圖為經過貴州省黔西市綠化白族彝族鄉(xiāng)大海子村的貴黔高速，“大通途”為鄉(xiāng)村振興打開“快車道”,。周訓超攝（人民視覺）制圖：蔡華偉

新時代新征程呼喚著新的文學創(chuàng)造,。廣大作家真情傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐,，文學創(chuàng)作取得長足進步,。新時代文學主題更鮮明，體裁更豐富,，類型更多元,，傳播更廣泛，組織更有力,。深刻理解中國文學在新時代的巨大變化與革新,，總結提煉其經驗與啟示，能夠更好助推我們向新時代文學高峰邁進,。

深刻把握民族復興的時代主題

文學主題與歷史主題,、時代主題緊密相連。中華民族偉大復興是當今中國的時代主題,，也是新時代文學的主題,。心系民族復興偉業(yè)，熱忱描繪新時代新征程的恢宏氣象,，是當代作家的使命所在,。

以脫貧攻堅為例，中國共產黨團結帶領中國人民打贏脫貧攻堅戰(zhàn),，在中華大地上全面建成了小康社會,，歷史性地解決了絕對貧困問題,，擺脫貧困的廣袤鄉(xiāng)土正朝著鄉(xiāng)村振興的目標邁進。文學界涌現(xiàn)出趙德發(fā)《經山?！?、陳毅達《海邊春秋》、王松《暖夏》,、季棟梁《西海固筆記》等優(yōu)秀作品,，題材體裁各異，形式風格不同,。從中我們能看到因地制宜的脫貧實踐,，看到扶貧干部、鄉(xiāng)村群眾,、創(chuàng)業(yè)青年,、支教老師等人物故事，感受到苦干實干的奮斗精神,。與此相似,，生態(tài)文明建設、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化創(chuàng)新性發(fā)展,、構建人類命運共同體等新命題,，也拓寬著我們的思想視野，給文學創(chuàng)作提供前所未有的廣闊空間,。作家們瞄準這些命題,，以文學的方式記錄時代步伐，描繪發(fā)展畫卷,。

新時代文學主題更加鮮明,，源于當代作家更加強烈的歷史主動精神和更加自覺地深入生活、扎根人民,，同時也離不開對文學創(chuàng)作的有力組織引導,。“登高使人心曠，臨流使人意遠,?！痹絹碓蕉嗟淖骷乙庾R到，只有深刻把握民族復興的時代主題,，以文學的方式感國運之變化,、立時代之潮頭、發(fā)時代之先聲,，不斷錘煉文學深入時代,、表現(xiàn)時代的能力水平，新時代文學才能真正做到與時代同頻共振,。深刻把握民族復興的時代主題,，是當代作家貫穿創(chuàng)作始終的功課,。這不僅意味著作家要帶著歷史視野穿透現(xiàn)實，認識時代主題的獨特性與豐富性,，書寫時代主題所帶來的重大社會變革以及蘊含其中的中國精神,；還意味著對文學手法的探索打磨，更獨到地切入主題,，更藝術性地呈現(xiàn)主題,，將主題高度真正轉化成藝術高度。

呈現(xiàn)當代中國人的生活變遷和心靈世界

“生活就是人民,，人民就是生活,。”新時代文學要講好中國故事,，離不開對生活廣度與深度的開掘,。創(chuàng)作者不能對生活的變化熟視無睹，而需要將“生活”對象化,、歷史化,，敏銳發(fā)現(xiàn)生活的新變化新元素，從中洞悉生活本質,，把握時代脈動,，領悟人民心聲。

近年來,，無論是報告文學和長篇小說在山鄉(xiāng)巨變、城市生活,、科技強國等題材上的深入拓展,，還是網絡文學在職場人生、青春勵志,、商海創(chuàng)業(yè)等類型上的跟進發(fā)力,，都表明文學創(chuàng)作在“寫生活”的維度上持續(xù)掘進。一些作品不僅捕捉到現(xiàn)實生活的變化,，還力圖探尋背后更深層次的思想觀念變化,，呈現(xiàn)人們不同于以往的感知、思維與情感結構,，呈現(xiàn)當代中國人的生活變遷與心靈世界,。還有一些作品把視野從中國拓展到世界，在與世界互聯(lián)互通的舞臺上書寫多姿多彩的生活,。如邱華棟“中國人在海外”系列作品就展現(xiàn)中國人在海外拼搏奮斗的生存狀態(tài),，寫他們身上流淌著的精神血脈和價值觀念。石一楓《漂洋過海來送你》通過祖孫兩代人的經歷折射長達半個世紀的歷史變遷,，從爺爺輩的保家衛(wèi)國,、工廠轉型,，到子孫輩的漂洋過海、世界互聯(lián),，讓我們看到更豐富的社會場景,。

