雕漆的制作在我國(guó)至少有一千五百多年的歷史，雕漆作品以其造型古樸莊重,，紋飾精美考究,，并有防潮、抗熱,、耐酸堿,、不變形、不變質(zhì)的特點(diǎn),，在長(zhǎng)期的發(fā)展中出現(xiàn)了很多精美的作品,。

在古代雕漆制品中，主要以紅,、綠顏色為主,，因此雕漆又稱為“剔紅”,。2006年，雕漆制作技藝被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄,。

國(guó)風(fēng)技藝代代相傳

雕漆始于唐,，興于宋、元,，盛于明,、清，到現(xiàn)在有千年歷史,。在歷史上,，漆器一直是宮廷的御用之物，作為漆器的一個(gè)品種,，雕漆較其他漆器用料更考究,，工藝更復(fù)雜，也更為尊貴,。深遠(yuǎn)的歷史、高超的技藝,、豐富的文化內(nèi)涵及獨(dú)特的藝術(shù)形式,，使其一度成為皇家內(nèi)室陳設(shè)主要用具。

《唐人詩(shī)意·五扇寶座屏風(fēng)》,。北京華方藝術(shù)中心館藏

雕漆所用的漆根據(jù)產(chǎn)地的位置和性能,，可分為“西漆”和“南漆”兩種。“西漆”主要以山西,、陜西為最,，“南漆”以四川、湖南,、福建,、貴州所產(chǎn)稱佳。北京雕漆所用的漆,，以色素淺,、透明度大、方便調(diào)和各種顏色的“西漆”為主,，只作器物外部的“罩漆” 供雕刻使用,。器物內(nèi)部的退光漆，多用色度深,、掛漆厚,、不易起皺的“南漆”。“西漆”和“南漆”,，表面結(jié)膜都較快,，干燥性強(qiáng),，適合北京大陸性氣候，便于雕漆工藝的生產(chǎn),。

唐代,，雕漆制品日臻精美，多作為禮品或賞賜用品,；到宋代,，雕漆工藝的發(fā)展表現(xiàn)出精致優(yōu)雅的文化氣息。經(jīng)過(guò)前代不斷努力和積淀,，元代雕漆有了很大發(fā)展,，大家頻出。其中雕漆名家張成和楊茂,，把唐宋時(shí)期的繪畫雕刻在漆器上,，形成了雕漆工藝新的語(yǔ)言和表現(xiàn)形式。

明清時(shí)期的雕漆工藝越發(fā)繁榮,，產(chǎn)出了大量精美的雕漆制品,。這一時(shí)期，北京雕漆造型莊重大方,，雕刻技藝圓熟遒勁,，紋樣嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩、雍容華貴,，富于變化,。尤其在表現(xiàn)人物形象、室內(nèi)室外景物層次深度上,，有獨(dú)特效果,。

北京華方雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司的前身是北京雕漆廠，出廠的“紫禁城”牌雕漆作品,，在繼承明清時(shí)期工藝的同時(shí)又有創(chuàng)新,，是新時(shí)期北京雕漆的典型代表。

《鏤空花籃盤》,。北京華方藝術(shù)中心館藏

精湛技藝一刀到位

《莊子天地篇》中說(shuō):“能有所藝者,，技也”。

由此可見(jiàn),，藝源于技,。技是造物的手段，也是造物美得以顯現(xiàn)的載體,。莊子認(rèn)為在特定的條件下,，技是道的體現(xiàn)，而這種道正是造物文化“以神遇而不以目視,，官知止而神欲行”的最高境界,。雕漆作為一門造物手藝,，需要精湛的技藝，有時(shí)這技藝本身就是藝術(shù)的體現(xiàn),。在雕漆制作過(guò)程中,，工藝設(shè)計(jì)也是重要一環(huán)，統(tǒng)籌安排雕漆過(guò)程中的各種技藝,，考慮工藝制作能否達(dá)到造型與紋樣設(shè)計(jì)的效果,并事先籌劃確定運(yùn)用何種工藝進(jìn)行雕刻,。

