一夜的風(fēng)雪“洗滌”,，福建省武夷山天游峰路邊的白梅開得更盛，正應(yīng)了朱熹盛贊的“瑞雪飛瓊瑤,，梅花靜相倚,；獨占三春魁，深涵太極理,。 ”

300公里外的福州寒意稍減,，三坊七巷嚴復(fù)故居門前熙熙攘攘，游客們的熱情驅(qū)散了寒氣,。

2021年3月22日至25日,，習(xí)近平總書記先后來到福建省的南平、三明,、福州等地考察,。22日下午，習(xí)近平總書記來到武夷山九曲溪畔的朱熹園,，詳細了解朱熹生平及理學(xué)研究等情況,。24日下午，習(xí)近平總書記聽取福州古厝和三坊七巷保護修復(fù)等情況介紹,，步行察看南后街,、郎官巷，參觀嚴復(fù)故居,，向游客和市民頻頻招手致意,。

循著總書記的足跡，“重讀”兩位相距700多年的名人,，我們依然能夠深切感受到傳統(tǒng)文化的深厚底蘊,。

“我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華”

隱屏峰下，曲徑通幽,，朱熹園掩映在滿目的翠綠當中,。拾級而上,，印著“武夷精舍”四個大字的牌坊出現(xiàn)在眼前,。

坐落于武夷山隱屏峰下的朱熹園。人民網(wǎng) 劉卿攝

習(xí)近平總書記在朱熹園考察時指出，我們走中國特色社會主義道路,，一定要推進馬克思主義中國化,。如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色,？如果不是中國特色,，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華,，弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，把其中的精華同馬克思主義立場觀點方法結(jié)合起來，堅定不移走中國特色社會主義道路,。

“很多人循著總書記的腳步來到朱熹園,，學(xué)習(xí)朱子文化，了解朱子文化,。”朱熹園的講解員羅愛文介紹說,。在過去9個月里，羅愛文一共做了183場講解,，受眾超過3600人,，雖然忙碌但甘之如飴。

朱子文化的內(nèi)涵豐富,，羅愛文通常“因材施教”：向研學(xué)的學(xué)生講“朱子家訓(xùn)”,、講求知的方法、講道德的追求,，向前來學(xué)習(xí)的黨員干部講“以人為本”,。

在朱熹園仁智堂前庭對面的墻上，懸掛著有關(guān)朱熹“民本思想”的論述,，第一句寫著“國以民為本,，社稷亦為民而立”。2018年6月29日,，習(xí)近平總書記在十九屆中央政治局第六次集體學(xué)習(xí)時的講話中引用這一句話,，強調(diào)加強黨的政治建設(shè)，要緊扣民心這個最大的政治,，把贏得民心民意,、匯集民智民力作為重要著力點。

“對待古建筑,、老宅子,、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心”

從武夷山到三坊七巷,，仿佛推開了歷史的另一扇大門,。

一位游客在拍攝郎官巷,。人民網(wǎng) 林曉麗攝

踏著青石板路，從郎官巷的巷口走到嚴復(fù)故居只有一兩分鐘的步程,。

在過去的九個月里,，嚴復(fù)故居成了三坊七巷最“火”的“打卡點”。“很多游客都慕名而來,，說一定要來看看總書記走過的這條巷子,。”講解員游佳麗笑著說。

嚴復(fù)故居,。人民網(wǎng) 林曉麗攝

早在擔(dān)任福州市和福建省領(lǐng)導(dǎo)期間,，習(xí)近平同志就積極推動嚴復(fù)研究。1993年至2001年,，福州先后5次召開嚴復(fù)學(xué)術(shù)研討會,，習(xí)近平同志十分重視、全程關(guān)注,。他在主編的《科學(xué)與愛國——嚴復(fù)思想新探》中作序,，寫道：“時至今日，嚴復(fù)的科學(xué)與愛國思想仍不過時,。”

54歲的陳丹是福州三坊七巷的一位老街坊,，他依稀記得三坊七巷的破敗模樣：“80年代的南后街是一條燈飾街，然后變成了服裝市場,。”

