作為1980年代先鋒文學(xué)的主將之一,,孫甘露曾以《訪問夢境》《我是少年酒壇子》和《信使之函》呈現(xiàn)獨(dú)行、前衛(wèi)與摩登的姿態(tài),。時(shí)隔二十多年,,他寫出一部海上“紅色新經(jīng)典”,長篇《千里江山圖》,。這種奇襲,,本身就很先鋒。一位作家挑戰(zhàn)風(fēng)格慣性,,擁抱了自身的“倒影”,。從極度的虛構(gòu)自由到選擇主動(dòng)受限于歷史,從張揚(yáng)的文本實(shí)驗(yàn)到落地生根的主題創(chuàng)作,,孫甘露醞釀已久,,厚積薄發(fā)。
革命的英雄浪漫主義,,蔣光慈那種革命加愛情,,都被內(nèi)化為一種“風(fēng)格的抒情”。它以現(xiàn)代性觀照歷史敘事,,以大寫意行小工筆,,以心理分析探尋人性底層邏輯,可謂藝術(shù)性對主題性的精神消化,。
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《千里江山圖》原是北宋名畫,,天才王希孟畫出心中江山,疊嶂全景,。它與小說相互指涉,,形成精神楔引。故事描繪一群心懷江山,,千里轉(zhuǎn)移組織的革命圖景,。1933年上海地下黨組織撤離的行動(dòng)計(jì)劃——名為“千里江山圖”。其間經(jīng)歷了組織暴露,,叛變告密,,特務(wù)偽裝,清查內(nèi)奸與不幸犧牲,。作家用雙峰并峙,,時(shí)間競逐的結(jié)構(gòu),,實(shí)現(xiàn)故事推進(jìn)。一邊是我方要清查潛伏特務(wù)“西施”,,一邊是敵方猜測我方特派員“老開”,,誘引上級(jí),妄圖摧毀整個(gè)地下情報(bào)網(wǎng),。
某種角度看,,《千里江山圖》是地下革命者的“成長前史”。作家補(bǔ)綴出他們投身革命的青澀,,面對審訊的恐懼,,斗爭經(jīng)驗(yàn)的不足。這也是白色恐怖時(shí)期,,大革命轉(zhuǎn)入低谷的精神映射,。小說選取危急存亡之秋,迷茫不知前路的歷史時(shí)刻,。
故事開篇是懸疑小說的經(jīng)典倒置,,菜場臨時(shí)會(huì)議泄露,小組成員或被捕,,或逃脫,。牢房里,被捕者相互復(fù)盤,,彼此懷疑,。既有擾亂視聽,也有套取信息,,都指向猜測“誰是內(nèi)奸”,。這個(gè)過程就是敘事藝術(shù):眾人不斷補(bǔ)述與回返起點(diǎn),相互對證并檢視故事,。每個(gè)人都是局部,,或保留,或偽飾,。羅生門式釋放迷霧,,真相被不斷擱淺遮蔽。
陳千里的出現(xiàn)如同偵探,,穿引長卷全景,,又見證了圖窮匕見。行動(dòng)小組的成員,,充當(dāng)長卷里一幀一幕——他們都在完成階段性使命,,是斗爭的片段與單元。陳千里與千里江山圖,,又是雙關(guān):他即是畫卷的合璧者,。故事的感人就在“成全”二字,,是眾人傳遞式的犧牲,才換來真相的拼圖,。
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如何控制敘事,閱讀和現(xiàn)實(shí)事件時(shí)長的關(guān)系,?孫甘露實(shí)現(xiàn)了小說裝置的藝術(shù)——擺上計(jì)時(shí)器,。這不僅提示場景間隔,故事計(jì)量與情節(jié)分幕,,還有重要的心理效應(yīng):催促與逼迫,。讀者閱讀和人物執(zhí)行任務(wù),同構(gòu)互聯(lián),,實(shí)現(xiàn)了移情與內(nèi)化共感,。我們開始替人物“操心”,時(shí)間夠不夠用,,接頭能否準(zhǔn)時(shí),,口信能否帶到,位置是否恰當(dāng),,路線是否合理,。