《玉壺春瓶》。北京華方藝術(shù)中心館藏

雕漆分金屬胎和非金屬胎兩種,，前者是琺瑯里或漆里,，后者為漆里。著漆逐層涂積,，少者幾十層,，多者三五百層。涂一層漆需放到窨房待干后再涂第二層,，這種工序每天也就能涂?jī)蓪?。然后以刀代筆，按照設(shè)計(jì)畫稿,，雕刻岀山水,、花卉、人物等浮雕紋樣,。所用之漆以朱紅為主，黃,、綠,、黑等做底色，分為剔紅,、剔黃,、剔綠、剔彩,、剔樨等工藝品類,。

實(shí)際上還不止這些，雕漆要經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),、制胎,、燒藍(lán)、作地,、涂漆,、畫工、雕刻,、拋磨,、做里,、做舊十道工序，其中雕刻是最主要的也是最難的一道工序,。一個(gè)高水平的雕刻技師,，需要十多年的磨練。國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雕漆技藝代表性傳承人說(shuō),，不管遇到多復(fù)雜的形象,，雕工運(yùn)刀要一刀到位，不能重刀,，否則就是敗筆,。

《金蟬爐》。北京華方藝術(shù)中心館藏

由于漆干固后硬度不高,，所以需要雕刻刀要薄,、用刀要快，否則就刻不出流暢的線條,。根據(jù)不同雕刻技法,，工具也不盡相同。雕漆藝人會(huì)根據(jù)圖案特點(diǎn)制作不同工具,，每種工具都有不同的使用方法,。比如片活里會(huì)因?yàn)榻嵌葐?wèn)題導(dǎo)致平刀下不去，所以要有不同角度的彎刀,。做鎪進(jìn)的活時(shí),，為避免擋活，工具就要有變化,，需要根據(jù)圖案制作特定的刀具,。

雕漆再美離不開(kāi)生活

作為裝飾技藝，雕漆更大的意義在于美化器物,、提高其附加值,，而雕漆紋飾就是增加器物美感度的最直接手段。雕漆紋飾是器物上裝飾圖案的總稱,，分為主體和配地,。主體是指以浮雕形式進(jìn)行主題表現(xiàn)的圖案，亦稱“上手”,；配地則是主圖外的部分,，對(duì)天、地,、水等景的刻畫,，亦稱“錦地”或“下手”。

《望山》銅胎剔紅插屏,。北京華方藝術(shù)中心館藏

經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展,，創(chuàng)意設(shè)計(jì)早已成為雕漆藝術(shù)的靈魂,。優(yōu)秀的造型設(shè)計(jì)能提升裝飾效果，這需要廣博的知識(shí)積累及深厚的藝術(shù)修養(yǎng),。

雕刻藝人師法自然,，從自然界和日常生活中汲取素材，將器物的頂面,、側(cè)面等大塊面作為裝飾位置,，進(jìn)行帶有主題性的雕刻創(chuàng)作，將雕漆紋飾題材進(jìn)一步拓展,。目前北京華方雕漆的紋樣題材以山水人物,、花鳥(niǎo)、龍鳳等人文故事和吉祥圖案為主,，主體內(nèi)容之外往往以回紋,、云紋等予以填充，使之不但有審美特征,，又兼具了功能性,。

《山水》銅胎剔紅香薰。北京華方藝術(shù)中心館藏

近年來(lái),，受工藝美術(shù)發(fā)展潮流影響,，許多雕漆藝人希望以藝術(shù)家身份進(jìn)入市場(chǎng)，這種認(rèn)知使雕漆作品向純粹的藝術(shù)品發(fā)展,。但是,，如果脫離生活本身，雕漆就會(huì)逐漸迷失方向,，失掉自身的本質(zhì),。如今，以北京華方雕漆藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司為代表的北京雕漆正在認(rèn)真地向傳統(tǒng)學(xué)習(xí),，追根溯源，同時(shí)將中國(guó)傳統(tǒng)圖案和西方現(xiàn)代設(shè)計(jì)理論運(yùn)用到雕漆設(shè)計(jì)中,。從技藝到裝飾,，再到精神層面，“華方”倡導(dǎo)全面地認(rèn)識(shí)和理解雕漆設(shè)計(jì)的本質(zhì),，以理性,、科學(xué)的方法提高雕漆作品的品質(zhì)，更好地滿足當(dāng)代人對(duì)功能和審美的要求,。