不知從何時起,，坊巷中的一間間古宅被修繕重整，三坊七巷又變回了昔日文化繁榮,、商業(yè)繁盛的模樣,。

“一片三坊七巷，半部中國近現(xiàn)代史,。”在這片面積40公頃的城市核心地帶上,，名人故居云集，林則徐,、嚴復(fù),、林覺民、冰心等人都曾居住于此,。三坊七巷現(xiàn)存古建筑200多座,，被譽為“里坊制度的活化石”“明清建筑博物館”。

2021年3月24日下午,，習(xí)近平總書記在三坊七巷考察調(diào)研時再次強調(diào),，保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好古建筑,，保護好文物,，就是保存了城市的歷史和文脈,。對待古建筑、老宅子,、老街區(qū)要有珍愛之心、尊崇之心,。

對于習(xí)近平總書記的囑托,，福州市三坊七巷保護開發(fā)運營有限公司總經(jīng)理葉小江謹記于心，他介紹說,，從2006年起,，三坊七巷就開始謀篇布局，以林覺民,、冰心故居為古建筑修復(fù)試點,，按照“鑲牙式、漸進式,、微循環(huán),、小規(guī)模、不間斷”的修復(fù)模式,，不破壞原有格局,，呈現(xiàn)古建筑的歷史價值和建筑風(fēng)貌，就這樣“從修一座到修一片,，再到保護一座城”,。

“保護好傳統(tǒng)街區(qū)，保護好古建筑,，保護好文物,，就是保存了城市的歷史和文脈”

在三坊七巷中舉辦的文藝匯演。人民網(wǎng) 林曉麗攝

2021年7月15日晚,，在第44屆世界遺產(chǎn)大會召開之際,，一場沉浸式的演出在三坊七巷上演。當一位身著旗袍的曼妙女子,，撐著一把油紙傘,，現(xiàn)身街坊，一場穿越之旅揭幕,。演出采用聲光電等多媒體技術(shù),，結(jié)合閩劇表演、非遺展示等手法,，帶著觀眾一路尋找閩都“老時光”,。

在三坊七巷，“推開一扇窗,，就是一個故事”,。

“這幾年最重要的就是把修好的古宅子,、古建筑、古街區(qū)進行活化利用,，引進中華老字號,、非遺傳承和地方特色等業(yè)態(tài)。”葉小江介紹,，從2015年開始,，三坊七巷先后引進了35項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。

非遺,，是三坊七巷的一大特點,。福州獨特而豐富的資源稟賦，積淀了深厚的人文底蘊,，孕育了三坊七巷文化,、船政文化、壽山石文化等多元文化,，穿梭在三坊七巷的大街小巷,，可以尋見每一種文化的蹤跡。

壽山石雕刻家葉秦展示自己創(chuàng)作的“滿漢全席”,。人民網(wǎng) 林曉麗攝

“剖之斑璘具五色,，他山之石皆卑凡。”三坊七巷“百宴軒”店主,、壽山石雕刻家葉秦介紹,，壽山石雕起于福州，興于福州,，早已成為福州的一張文化“名片”,。

在三坊七巷，已經(jīng)從事了7年講解員工作的游佳麗除了“練本領(lǐng)”,，還要“帶新人”,。

“除了專職講解員團隊外，三坊七巷還有一支非常優(yōu)秀的志愿者講解團隊,，他們大多是這里的‘原住民’,，常常自發(fā)前來學(xué)習(xí)，然后無償為游客提供講解服務(wù),。”游佳麗介紹,，這些老福州人對城市中的遺產(chǎn)非常珍惜，對福州本地文化有著很強的文化自信,。

談及如何讓朱子文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展，羅愛文說：“一方面，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與藝術(shù)創(chuàng)作相結(jié)合,，通過藝術(shù)作品表現(xiàn)朱子文化核心內(nèi)涵,；另一方面，武夷山茶文化興盛,，朱熹對茶文化也有很多論述,，將朱子文化和茶文化相結(jié)合，也是創(chuàng)新發(fā)展的方向,。”