隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展,，綜藝節(jié)目版圖,，從電視綜藝一家獨大的局面，走向了電視綜藝與網(wǎng)絡(luò)綜藝并舉的格局,。所謂網(wǎng)絡(luò)綜藝,，大致是指由互聯(lián)網(wǎng)平臺創(chuàng)制并在互聯(lián)網(wǎng)首播的綜藝節(jié)目，它雖然與電視綜藝同根同源,、形態(tài)相似,，但無論在內(nèi)容和形式上，為適應(yīng)互聯(lián)網(wǎng),、新媒體,、移動終端屏幕觀看和接受，網(wǎng)絡(luò)綜藝還是呈現(xiàn)出不少明顯的獨特性,。應(yīng)該說,，網(wǎng)絡(luò)綜藝的繁盛是對電視綜藝的有效補充，并直接繁榮了包括電視綜藝,、網(wǎng)絡(luò)文藝在內(nèi)的我國傳媒藝術(shù)領(lǐng)域發(fā)展,。

網(wǎng)絡(luò)綜藝大致在2014年前后開始成一定規(guī)模出現(xiàn)，并在近年來迅速崛起,。不過曾經(jīng)的網(wǎng)絡(luò)綜藝,，常常被打上“過度娛樂化”的標簽。特別是在網(wǎng)絡(luò)綜藝剛剛興起之時，由于審查監(jiān)管標準尺度尚在摸索,、制作資本費用投入相對有限,、創(chuàng)作平臺下意識的媚俗傾向等原因，網(wǎng)絡(luò)綜藝常常被認為是一種“低端娛樂產(chǎn)品”,。

不過,，近年來隨著上述問題的逐步解決，同時也得益于網(wǎng)絡(luò)綜藝領(lǐng)域在自身發(fā)展中不斷進行本體探索,，其面貌逐漸發(fā)生了改變,。特別是除了一些節(jié)目依然主打休閑娛樂“讓人笑”的定位之外，更有不少“讓人不笑”的節(jié)目批量出現(xiàn),，這些節(jié)目關(guān)注觀眾的知識所得,、關(guān)注社會百態(tài)世間、關(guān)注傳統(tǒng)文化的當代轉(zhuǎn)換等“非娛樂性”議題,。

這些作品中,，有的節(jié)目呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的當代綜藝轉(zhuǎn)換智慧，例如網(wǎng)絡(luò)綜藝《登場了,！洛陽》《登場了,！敦煌》以綜藝的形式、探訪的方式,、靈活的敘事,、嘉賓的參與，展現(xiàn)了洛陽,、敦煌的歷史文化故事與魅力,。網(wǎng)絡(luò)綜藝《鏘鏘行天下》是由竇文濤帶領(lǐng)嘉賓一起去西北旅行、品讀文化的故事,，也頗具特色,。

有的節(jié)目高度關(guān)注社會現(xiàn)實，例如游歷觀察類網(wǎng)絡(luò)綜藝《新游記》,，將鏡頭對準普通人甚至邊緣群體的喜怒哀樂、境遇故事,，展現(xiàn)了不同群體共通的生活精神,。而如網(wǎng)絡(luò)綜藝《圓桌派》《十三邀》等，則是以主持人邀請社會,、經(jīng)濟,、文化、藝術(shù),、學術(shù)各界名流,，結(jié)合嘉賓自身經(jīng)歷和知識儲備，談?wù)摦敶鷨栴}，進行“社會切片”對話,，常常引發(fā)觀眾的底層邏輯,、深層思辨的思考。網(wǎng)絡(luò)綜藝《明星大偵探》雖然有一定的娛樂屬性,，但每期節(jié)目在探案的同時,，融入了社會話題、熱點議題和專家解讀,，也是一種別樣的關(guān)注社會現(xiàn)實的形態(tài),。同時可喜的是，我們還看到近年來一些綜藝節(jié)目特別關(guān)注到青年群體的成長問題,，如職場觀察類網(wǎng)絡(luò)綜藝《令人心動的offer》關(guān)注并記錄了法學生,、醫(yī)學生實習和初入職場時的狀態(tài)，青年嘉賓的奮斗姿態(tài)對青年觀眾也有濃厚的示范效應(yīng),。

上述列舉的只是社會類,、文化類、知識類網(wǎng)絡(luò)綜藝的一些示例,，還有大量同類節(jié)目值得關(guān)注,。從這些節(jié)目的社會文化影響和意義來說，筆者認為如下兩點值得探討,。第一,，網(wǎng)絡(luò)綜藝的知性面向形塑了積極多元向善的網(wǎng)絡(luò)文藝風貌。隨著媒介科技的不斷迭代,，網(wǎng)絡(luò)媒介帶給我們每個人諸多便利的同時,，有一個人們對網(wǎng)絡(luò)空間的根本性的“誤解”始終難以解決，這個“誤解”就是網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容過度重流量,，是魚龍混雜的,，甚至是碎片化、戲謔化,、低水準,、低品質(zhì)、不登大雅之堂的,。但本文所及的帶有知性色彩的網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目,，逐漸在網(wǎng)絡(luò)文藝家族中越來越醒目，正在通過改變網(wǎng)絡(luò)文藝的知性,、社會性,、文化性面貌，來改變?nèi)藗儗ヂ?lián)網(wǎng)的某些整體性認識,。這對于無論是民眾對傳播媒介,、新興藝術(shù)的認知,，還是網(wǎng)絡(luò)媒介、網(wǎng)絡(luò)文藝的自身凈化和迭代,，都具有相當?shù)囊饬x,。

第二，網(wǎng)絡(luò)綜藝的知性面向使之成為形塑社會文化的重要力量,。特別是網(wǎng)絡(luò)綜藝的主力觀眾是35歲以下的青年人,，青年群體自身的知識素養(yǎng)、思考素養(yǎng)的水準,，以及集體關(guān)注點導向是否合理,，對于國家、民族和社會的可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要,。顯然,，不少帶有知性色彩的前述網(wǎng)絡(luò)綜藝節(jié)目，正在將青年人乃至整個社會的關(guān)注目光,、注意力資源,，引向更有價值的所在。這些節(jié)目引發(fā)我們關(guān)注社會不同生態(tài),，思考社會關(guān)鍵議題,，接受傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)和溫潤，不斷激勵自我學習,，這些都值得肯定,。在未來，網(wǎng)絡(luò)綜藝還應(yīng)通過自身越來越強大的傳播力,、滲透力,，以及相對靈活、輕靈的內(nèi)容形式,，不斷參與塑造社會群體的愛與善意,，促使其影響力不再局限于綜藝節(jié)目或網(wǎng)絡(luò)文藝內(nèi)部，而是在更大的社會文化層面釋放影響,，成為形塑社會文化時無法繞開的關(guān)鍵性力量,。