近年來,，陜西人民藝術(shù)劇院從優(yōu)秀文學(xué)作品中開掘、激活話劇藝術(shù)資源,，先后將陳忠實的《白鹿原》,、路遙的《平凡的世界》和陳彥的《主角》3部獲得茅盾文學(xué)獎的長篇小說搬上話劇舞臺，引發(fā)業(yè)界和大眾關(guān)注,。

把優(yōu)秀文學(xué)作品搬上舞臺是中國話劇藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng),。陜西有戲劇和文學(xué)結(jié)合的歷史傳統(tǒng),，有豐厚的本土文學(xué)資源，有文學(xué)和戲劇相交迭的多重藝術(shù)市場,，這是陜西人民藝術(shù)劇院能夠?qū)崿F(xiàn)優(yōu)質(zhì)文學(xué)內(nèi)涵,、優(yōu)質(zhì)舞臺呈現(xiàn)和優(yōu)質(zhì)藝術(shù)市場相結(jié)合并取得共贏的基礎(chǔ)。近10年來,，陜西人民藝術(shù)劇院從各地邀請編劇,、導(dǎo)演，鍥而不舍,，精心打磨作品,。編劇孟冰為話劇《白鹿原》的創(chuàng)作投入了整整10年，話劇《主角》的編劇曹路生用3年時間九易其稿,。

演員濮存昕看完話劇《主角》后說：“陜西人民藝術(shù)劇院樹立了一個文學(xué)劇院的形象,，從文學(xué)中汲取營養(yǎng)，建立劇目,?！蔽膶W(xué)品質(zhì)是戲劇審美的重要構(gòu)成。戲劇與文學(xué)在作品的主題深處匯流,，這是兩種藝術(shù)樣式互融的基礎(chǔ)。而文學(xué)和戲劇表現(xiàn)形式,、表現(xiàn)場域和欣賞對象的不同,，又給再創(chuàng)作和再傳播拓展了廣闊的新天地。

話劇《主角》保留了原作的文學(xué)精神,，也創(chuàng)造了獨特的舞臺呈現(xiàn),；既尊重原著，又追求不同樣式間跨越性的創(chuàng)新,。尊重原著是抓住原著的基本精神,，再現(xiàn)原作者和原作主要人物的人生態(tài)度和生命激情，使之與一個個演出現(xiàn)場實現(xiàn)鮮活的呼應(yīng),。

該劇創(chuàng)作者將浸潤在小說中的悲憫情懷,，轉(zhuǎn)化為全劇基調(diào)，緊緊抓住原作對憶秦娥命運的描寫,，集中,、突出地進行處理。全劇通過一連串在憶秦娥身上的戲劇沖突,，凸顯人物的善良品質(zhì),。開掘主人公性格命運中的戲劇性、哲理性,，構(gòu)成了這個戲的一大特色,。“花環(huán)”與“荊冠”兩個對立的藝術(shù)象征符號在女主角身上交替轉(zhuǎn)換,。主人公在這種轉(zhuǎn)換中活出了自己，映照出社會和人性中蘊含的溫暖,。全劇最后,，她的回鄉(xiāng)演出，可以視為一次“心靈歸家”,。此前苦惱的堆積和年深日久的壓抑,，轉(zhuǎn)化為命運的悲愴和前行的意志。勇往直前的奮斗,，構(gòu)成了憶秦娥的命運設(shè)定,。

劇中人物在職業(yè)生活、命運跌宕和精神超越三層境界中開掘,，使“主角”的審美意蘊得到深化,。從而使一位演員的故事，成為生活中許多人共有的情感和故事,，引發(fā)較為廣泛的審美共鳴,。

悲劇將美好的事物撕碎了給人看，又讓生命在不斷的撕裂中彌合,、升華,、成熟，讓觀眾看到追求真善美的生命力量,。全劇把一個浸潤著悲愴之情,、悲劇之美的戲?qū)懙萌绱擞泄饬粒话岩粋€闡釋“為而不爭”“成而不處”哲理的戲,，寫得如此有熱度,，不容易！

《主角》給我印象很深的是舞臺觀念的求新求變,。它沒有采用傳統(tǒng)的場次隔斷,。幾個關(guān)涉命運的大段落，按照主角的人生時序,，以相關(guān)的傳統(tǒng)劇目命名,，不但象征著憶秦娥的戲劇生涯，也用劇目暗示了憶秦娥命運的苦樂,。而小的情節(jié)板塊則以人物和情節(jié)的流動,，連帶著環(huán)境和場景不間斷地流轉(zhuǎn)。

導(dǎo)演對舞臺上人群的戲劇功能作了充分開掘,。人群組成可流動的,、有生命的環(huán)境元素，有時構(gòu)成墻和柱子，形成舞臺隔斷,，完成物理空間的轉(zhuǎn)換和人物心理的視角外化,。有時若風(fēng)與光的變幻，有時又能發(fā)聲,，“說”出眾人的反應(yīng),。雖穿插不斷，氣息一直在曲水流觴中貫通,。視頻文化培養(yǎng)下成長起來的當(dāng)代觀眾,，能夠接受這種寓實轉(zhuǎn)換、流態(tài)動感的舞臺表達,。目前,，這個戲劇作品還存在諸多不足，它需要繼續(xù)打磨,、日臻成熟,。