這些擬真出來的時(shí)空操作感就像錢德勒的硬漢馬洛,軌跡路線大約能復(fù)原洛杉磯的空間地理,。孫甘露寫上海的街道里弄,,坐標(biāo)場景,飲食聽?wèi)?,無不精細(xì)優(yōu)雅,,如VR虛擬實(shí)境。細(xì)節(jié)的力量造就文本的密度,,場景的實(shí)在,。如老方、老肖的逃離中槍,,已經(jīng)精確到動(dòng)作分解與空間走位,。推演永遠(yuǎn)建立在實(shí)境之上。陳千里勘察后才會(huì)發(fā)現(xiàn)崔文泰出賣老方,,凌汶和老易一起去趟廣州,,才發(fā)現(xiàn)詭計(jì)。
當(dāng)諸多評論認(rèn)為,,這部新作動(dòng)作極快,,節(jié)奏迅猛時(shí),我倒以為作家有意達(dá)成以緊寫松,,以快圖慢的藝術(shù)效果,。孫甘露想在描寫的處變不驚,,情節(jié)的驚心動(dòng)魄間,找到反差性制衡,。大量風(fēng)俗場景,,文化地理,報(bào)章文獻(xiàn)的穿插,,既是歷史寫實(shí),,再造情境的需要,更是傳達(dá)一種心態(tài):無論作家,,還是人物,,都需要這種從容,熟稔,,胸有丘壑,。
衛(wèi)達(dá)夫也想看場電影,不過“他覺得多半不好看,,一個(gè)電影,,統(tǒng)共三個(gè)主演角色,到最后三個(gè)都死了,。再說時(shí)間也不對,,第一場就要到下午三點(diǎn),他心神恍惚地琢磨著”,??此崎e筆,似乎也如判詞,,暗示人物犧牲,。“過馬路時(shí),,他正想拆開點(diǎn)上一支,,抬頭看見一個(gè)女人,好看,,他心里暗贊,,不對——他又盯著仔細(xì)看,確定自己沒有看錯(cuò),,他一定在哪里見到過她”,。這又寫出人性本色,真實(shí)男女,。第一眼是艷羨,,看到了“欲望客體”。第二眼才是任務(wù),,是職業(yè)心理,。
壓抑與抵抗,,這種角力現(xiàn)于不經(jīng)意的欲望抬頭。崔文泰“忽然起意,,滿心想喝一碗豬雜湯”,。“湯里有幾片番茄,,他撒了很多胡椒,,再來兩塊燒餅。一碗又香又辣,、稍微有些燙的豬雜湯下肚,他頓時(shí)覺得心里踏實(shí)多了”,。男人的胃是通往心里的,。而易君年對凌汶的情欲,更形成焦躁的壓抑,。作家用富于暗示的食與色,,恰好說明身體之饑渴,與內(nèi)奸特務(wù)的貪欲形成照應(yīng),。
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孫甘露更想發(fā)掘“地下斗爭”中的人生見解,,于特殊任務(wù)中見出行事的普遍原則。所謂“詭道”,,亦是辯證的認(rèn)識(shí)論,。“他不信任過于復(fù)雜的計(jì)劃,,總是說,,把事情想得太復(fù)雜,實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中就會(huì)碰到太多意外”,。小說就建立在對人性連續(xù)性和斷裂性,,偽裝變化與舊習(xí)難改的辯證觀察上?!叭说拿婷埠茈y看清楚,,那是用他們的歷史一層層畫出來的”。身份是歷史生成,,記憶沉積,,它時(shí)刻叩問自我存在的本質(zhì)。
