邁迪研究中國版畫的專著書影

年過五旬的西班牙女漢學(xué)家邁迪，舉手投足溫婉嫻靜,、含蓄內(nèi)斂,。她雖受西語文化浸染熏陶，卻因長期精研中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)而帶有東方氣質(zhì),。在邁迪的求學(xué),、工作與生活中，對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行跨文化研究,，始終是她不變的初心,。

與中國古典書畫結(jié)緣

邁迪自幼即表現(xiàn)出繪畫天賦，墨西哥以“陸上橋梁”著稱的人文與自然風(fēng)情更浸潤著她富于藝術(shù)細(xì)胞的幼小心靈,。移民到藝術(shù)名家輩出的西班牙后,，邁迪進(jìn)入大學(xué)就讀，堅(jiān)定地選擇了美術(shù)專業(yè),。期間,，她偶然讀到美國《國家地理》雜志刊登的一篇關(guān)于秦始皇兵馬俑的文章。邁迪說,，“這是我與中國文化的初遇”,。自此,，一睹中國藝術(shù)品的真容，成為邁迪內(nèi)心的強(qiáng)烈渴望,。

在西班牙馬德里康普頓斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀美術(shù)學(xué)士學(xué)位期間,，邁迪第一次來到陌生又神奇的中國。雖然她當(dāng)時(shí)還不會(huì)說漢語,，但中國之行的見聞,，極大震撼了她的心靈。“北京故宮,、陜西歷史博物館,、西安博物館（現(xiàn)西安博物院）給我留下了深刻印象，之后我還到香港,、臺(tái)灣等地參觀,，見到了青銅器、陶器,、漆器,、瓷器等眾多中國藝術(shù)瑰寶?！边~迪說,。

這次中國之行，邁迪與幾位中國大學(xué)生相伴而行,，她不僅從他們那里學(xué)會(huì)了一些簡單的中文單詞,，更從他們身上感受到中國語言、文化和藝術(shù)的特有魅力,。其后,，無論身處西班牙、墨西哥,、美國,、法國,，還是世界其他地方,，她都是當(dāng)?shù)刂袊囆g(shù)品展覽、拍賣等場所的?？?。“中國古典繪畫作品對(duì)我而言，是一種情感寄托,?！边~迪說。

為了更好學(xué)習(xí),、理解中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù),，邁迪開始在西班牙官方語言學(xué)?？炭鄬W(xué)習(xí)漢語，并到馬德里的中國語言文化學(xué)校延請(qǐng)教師為自己開設(shè)中國傳統(tǒng)書畫私人課程,。在獲得繼續(xù)深造機(jī)會(huì)時(shí),，她決定攻讀有關(guān)中國文化藝術(shù)的碩博學(xué)位，終于得償所愿,，將中國繪畫教學(xué)與研究作為自己的終身事業(yè),。

以整體視角觀察中國書畫

面對(duì)中國藝術(shù)的浩瀚寶藏，邁迪如饑似渴地系統(tǒng)學(xué)習(xí)了中國藝術(shù)特別是書畫方面的理論與實(shí)用知識(shí),，同時(shí)還努力擴(kuò)充自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),。在西班牙阿爾卡拉大學(xué)攻讀碩士學(xué)位期間，她對(duì)中國歷史,、地理,、哲學(xué)、社會(huì),、文學(xué),、電影等方面的課程都有所涉獵。之后,，邁迪在馬德里康普頓斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院攻讀美術(shù)博士期間,，專攻中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)。

在邁迪看來,，迥異于西方,，中國書畫藝術(shù)擁有獨(dú)特的書寫工具——文房四寶“筆墨紙硯”，形成了獨(dú)有的表意方式,，經(jīng)由中國歷代文人墨客的傳承發(fā)展,，傳遞著中國文化特質(zhì)。她認(rèn)為,，中國書論畫論的批評(píng)范疇堪稱是了解中國傳統(tǒng)書畫的密鑰,。由此，她不僅梳理了“陰陽”“無為”等中國哲學(xué)術(shù)語的內(nèi)涵,，還辨析了中國古代品評(píng)美術(shù)作品的諸種標(biāo)準(zhǔn)與美學(xué)原則,。其中，南朝畫家謝赫的“六法論”引起她濃厚的興趣,。她認(rèn)為,，“氣韻生動(dòng)”論與山水的內(nèi)在靈性相通。令她訝然的是,，中國傳統(tǒng)山水畫通過山,、水、花,、草,、樹木,、動(dòng)物以及四季變遷中的意象符號(hào)講述故事、傳達(dá)畫家主體的生命感受,，這與中國古典詩歌之間相互融通,，共同詮釋著中國藝術(shù)精神的人文訴求。

