習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告《決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利》中說(shuō)：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起,，就既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者,，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！秉h的十七屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革,，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》也有過(guò)“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，就既是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者,，又是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者”的表述,。學(xué)習(xí)黨的十九大精神已經(jīng)3年、文化體制改革也將近10年,，那如何具體理解“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起”“是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者”呢,？

要理解這個(gè)理論問(wèn)題，得從兩個(gè)方面分析：一是從概念上搞清中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,；二是用具體事實(shí)說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨用實(shí)際行動(dòng)踐行這個(gè)理論問(wèn)題,。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和儒家思想的基本內(nèi)涵

據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋：文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和,，特指精神財(cái)富。本文特指思想文化,。馬克思主義認(rèn)為：“民族是人們?cè)谝欢ǖ臍v史發(fā)展階段形成的有共同語(yǔ)言,、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同的民族文化特點(diǎn)上的共同心理素質(zhì)的穩(wěn)定的共同體,?！敝腥A民族的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從三皇五帝,、夏商周到春秋戰(zhàn)國(guó),，經(jīng)過(guò)秦漢，再至唐宋元明清,，直至新中國(guó)成立和中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,，一直沒(méi)有斷流。這個(gè)文化大約在公元前570年到公元前470年間出現(xiàn)了代表人物老子,、孔子,。以他們?yōu)榇矸謩e形成了道家思想、儒家思想,。

2014年9月24日,，在紀(jì)念孔子誕辰2565周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)開(kāi)幕會(huì)上，習(xí)近平發(fā)表了重要講話：“孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說(shuō)以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的儒家思想,，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻的影響,，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過(guò)程中所產(chǎn)生的其他思想一道,，記載了中華民族自古以來(lái)在建設(shè)家園的奮斗中開(kāi)展的精神活動(dòng),、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,，反映了中華民族的精神追求,，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng),?！卑凑樟?xí)近平的講話精神，我們可以理解為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是以儒家為主流,，以諸子百家為補(bǔ)充,，中華民族關(guān)于宇宙人生、治國(guó)理政,、立德樹(shù)人的大智慧,。這個(gè)大智慧的優(yōu)秀內(nèi)容就體現(xiàn)在2017年1月25日中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》第五條核心思想理念,、第六條中華傳統(tǒng)美德,、第七條中華人文精神這三個(gè)方面,，具體說(shuō)就是傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要大力弘揚(yáng)講仁愛(ài),、重民本,、守誠(chéng)信、崇正義,、尚和合,、求大同等核心思想理念；要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)不息,、敬業(yè)樂(lè)群,、扶危濟(jì)困、見(jiàn)義勇為,、孝老愛(ài)親等中華傳統(tǒng)美德,；要大力弘揚(yáng)有利于促進(jìn)社會(huì)和諧，鼓勵(lì)人們向上向善的思想文化內(nèi)容,。但值得注意的是,，在傳承弘揚(yáng)中要?jiǎng)?chuàng)造性轉(zhuǎn)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，按照時(shí)代特點(diǎn)和要求,，對(duì)那些至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和陳舊的表現(xiàn)形式加以改造,，賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，激活其生命力,。也要注重創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，就是要按照時(shí)代的新進(jìn)步、新進(jìn)展,，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵加以補(bǔ)充,、拓展、完善,，增強(qiáng)其影響力和感召力,。既建設(shè)中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格,、中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué),，又不斷鑄就中華文化新輝煌,。

儒家思想是以孔子創(chuàng)立,、孟子繼承并經(jīng)歷了焚書坑儒、獨(dú)尊儒術(shù),、宋明理學(xué),、知行合一而傳承下來(lái)又自成一統(tǒng)的思想智慧，是中華文化屹立世界文化之林一道獨(dú)特的標(biāo)志,?？鬃犹岢?/span>“仁愛(ài)學(xué)說(shuō),，忠恕之道”，貴在落實(shí)“仁義禮智信”,；孟子提倡“仁政之道,，德治天下”，重在“殺身成仁舍生取義”和“大丈夫精神”,、“我善養(yǎng)吾浩然之氣”,。孔子講“仁愛(ài)”提倡“愛(ài)親人,、愛(ài)他人,、愛(ài)大眾，進(jìn)而愛(ài)世間萬(wàn)事萬(wàn)物”,。75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者1989年在巴黎集會(huì)時(shí)發(fā)表聯(lián)合宣言,，向全世界呼吁“人類如果要在21世紀(jì)生存下去，就必須回到2500年前,，去孔子那里汲取智慧”,。可見(jiàn)孔子思想在世界范圍內(nèi)的影響,?！叭蕫?ài)學(xué)說(shuō)，忠恕之道”用現(xiàn)在的話說(shuō)就是孝老愛(ài)親,，助人為樂(lè),，落實(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是愛(ài)國(guó)、敬業(yè),、誠(chéng)信,、友善；孟子講“仁政”既提倡“民貴君輕”的民本思想,，又提出了“以不忍人之心,，行不忍人之政”的觀點(diǎn)，且為了讓理論落到實(shí)處還提出“所欲與之聚之,，所惡勿施”和“制民之產(chǎn)”的設(shè)想,，同時(shí)提出“省刑罰，薄稅斂”,、“耕者九一”和“關(guān)市譏而不征”及“耕者,，助而不稅”的措施，讓“天下之農(nóng),，皆悅而愿耕于其野矣,。”更讓今人難以想象的是儒家思想竟然能在2600年前提出“小康社會(huì)和天下大同”的構(gòu)想——“大道之行也，天下為公,。選賢與能,，講信修睦，故人不獨(dú)親其親,，不獨(dú)子其子,，使老有所終，壯有所用,，幼有所長(zhǎng),，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。男有分,，女有歸,。貨，惡其棄于地也,，不必藏于己,。力，惡其不出于身也,，不必為己,。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作,，故戶而不閉,。是謂大同?！庇民R克思主義的觀點(diǎn)來(lái)解析就是“全世界無(wú)產(chǎn)者,，聯(lián)合起來(lái)，消滅私有制,，為人類求解放”,；用毛澤東思想的觀點(diǎn)詮釋就是“世界人民大團(tuán)結(jié)萬(wàn)歲”；用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的觀點(diǎn)解釋就是既要在中國(guó)全面脫貧致富后實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,，又要在世界范圍內(nèi)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,。

