編者按：黨的十八大以來(lái),，習(xí)近平總書記在一系列重要講話和文章中，大量引用中國(guó)古代經(jīng)典名句,，為中國(guó)政壇帶來(lái)習(xí)習(xí)清風(fēng),。無(wú)論是談?wù)撝螄?guó)理政的重大問題，還是在國(guó)際場(chǎng)合闡述中國(guó)主張,，總書記都善于從諸子百家和歷代文人,、政治家的經(jīng)典名句中旁征博引，恰到好處地表達(dá)中國(guó)共產(chǎn)黨人,、中國(guó)的立場(chǎng)和觀點(diǎn),，帶給人們深刻的思想啟迪、精神涵養(yǎng)與文化熏陶,。

用典妙來(lái)無(wú)過熟,。習(xí)近平總書記以其深厚的傳統(tǒng)文化功底、豐富的閱歷和敏銳的思考,，使中華傳統(tǒng)文化的精華——典故煥發(fā)出新的生命活力,。央視網(wǎng)《天天學(xué)習(xí)》欄目特別策劃“習(xí)典明理”系列，與您一起學(xué)習(xí),。

【釋義】

張伯行（1651—1725年）,，清朝大臣、理學(xué)家,，康熙二十四年進(jìn)士,。曾任福建巡撫、江蘇巡撫,，官至禮部尚書,。歷官二十余年，以清廉剛直著稱,。他從不收受下屬的禮物,，極力反對(duì)以饋贈(zèng)之名行賄賂之實(shí)，被康熙譽(yù)為“天下第一清官”,。

張伯行在福建巡撫任上,，為拒絕送禮者，特地撰寫了一篇《卻贈(zèng)檄文》,，張貼于居所院門及巡撫衙門,。那些送禮者見此犀利檄文,，不敢自討沒趣，便悄然離開,。這篇檄文也不脛而走,，廣為傳誦，被視作為政清廉的“金繩鐵矩”,。

這篇《卻贈(zèng)檄文》,，全文僅56字，共用了8個(gè)“一”字,，申述了關(guān)心百姓疾苦,、注重個(gè)人名節(jié)、反對(duì)送禮行賄的主張,?！耙唤z一粒”雖小,，卻關(guān)系到我的名節(jié),；“一厘一毫”雖微，卻都是民脂民膏,。對(duì)百姓寬待一分,，那么百姓所得就不止一分；向百姓多索取一文,，那么我的為人便一文不值,。這體現(xiàn)了張伯行廉潔奉公的做人原則與道德操守。

【賞析】

黨的十八大作出在全黨深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的戰(zhàn)略決策,。2014年3月17日至18日,，習(xí)近平總書記赴河南省蘭考縣調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，并在蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上發(fā)表重要講話,，強(qiáng)調(diào)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神,，繼續(xù)推動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效。

在講話中,，總書記全文引用了清朝康熙年間著名清官?gòu)埐械摹秴s贈(zèng)檄文》,。

總書記為何引用這則多達(dá)56字的長(zhǎng)典？原來(lái)張伯行是清代儀封縣人,，儀封就是現(xiàn)在的河南蘭考,。對(duì)蘭考干部談歷史上蘭考籍清官的故事，最為巧妙貼切不過,。

接著，習(xí)近平總書記舉重若輕地用一句話總結(jié)：“我看,，這也可以作為一面鏡子,?！痹谶@里，總書記為全黨同志樹立了一古一今兩面“鏡子”：古人即蘭考籍清官?gòu)埐?，今人即蘭考原縣委書記焦裕祿,。

“照鏡子”是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的總要求之一，也是教育實(shí)踐活動(dòng)取得實(shí)效的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一,。就是要以先進(jìn)典型為鏡,，見賢思齊，對(duì)照先進(jìn)典型擺問題,、找差距,、明方向，以便實(shí)現(xiàn)個(gè)人靈魂的自我凈化,、思想境界的自我提升,。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)的：“要組織黨員、干部把焦裕祿精神作為一面鏡子,，從里到外,、從上到下反復(fù)照一照自己，深入查擺自己在思想境界,、素質(zhì)能力,、作風(fēng)形象等方面存在的問題和不足，努力向焦裕祿同志看齊,?！?

“觀于明鏡，則瑕疵不滯于軀,；聽于直言,，則過行不累乎身?！苯?jīng)過這次黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng),，黨在群眾中的威信和形象進(jìn)一步樹立，黨心民心進(jìn)一步凝聚,，從而形成了推動(dòng)改革發(fā)展的強(qiáng)大正能量,。這次活動(dòng)為我們進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)作了思想上組織上作風(fēng)上的重要準(zhǔn)備，其重大意義隨著時(shí)間的推移不斷顯現(xiàn)出來(lái),。