紀(jì)錄片《中國》第二季中再現(xiàn)的“鄭和下西洋”場景,。

出品方供圖

紀(jì)錄片被譽為人類現(xiàn)實的“生存之鏡”。這面鏡子最重要的功能不在于復(fù)制現(xiàn)實,，而在于它映照了現(xiàn)實,。正因為這一點,，紀(jì)錄片的表達(dá)常常比影視劇更有力量。

我們生活中還有一面鏡子,，那就是歷史,。中國人歷來重視讀史明智。中華民族悠久的歷史和燦爛的文化,，為紀(jì)錄片創(chuàng)作提供了豐厚的土壤,。

我很喜歡歷史學(xué)家錢穆先生的兩句話：“當(dāng)信任何一國之國民，尤其是自稱知識在水平線以上之國民,，對其本國已往歷史,，應(yīng)該略有所知?！薄八^對其本國已往歷史略有所知者,，尤必附隨一種對其本國已往歷史之溫情與敬意?！?/span>

抱著對中國歷史“應(yīng)該略有所知”的態(tài)度以及對中國歷史的“溫情和敬意”,，我和我的團隊創(chuàng)作了紀(jì)錄片《中國》第一季和第二季。

因為深知歷史的浩瀚無邊,，我們從一開始就沒有全面書寫和窮盡講述的野心,，而是緊緊抓住這樣的核心主題：我們從哪里來？是什么塑造和影響了今天的中國,？

我們以文明源流,、國家制度以及文化發(fā)展為主線，選取了歷史上最具開創(chuàng)性和轉(zhuǎn)折性的,、對后世影響深遠(yuǎn)的重要節(jié)點進行表現(xiàn),，講述一個大一統(tǒng)、多民族國家的形成,。而這背后,，我們探尋的也是源遠(yuǎn)流長的中國精神。

千百年來,，中華民族和中國人民在修齊治平,、尊時守位、知常達(dá)變,、開物成務(wù),、建功立業(yè)的過程中，培育和形成了一系列基本思想理念,，從儒家的“民為邦本”到道家的“天人合一”,，從天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識,，到崇德向善,、見賢思齊的社會風(fēng)尚,，它們對促進人類文明進步發(fā)揮了重要作用。我們要做的,，就是把它們從歷史深處提煉出來,，讓電視機和電腦前面的觀眾看到文明的筋骨與脊梁。

除了通過精妙凝練的解說,、新奇多元的敘事,，在內(nèi)容上著力呈現(xiàn)中國的歷史之美和文化之美，我們還盡可能地通過電影級的畫面和構(gòu)圖來展示中國的山河之美,。劇組輾轉(zhuǎn)浙江,、內(nèi)蒙古、湖北,、甘肅等省,、自治區(qū)的數(shù)十個外景地,，片中匯聚了雪山,、沙漠,、草原,、森林,、湖泊、大海等中國幾乎所有的地質(zhì)地貌類型,，每一幀截圖都堪稱電腦屏保，讓海內(nèi)外觀眾充分感受中國山河之壯闊,。

影像方面,，我們打破了紀(jì)錄片與影視劇的視聽語言壁壘,，融匯戲劇舞臺的假定性和象征性手法,，比如用一堵高墻來象征一座城池，用一扇屏風(fēng)來隱喻一個時代,。其中最大膽的嘗試,，是大量采用五十格拍攝,，讓畫面慢下來,，讓時光慢下來,。這種脫胎于中國畫的寫意和留白，也是我們帶給觀眾的中華文化之美,。

以文化人，更能凝結(jié)心靈,；以藝通心，更易溝通世界,。今天，紀(jì)錄片憑借跨文化,、跨時空的媒介形態(tài),，成為人們記錄時代,、對話文明,、認(rèn)知世界的重要載體。一部好的歷史題材紀(jì)錄片,，無疑是對國家形象的一次影像建構(gòu)。對內(nèi),，它提升的是文化自信,；對外,，它傳達(dá)的是民族精神,。

為了讓《中國》兼具國際表達(dá)，我們邀請了日本音樂家梅林茂及意大利作曲家斯蒂法諾·倫蒂尼參與主題音樂創(chuàng)作,。與國際知名團隊的合作，在保證視聽效果的同時，也大大降低了跨文化交流的障礙,。

我們相信,，通過精良的制作,、國際化的創(chuàng)意表達(dá)和專業(yè)化的傳播手段，《中國》將會讓世界看到一個更加真實,、立體、全面的中國以及蘊含其中的,、歷千年而不衰的中國精神。