中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

在1920年陳望道翻譯《共產(chǎn)黨宣言》后，毛澤東從這個(gè)中文首譯本中原原本本知道了馬克思主義的觀點(diǎn)之一：“為人類求解放”,，其實(shí)就是“為人民服務(wù)”,。于是，在1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立之初,，就把“為人民服務(wù)”確立成中國(guó)共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨人的初心和宗旨,，新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興,，是為人民服務(wù)的繼續(xù)和深化,。為了這個(gè)初心和宗旨，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨人在28年的革命斗爭(zhēng)中“殺身成仁舍生取義”,。比如女共產(chǎn)黨員江竹筠雖受盡敵人的酷刑但絕不投降,，因?yàn)樗枪伯a(chǎn)黨員，為中國(guó)人民謀幸福,、為中華民族謀復(fù)興是正義的事業(yè),，她愿意舍生忘死。再比如三位紅軍女戰(zhàn)士在長(zhǎng)征途中,，寧愿自己受凍,，也要給群眾留下半條被子。用當(dāng)事人徐解秀的話說(shuō),，“什么是共產(chǎn)黨,？共產(chǎn)黨就是自己有一條被子，也要剪下半條給老百姓的人,?！庇昧?xí)近平總書記參觀“半條被子的溫暖”專題陳列館時(shí)的話說(shuō)，就是因?yàn)樗齻兠靼坠伯a(chǎn)黨人的初心和本色,，就是為人民服務(wù)的,，所以在缺吃少穿、生死攸關(guān)的時(shí)候,，必須想著老百姓的冷暖,。

中國(guó)共產(chǎn)黨的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。那什么是共產(chǎn)主義呢,？共產(chǎn)主義者提倡：“給所有的人提供健康而有益的工作”,。要提供健康有益的工作，先得讓自從1840年以來(lái)就飽受深重苦難的中國(guó)人民站起來(lái),。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，1949年10月1日，中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)了這個(gè)愿望：中華人民共和國(guó)成立了,。新中國(guó)實(shí)行的人民代表大會(huì)制度讓人民當(dāng)家做主，這在中國(guó)歷史上是開(kāi)天辟地第一回,。

從春秋時(shí)期開(kāi)始就實(shí)行“初稅畝”制度,，規(guī)定不論公田私田一律按實(shí)際畝數(shù)征稅，這是我國(guó)征收土地稅的開(kāi)始,?？鬃铀f(shuō)的“苛政猛于虎”和柳宗元的“捕蛇者說(shuō)”都記載的是苛捐雜稅讓老百姓苦不堪言的事。明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成發(fā)動(dòng)兵變時(shí)打出了“均田免糧”“迎闖王不納糧”的口號(hào),，但卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo),。而中國(guó)共產(chǎn)黨在革命時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，就注重開(kāi)展土地革命,，進(jìn)行土地改革,，讓耕者有其田。時(shí)間到了2005年12月,，第十屆全國(guó)人大常委會(huì)第十九次會(huì)議通過(guò)決定,，自2006年1月1日起廢止《農(nóng)業(yè)稅條例》，使得在我國(guó)沿襲了近3000年之久的傳統(tǒng)稅收制度徹底進(jìn)入了歷史,。如今我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè),，農(nóng)民不但種地“不納糧”而且享受各種補(bǔ)貼。黨的十九屆五中全會(huì)在十九大提出“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”之后提出“優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)農(nóng)村,，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”,，并且制定了實(shí)施鄉(xiāng)村建設(shè)行動(dòng)、深化農(nóng)村改革的具體措施,，為到2050年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng),、農(nóng)村美、農(nóng)民富的目標(biāo)打下了良好基礎(chǔ),。這些都是中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)想的“小康社會(huì),、天下大同”之實(shí)實(shí)在在的舉措。

