近年來，鄉(xiāng)村旅游越來越紅火,，但是很多人游玩之后,，也不免感嘆：進(jìn)村旅游，無非是看看田園景,，吃頓農(nóng)家飯,，買點(diǎn)土特產(chǎn)，僅此而已,。發(fā)展旅游的村莊遍地都是,，能吸引回頭客的不多。

對火熱的鄉(xiāng)村旅游需要有冷靜思考,。作為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)格局中迅速崛起的新業(yè)態(tài),，鄉(xiāng)村游的繁榮背后，當(dāng)前主要?jiǎng)恿€是在需求側(cè),。既有產(chǎn)業(yè)扶貧,、鄉(xiāng)村振興等政策層面的扶持和激勵(lì)，也有旅游消費(fèi)日益豐富多元等市場層面的機(jī)遇,。而在供給側(cè),，目前雖然呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢,，但優(yōu)質(zhì)的旅游體驗(yàn)和供給還有很大的增長空間。

傳統(tǒng)的旅游靠顏值吃飯,，高質(zhì)量的旅游則需要內(nèi)外兼修留人,，鄉(xiāng)村旅游亦是如此。當(dāng)大景區(qū),、名景點(diǎn)從門票經(jīng)濟(jì)向多元路徑轉(zhuǎn)型時(shí),，鄉(xiāng)村游也需要突破單純的吃農(nóng)家飯,、住農(nóng)家院的收入依賴,，憑借鄉(xiāng)村豐富的自然資源和人文資源，向融合發(fā)展的方向努力,，塑造“有趣的靈魂”,，探索高質(zhì)量的旅游供給。

在結(jié)構(gòu)布局上,，通過樹立精品意識,，促進(jìn)農(nóng)旅融合。目前,，鄉(xiāng)村旅游背后存在的隱憂就是村村搞旅游,，從而引起的旅游供給結(jié)構(gòu)性過剩。在空間上,，農(nóng)旅融合并不意味著家家戶戶的個(gè)體融合,，而是用一景帶多村或者一精帶多戶，共享客流,；不是村村布一景,、戶戶做精品，互搶客流,。在時(shí)間上,，休閑農(nóng)業(yè)需要拉長供給鏈條，通過調(diào)整種植結(jié)構(gòu),，錯(cuò)季,、錯(cuò)品有序供應(yīng)，避免集中上市帶來的惡性競爭和“忙兩個(gè)月,、閑大半年”的資源,、人力閑置。

在產(chǎn)品供給上,，通過樹立商品意識,，完善商旅融合。以旅促農(nóng),、以旅助農(nóng),，是鄉(xiāng)村旅游的題中應(yīng)有之義,，也是其提質(zhì)增效的必由之路。要告別單純的“農(nóng)家樂”路徑依賴,，就要豐富旅游產(chǎn)品供給,，讓游客“連吃帶拿”，增加農(nóng)民收入,。那么,，什么樣的產(chǎn)品才會被游客裝進(jìn)后備廂？不少人的共同感受是,，一些土特產(chǎn)衛(wèi)生狀況和包裝質(zhì)量都不過關(guān),，既不好看也不好帶。近些年,，有不少地方探索將土特產(chǎn)商品化,、文創(chuàng)化，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)的前提下,，加上簡單的設(shè)計(jì)包裝,，既能升值，也能激發(fā)游客消費(fèi)興趣,。同時(shí),，在購買形式上，利用農(nóng)村電商的優(yōu)勢,，讓游客現(xiàn)場下單,、回家取貨。

在文化塑造上,，通過樹立內(nèi)涵意識,，優(yōu)化文旅融合。幾千年的農(nóng)耕文明,，在廣大鄉(xiāng)村積淀了寶貴豐富的文化資源,，特別是一些古村古鎮(zhèn)，既有可看可游的歷史遺存,，也有可感可思的文化遺產(chǎn),。但是，不少地方在推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅融合時(shí),，往往抱著芝麻丟了西瓜,，沒有去挖掘民俗鄉(xiāng)愁真正的文化價(jià)值和內(nèi)涵，反而攀附一些“怪力亂神”的無稽之談,。神話傳說雖然也有一定文化價(jià)值,，但無中生有瞎編亂造，即便博得游客一時(shí)好奇,，時(shí)間一久也就見怪不怪,、反成笑柄,。

如果將大景區(qū)、名景點(diǎn)比作“大家閨秀”,，那么鄉(xiāng)村旅游則是“小家碧玉”,。各有各的美，各有各的優(yōu),。為“小家碧玉”塑造“有趣的靈魂”,，培育出獨(dú)特的內(nèi)涵氣質(zhì)，是鄉(xiāng)村旅游的趨勢,，也是其保持熱度的優(yōu)勢,。