特務(wù)盧忠德殺害并替代龍冬,,假借易君年的化名,,深入上海,借尸還魂,。這如同藏家毀匿了真品,,讓贗品成了孤品,,難以鑒別。但他還是不愿抹除所有生存印記,,只抽茄力克香煙,。他們“往往保持著一兩種根深蒂固的習(xí)慣,也許出于狂妄自大,,或者——也許在內(nèi)心深處,,一個(gè)人總想抓住一點(diǎn)什么東西,證明自己是自己”,。
盧忠德甚至還想做情感的替代者,,俘獲龍冬妻子凌汶的感情。孫甘露并不認(rèn)為特務(wù)沒有短暫感情,。盧忠德和小鳳凰有小情小愛,,但面對私利和風(fēng)險(xiǎn),會(huì)毫不猶豫殺害凌汶,。這與張愛玲《色,,戒》屬于同一故事類型:你不能說沒有真情和肉 欲,只不過特務(wù)為了自保,,不眨眼睛,。
小說并沒有渲染殘酷的刑訊,恐怖的刑具,,而是以平淡寫殘忍,,以跳空寫悲情。事件性,、行動(dòng)性的外在線條,,更多化為心理性,精神化的內(nèi)向蘊(yùn)藉,。孫甘露只交代“電報(bào)式結(jié)果”——有無招供,,某某犧牲,某某叛變,。但它反而增強(qiáng)了敘事顯隱,、松緊的反差,用留白,、輕巧和虛空,,處理了革命者不幸遇害。作家深知,,對殘忍的想象,,比殘忍更可怖,對悲情的淺吟,使傷痛更持久,。這就是先鋒作家的抒情手筆,。
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《千里江山圖》于革命之外的深意,我想是揣度極限,、變異和危機(jī)下的倫理形變,。這也是臨界性、研究性的書寫,。從左拉的自然主義小說,,到薩特的存在主義戲劇,幾乎都有對人性極限施壓后的分析,。革命者里既有戀人夫妻,,又有父子兄弟。葉桃潛伏探取父親情報(bào),,為驗(yàn)明真相犧牲,。陳千里與老師分道揚(yáng)鑣,葉啟年對曾經(jīng)的愛徒,,恨之入骨。情感與愛戀在斗爭中充當(dāng)什么要素,?作家意在闡釋雙向疑難,,雙刃之劍:既向敵人暴露出情感弱點(diǎn),也為保守秘密,,提供了親緣信任,。
葉啟年這位教授,進(jìn)步學(xué)者,,為何淪為特務(wù)頭子,?孫甘露討論了偽裝與蛻化的區(qū)別,前者是隱藏,,后者是演變,。葉當(dāng)屬前者,是野心家和政治投機(jī)者的典型寫照,。我們也發(fā)現(xiàn)有意味的“師徒三角”,,如孫臏、龐涓同出鬼谷,,韓非,、李斯皆出荀況。陳千里和易君年,,都曾受教于葉啟年,,之后展開同源而異出的“斗法”。小說不止一次提示對手的相近,水平的相當(dāng),,感覺的相似,。老方曾說陳千里與老易還挺像,或許“你們合得來”,。凌汶的感受是老易與龍冬很相似,,卻又很不同:才智相當(dāng),棋逢對手,,而心境相反,。
從早期先鋒實(shí)驗(yàn),朦朧難解,,到《千里江山圖》的好看精彩,,孫甘露完成了一次書寫的“軸對稱”。就像原本搞“冷抽象”的畫家,,突然轉(zhuǎn)向超寫實(shí),;類似喬伊斯突然有天覺得大仲馬那樣講講故事也挺好?!肚Ю锝綀D》有文本的快感,,表現(xiàn)為閱讀的加速度,推進(jìn)性和剝離感,;但又像古典油畫,,色調(diào)沉穩(wěn)厚重。迷霧褪去,,真相必將到來,,用生命探求秘密,用信念期待未來,,就是革命者的英雄氣,、浪漫感和抒情性。孫甘露筆下不計(jì)當(dāng)下的理想主義者,,他們的生命意義當(dāng)屬于歷史與未來,。