黨的十九大報(bào)告指出：實(shí)現(xiàn)“中華民族偉大復(fù)興,，絕不是輕輕松松,、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！敝腥A文化經(jīng)典著作《易經(jīng)》有言：自強(qiáng)不息,，厚德載物。中國(guó)共產(chǎn)黨在忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,，正是堅(jiān)持“社會(huì)主義是干出來(lái)的”“幸福都是奮斗出來(lái)的”精神,，才不斷戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)困難，創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)奇跡,。黨的十九屆五中全會(huì)指出：“當(dāng)前和今后的一個(gè)時(shí)期,，我國(guó)發(fā)展仍然處于重要戰(zhàn)略機(jī)遇期?！痹谶@個(gè)重要戰(zhàn)略機(jī)遇期內(nèi),，當(dāng)然包含有“健康”這個(gè)概念。2012年11月15日,，習(xí)近平帶領(lǐng)十八屆中央政治局常委們與記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)：“人民對(duì)美好生活的向往,，就是我們的奮斗目標(biāo)?！比嗣窨是蠼】?，向往美好生活,，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國(guó)政府就給人民提供身體健康、生活健康的環(huán)境和條件,。

2020年春節(jié)前后,，當(dāng)新冠肺炎疫情突然降臨時(shí)，中共中央總書記,、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要指示,，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位,，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。于是,，人們?cè)诿襟w的報(bào)道中看到,，中國(guó)人民解放軍的醫(yī)護(hù)人員在除夕之夜放棄與親人團(tuán)聚、歡度佳節(jié)的機(jī)會(huì),，迅速向武漢集結(jié),。隨后，在建設(shè)方艙醫(yī)院的同時(shí)火神山醫(yī)院,、雷神山醫(yī)院開(kāi)建,，并從全國(guó)調(diào)配醫(yī)護(hù)人員，實(shí)施“應(yīng)收盡收,，應(yīng)治盡治”措施,，很快就控制住了疫情。

據(jù)中央廣播電視總臺(tái)報(bào)道：從1月24日除夕至3月8日,，全國(guó)共從19個(gè)省份調(diào)集346支國(guó)家醫(yī)療隊(duì),、4.26萬(wàn)名醫(yī)務(wù)人員，對(duì)口支援湖北省除武漢市以外16個(gè)地市,；截至5月31日,，全國(guó)參與疫情防控的注冊(cè)志愿者達(dá)到881萬(wàn)人，志愿服務(wù)項(xiàng)目超過(guò)46萬(wàn)個(gè),，記錄志愿服務(wù)時(shí)間超過(guò)2.9億小時(shí),；截至7月19日，全國(guó)新冠肺炎確診和疑似患者涉及醫(yī)療費(fèi)用18.47億元,，醫(yī)保支付12.32億元,，個(gè)人負(fù)擔(dān)部分全部由財(cái)政予以支付（全國(guó)新冠肺炎重癥患者人均治療費(fèi)用超過(guò)15萬(wàn)元，少數(shù)危重患者治療費(fèi)用超過(guò)100萬(wàn)元,，全部由國(guó)家負(fù)擔(dān)）,。危難關(guān)頭，全國(guó)3900多萬(wàn)名黨員干部戰(zhàn)斗在抗疫一線,。

一人有難,，眾人相幫,；一方有難，八方支援,。這是中華民族的傳統(tǒng)美德,。對(duì)待同胞，中華民族是這樣的,；對(duì)待世界各國(guó)人民,，中國(guó)人民仍然是這樣的。當(dāng)中國(guó)的抗疫剛剛?cè)〉贸删椭畷r(shí),，就通過(guò)世界衛(wèi)生組織向全球出現(xiàn)疫情的國(guó)家分享應(yīng)對(duì)方案,。隨后，中國(guó)政府采取捐贈(zèng)物資援助或派出醫(yī)療隊(duì)攜帶醫(yī)療救治,、防護(hù)物資及中西藥品等方式,，支援意大利、日本,、伊朗,、緬甸、老撾等國(guó)家抗擊疫情,，就連美國(guó)提出要與鐘南山教授及部分醫(yī)院專家進(jìn)行視頻連線,、請(qǐng)教防控病毒過(guò)程中的專業(yè)問(wèn)題時(shí)，中國(guó)政府和中國(guó)人民也伸出了援手,、滿足了愿望,。這就是中國(guó)共產(chǎn)黨忠實(shí)傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的真實(shí)寫照,。

結(jié)語(yǔ)

黨的十九屆五中全會(huì)提出：“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)”,，“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)”，到二〇三五年“建成文化強(qiáng)國(guó)”,。相信人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和儒家思想基本內(nèi)涵的指引下,，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者有了具體形象的理解后，會(huì)更加增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”,，堅(jiān)定“四個(gè)自信”,，積極投身建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，不斷增強(qiáng)中華文化軟實(shí)力,，其結(jié)果一定會(huì)如毛澤東在《為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》一文中講的那樣：“我們正在前進(jìn)”,，“我們的目的一定要達(dá)到。我們的目的一定能夠達(dá)到,?！?/span>

（本文作者系寧夏石嘴山新聞傳媒中心編委會(huì)委員、高級(jí)記者,，寧夏理工學(xué)院客座教授）