiàn)了,。紅山文化和良渚文化的制玉業(yè)分工明確、技藝精湛,，是新石器時(shí)代制玉工藝的集大成者,。“珠環(huán)玉繞”單元集中展示了造型多樣、制作精美的玉石裝飾品,，如玉玦,、龍首紋玉璜、玉墜,、玉鐲等,。這些玉石裝飾品是先民們審美意識(shí)的集中體現(xiàn)，也折射出等級(jí)制度與貧富差異,。

今年是中國考古學(xué)誕生100周年,，岳晨晨表示，此次展覽一方面是對(duì)百年考古歷程的致敬,，另一方面希望通過紅山和良渚這兩個(gè)典型文化的對(duì)照展示,，讓觀眾對(duì)中華文明起源的多元一體格局有所了解，引起觀眾對(duì)文明起源時(shí)期人類社會(huì)共性的思考,，從而更好地認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長,、博大精深的中華文明。

據(jù)悉,，展覽將展至2022年3月13日,。