編者按：清明寄哀思,，鮮花獻(xiàn)逝者,。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體之一,，清明節(jié)寄托了中華民族慎終追遠(yuǎn),、不忘根本的家國情懷,。清明節(jié)不僅是踏青掃墓,、祭奠先人的傳統(tǒng)節(jié)日,，更是緬懷革命先烈、繼承烈士遺志,、激發(fā)愛國熱情,、學(xué)習(xí)革命精神的重要日子。

黨的十八大以來,，習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合講述英雄事跡,、致敬英雄精神，并引用愛國主義詩句言志抒懷,，強(qiáng)調(diào)要銘記歷史,、緬懷先烈、珍愛和平,、開創(chuàng)未來,。在清明節(jié)到來之際，央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》與您一起學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)總書記用典,。

【釋義】

《正氣歌》是南宋名臣,、民族英雄文天祥在獄中寫的一首五言古詩。宋末帝趙昺祥興元年（1278年）,，文天祥在廣東海豐兵敗被俘,，次年被押解至元大都（今北京）。在獄中三年，文天祥面對(duì)各種威逼利誘,，始終堅(jiān)貞不屈,。1281年夏，在濕熱,、腐臭的牢房里,，文天祥寫下了名垂千古的《正氣歌》。

《正氣歌》開頭十句寫浩然正氣存乎天地之間,，至?xí)r局艱難之際,，必然會(huì)顯現(xiàn)出來。接著列舉了歷史上十二位忠臣義士的壯烈之舉,，他們“守節(jié)盡忠,，舍生取義”，彰顯了正氣的力量,。在援引十二個(gè)典故之前,，詩人以“時(shí)窮節(jié)乃見（同‘現(xiàn)’），一一垂丹青”為總起句,，強(qiáng)調(diào)時(shí)運(yùn)艱難之際,，忠臣義士便展現(xiàn)出崇高氣節(jié)，他們一一被記錄在史冊(cè)上,，名垂后世,。

1283年1月9日，文天祥在拒絕了元世祖最后一次利誘之后,，在刑場(chǎng)向南拜祭,，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁,，孟曰取義,，惟其義盡，所以仁至,。讀圣賢書,，所學(xué)何事？而今而后,，庶幾無愧,。”文天祥用自己的浩然正氣詮釋了“時(shí)窮節(jié)乃見”,，他的英名也永垂史冊(cè),！

【解讀】

革命氣節(jié)重如山。在2021年秋季學(xué)期中央黨校（國家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開班式上,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“共產(chǎn)黨人任何時(shí)候都要有不信邪、不怕鬼、不當(dāng)軟骨頭的風(fēng)骨,、氣節(jié),、膽魄?！边@是對(duì)新時(shí)代黨員干部提出的要求與期望,。

中國共產(chǎn)黨人的氣節(jié)，既是對(duì)志氣和節(jié)操的堅(jiān)守,，也是對(duì)中華民族精神血脈的傳承光大,，更是對(duì)馬克思主義和中國特色社會(huì)主義的信仰，以及對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心,。

“歲寒,，然后知松柏之后凋也?！币话倌陙?，一代代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)守崇高氣節(jié)，歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),，在千錘百煉中見筋骨,，在攻堅(jiān)克難中顯擔(dān)當(dāng)，在甘于奉獻(xiàn)中踐使命,，以“為有犧牲多壯志,，敢教日月?lián)Q新天”的大無畏氣概，書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩,。

疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，烈火見真金。?dāng)新冠肺炎疫情洶涌來襲之時(shí),，各條戰(zhàn)線的抗疫勇士們困難面前豁得出,、關(guān)鍵時(shí)刻沖得上，以生命赴使命,，用大愛護(hù)眾生,，書寫下可歌可泣、蕩氣回腸的壯麗篇章,。正如習(xí)近平總書記所說,，“中華民族能夠經(jīng)歷無數(shù)災(zāi)厄仍不斷發(fā)展壯大，從來都不是因?yàn)橛芯仁乐?，而是因?yàn)樵诖鬄?zāi)大難前有千千萬萬個(gè)普通人挺身而出,、慷慨前行！”

斗爭(zhēng)無時(shí)不在,、無處不有,。當(dāng)前，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,，我們面臨的國內(nèi)外風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)明顯增多,。廣大黨員干部要始終守護(hù)初心使命，砥礪政治氣節(jié),，磨煉政治風(fēng)骨,，走穩(wěn)走實(shí)走好新時(shí)代趕考之路，在新起點(diǎn)新征程上展現(xiàn)新形象,、新風(fēng)貌,、新作為。

（作者 楊立新）