邁迪覺得應(yīng)將中國藝術(shù)視為社會(huì)文化整體不可或缺的一部分予以觀察和研究,。例如,，她在研究清代宮廷繪畫作品《平定準(zhǔn)部回部得勝圖》時(shí)，不是做孤立地描述,，而是還原了郎世寧,、王致誠等畫家創(chuàng)作時(shí)，中國繪畫,、雕刻,、印刷情況與社會(huì)環(huán)境的關(guān)系。這一作品而后運(yùn)至法國,，由法蘭西皇家藝術(shù)學(xué)院制成銅版畫后,，西方消費(fèi)者趨之若鶩，之后法國雕刻家,、書畫刻印作品商赫爾曼應(yīng)歐洲對(duì)異國情調(diào)的追逐,，制作了簡化縮小版模型。這一串聯(lián)中西的藝術(shù)交流事件,，通過邁迪的講述生動(dòng)鮮活起來,。

邁迪也是一位身體力行傳播中國書法藝術(shù)的使者。她的《龍的秘密：關(guān)于中國書法藝術(shù)的故事與游戲》通過書法藝術(shù)傳遞中國文化整體圖景,。她還為該書配置了大量插圖,，旨在綜合展現(xiàn)中國書法藝術(shù)精髓，幫助西語讀者通過書法了解中華文化,。

呼喚更多中西書畫跨文化對(duì)話

早在讀博期間,，邁迪就把以中國藝術(shù)為基礎(chǔ)的跨文化研究作為方向，其后的專著《山水畫：從中國道教到歐洲浪漫主義——藝術(shù)與美學(xué)比較》,，在西班牙學(xué)界引發(fā)強(qiáng)烈反響,。她追溯了中西山水畫各自的起源與發(fā)展、歐洲人關(guān)于傳統(tǒng)中國山水畫的評(píng)述以及中西山水畫交互傳播的文化動(dòng)因,。

邁迪逐漸認(rèn)識(shí)到,，西方繪畫藝術(shù)審美外化,、技巧嫻熟,，但中國畫需著力從內(nèi)在把握，方可領(lǐng)悟其藝術(shù)真諦,。在比較視野中,，她將中國傳統(tǒng)藝術(shù)的美學(xué)特征界定為以黑白為媒介的質(zhì)樸美,。她以元代曹知白創(chuàng)作的《疏松幽岫圖》為例，認(rèn)為畫中不乏道家美學(xué),，山,、瀑布、天空,、樹木以及筆墨與紙張的留白,，共同生成了陰陽共生的絕佳意境。邁迪說：“中國畫中的畫面空白,、書法中的疏密相映,，無不彰顯著中國文化思想的哲思深度，為鑒賞者提供了開放式的精神體驗(yàn)空間,?！?/span>

目前，在西班牙乃至整個(gè)西語語言區(qū),，有關(guān)中國書畫藝術(shù)的研究尚屬小眾,。針對(duì)這種情況，邁迪將目光聚焦于中國藝術(shù)品在西班牙的跨文化傳播過程,，以此激發(fā)本土研究活力,。她詳細(xì)梳理了中國書畫及手工藝品傳至西班牙的進(jìn)程及其影響，以西方文藝復(fù)興精神及代表世俗思想的拱門意象,，參證研究中國傳統(tǒng)文人思想及其藝術(shù)創(chuàng)作,，認(rèn)為中國書畫體現(xiàn)了中國文化精神的完美平衡，影響了中國乃至世界的文化進(jìn)程,。

被問及她目前最大的心愿是什么,，邁迪說：“希望中國傳統(tǒng)書畫藝術(shù)能夠在與西方藝術(shù)的相遇與交匯中，引發(fā)跨文化想象并綻放出別樣光彩,，為西語世界帶來跨時(shí)空的豐富審美體驗(yàn),。”