記者從國(guó)家文物局獲悉,，三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)考古發(fā)掘是國(guó)家文物局“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目《川渝地區(qū)文明進(jìn)程研究》的實(shí)施內(nèi)容之一,。從2020年3月啟動(dòng)發(fā)掘至今，已經(jīng)初步摸清祭祀?yún)^(qū)的分布范圍和內(nèi)部格局,，并新發(fā)現(xiàn)6個(gè)“祭祀坑”,，目前K3、K4,、K5,、K6已經(jīng)結(jié)束野外發(fā)掘工作，K7,、K8發(fā)掘工作也已過(guò)半,。截至目前，6座新發(fā)現(xiàn)“祭祀坑”已經(jīng)出土編號(hào)文物11000余件,，而近完整器超過(guò)2400件,，其中銅器870余件,、金器510件、玉器450余件,、石器120余件,、陶器13件，另提取完整象牙400余根,。

四號(hào)坑出土扭頭跪坐銅人像,。四川省文物考古研究院供圖

據(jù)了解，重要文物包括金面具,、鳥(niǎo)形金箔飾,、銅頂尊跪坐人像、銅扭頭跪坐人像,、銅立人像,、銅人頭像、銅面具,、銅尊,、銅罍、銅“神壇”,、銅龍,、銅網(wǎng)格狀龜背形器、玉璋,、玉戈,、玉鑿、神樹(shù)紋玉琮,、玉器座,、玉刀、石戈,、陶矮領(lǐng)甕、陶尖底盞,、絲織品殘痕,、象牙雕、海貝等,，部分文物從造型,、紋飾來(lái)看，均為此前所未見(jiàn),。

通過(guò)發(fā)掘,，明確包括1986年發(fā)掘的一號(hào)坑（K1）和二號(hào)坑（K2）在內(nèi)的八座“祭祀坑”均位于一個(gè)與東北側(cè)三星堆城墻大致平行的呈西北—東南走向的長(zhǎng)方形黃褐色純凈粉沙土（發(fā)掘區(qū)第⑤層）范圍內(nèi)，亦即疑似的祭祀?yún)^(qū),。在祭祀?yún)^(qū)內(nèi)不見(jiàn)與“祭祀坑”同時(shí)期的其他居住遺存,，只有8座“祭祀坑”,、小型圓形祭祀坑、矩形溝槽以及出土有與“祭祀坑”同類埋藏文物的灰溝和大型建筑,。8座“祭祀坑”中除了K1和K2疑似開(kāi)口于⑤層下之外,，其余均直接開(kāi)口于③層下，K3打破第⑥層,，K4打破第⑦層,，K5至K8打破第⑤層，其中K6打破K7,。根據(jù)上述層位關(guān)系,，結(jié)合K3填土出土陶器、K4埋藏陶器,、K4測(cè)年結(jié)果,，以及目前已經(jīng)明確的K2、K3,、K7,、K8出土文物可以拼對(duì)復(fù)原的現(xiàn)象綜合判斷，K1,、K2,、K3、K4,、K7和K8的年代為距今約3200年至3000年,，大致相當(dāng)于晚商殷墟四期，K5和K6年代稍晚,，大致相當(dāng)于西周早期,。

三號(hào)坑出土銅頂尊跪坐人像。四川省文物考古研究院供圖

8座“祭祀坑”的平面形制可分為寬長(zhǎng)方形,、窄長(zhǎng)方形和近似方形三類,，K8面積最大，將近20平方米,，K5和K6分別僅有3.5平方米和4.1平方米,，面積甚小。除了K5和K6所有“祭祀坑”的方向均非正南北向,，大致呈東北—西南向（K1,、K2、K3,、K4,、K5）或者西北—東南向（K6、K7,、K8）,。各坑的埋藏堆積,，除了K5和K6相對(duì)簡(jiǎn)單，在填土堆積之下只有一層埋藏文物之外,，其余幾個(gè)大坑相對(duì)較為復(fù)雜,，不過(guò)最底層都是埋藏的各類文物，其上埋藏象牙,。K3在填土之下,、象牙之上的東北角傾倒一堆灰燼。K4則在象牙之上由東南角傾倒一層平均厚達(dá)30厘米的灰燼,，在灰燼和填土之間的東,、西局部區(qū)域還填充有夾雜紅燒土顆粒的黃褐色粉沙土。K8堆積最為復(fù)雜,，先是埋藏眾多大小不一,、質(zhì)地各異的文物，之后埋藏大量象牙,，再之后于南,、北兩側(cè)填充夾雜紅燒土塊的黃褐色粉沙土，之后鋪滿整坑灰燼,，再之上填充夾雜大塊紅燒土和“石磬”碎塊的黃褐色粉沙土,，最后填土掩埋。以上幾座大坑不同埋藏堆積層之間并無(wú)明確界限,，部分象牙實(shí)際上也混雜在各類文物之中,，如K3、K8,，而K3還有幾件銅器顯然是象牙埋入坑之后才入坑的,。K3、K4和K8的灰燼也并不單純,，包含燒土顆粒以及較多細(xì)小文物或大型文物的殘片,、構(gòu)件。

三號(hào)坑出土戴尖帽銅立人像,。四川省文物考古研究院供圖

四川省文物考古研究院相關(guān)負(fù)責(zé)人表示,，本次對(duì)于三星堆遺址祭祀?yún)^(qū)的考古發(fā)掘，意義重大而深遠(yuǎn),。第一，新發(fā)現(xiàn)的前所未見(jiàn)的遺跡和文物,，進(jìn)一步充實(shí)了三星堆遺址的文化內(nèi)涵,；也將促進(jìn)關(guān)于三星堆遺址及古蜀文明的祭祀行為和祭祀體系研究，彌補(bǔ)以往在這方面的探索和研究的缺陷和空白,。第二,，進(jìn)一步闡釋“古蜀文明是中華文明重要組成部分”的基本認(rèn)識(shí),。1986年發(fā)掘的一號(hào)、二號(hào)坑中出土大量文物,，兼有古蜀文明,、中原文明和國(guó)內(nèi)其他地區(qū)文化的因素，表明古蜀文明是中華文明的重要組成部分,，本次發(fā)掘的若干新器物,，如K3出土的頂尊跪坐銅人像和銅圓口方尊、K4出土的玉琮和絲織品,、K5出土的金面具和象牙雕刻等,，進(jìn)一步夯實(shí)了這一認(rèn)識(shí)。第三,，運(yùn)用“課題預(yù)設(shè),、保護(hù)同步、多學(xué)科融合,、多單位合作”的新理念,。本次考古發(fā)掘以及其中創(chuàng)新使用的現(xiàn)代化多功能保護(hù)大棚、恒溫恒濕考古發(fā)掘艙,、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)急保護(hù)實(shí)驗(yàn)平臺(tái),、多功能考古發(fā)掘操作系統(tǒng)、遠(yuǎn)程控制系統(tǒng),、24小時(shí)不間斷拍攝系統(tǒng)等,，必將對(duì)中國(guó)考古學(xué)學(xué)科發(fā)展、工作方法和科技考古等方方面面形成積極深遠(yuǎn)的影響,。第四,，系統(tǒng)展現(xiàn)了中國(guó)豐富多彩且悠久燦爛的古代文明，是堅(jiān)定文化自信,、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的重要源泉,。