新時代涌現(xiàn)了層出不窮的新事物新現(xiàn)象，也活躍著許多走在前沿的時代新人,。對作家來說,，捕捉時代、書寫時代最重要的一點,，就是發(fā)現(xiàn)“新人”,，塑造新時代的新人典型。比如,，今天的中國農民不同于魯迅,、茅盾、柳青,、梁斌等作家筆下的農民,，即使與路遙所寫的改革開放初期相比，也已有很大不同?，F(xiàn)在的農民過上小康生活,，使用現(xiàn)代化農業(yè)機械，享受信息社會的便捷,，這是歷史上前所未有的新式農民,，也是文學史上的作家沒有書寫過的人物群體。他們的生活,、經驗,、情感和內心世界是怎樣的？當下作家只有用心觀察,、用心體會,、用心刻畫，跳出既有經驗,，才能真正將其呈現(xiàn)出來,。

不只農民，如今的工人,、知識分子,、創(chuàng)業(yè)者、青年人也都與其他歷史時期不同,，有其獨特的經驗與生活,。時代的飛速發(fā)展更是催生了無數(shù)新科技、新媒介,、新職業(yè)和新的生活方式,，需要文學予以發(fā)掘并呈現(xiàn),，寫出新經驗，塑造新典型,。在付秀瑩《野望》,、楊遙《父親和我的時代》等作品中，我們可以看到新時代農民的新經驗與新情感,；在文珍,、王威廉等青年作家的小說中，我們可以看到新職業(yè)新人群的喜怒哀樂,；在蔣一談,、陳楸帆等作家作品中，我們可以看到未來已來,，新的科技因素怎樣融入并影響當今生活,。這些都說明，時代之變,、中國之進,、人民之呼是文學萃取題材的無盡寶庫，其中蘊藏的新經驗新人物更是文學創(chuàng)新的源頭活水,。

打開講好中國故事的新視野

我們的現(xiàn)實生活中傳統(tǒng),、現(xiàn)代因素相互交織，農業(yè)文明,、工業(yè)文明,、信息文明彼此并存，既不同于以往的歷史,，也不同于經典作家已有的文學敘述,。這就要求當代作家在提煉和講述中國故事的時候，進一步打開視野,，培養(yǎng)歷史感與世界眼光。歷史感可以讓我們在縱向發(fā)展中發(fā)現(xiàn)時代經驗的新意,，世界眼光可以讓我們在橫向比較中發(fā)掘中國故事的獨特之處,。只有這樣，才能擇取最能代表中國變革和中國精神的題材,，進行藝術表現(xiàn),，努力展示一個生動立體的中國。

不僅如此,，在百年未有之大變局的宏觀視野下,，在人類命運共同體、中國式現(xiàn)代化道路,、人類文明新形態(tài)等新命題的激發(fā)下,，中國文學不僅可以講述中國故事,，還可以講述人類故事、宇宙故事,。

在近年來受到好評的阿來《云中記》,、梁曉聲《人世間》、陳彥《主角》,、胡學文《有生》等作品身上,，就能看到中國當代文學與世界優(yōu)秀文學的同臺競技。一些優(yōu)秀長篇小說中,，厚重歷史與時代現(xiàn)實交織輝映,，以文學敘事凝聚中國人的經驗、情感與記憶,，讓人讀到波瀾壯闊的歷史現(xiàn)實,、綿延賡續(xù)的精神追求和獨具特色的詩性表達。越來越多的創(chuàng)作者一方面對中國文學傳統(tǒng)進行創(chuàng)造性轉化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，彰顯中國審美旨趣，傳播當代中國價值觀念,；另一方面也面向更廣大的閱讀世界,，書寫反映全人類共同價值追求的生命史、情感史,，發(fā)揮文學直抵人心的力量,，為世界文壇貢獻中國文學的獨特光彩。

在文學史上,，新主題,、新經驗、新視野的出現(xiàn)必然會催生新的創(chuàng)作潮流,。“新時代需要文藝大師,，也完全能夠造就文藝大師！新時代需要文藝高峰,，也完全能夠鑄就文藝高峰,！”我們期待新時代文學能夠將新時代中國人的經驗與情感轉化為新的藝術、新的經典,，講述中國故事,，凝聚中國精神，不斷創(chuàng)造新的輝煌,。