??葉嘉瑩于20世紀80年代在家里做菜。南開大學供圖

講完了《玉階怨》,，我們來講李太白的另一面,。李太白確實是一個天才的詩人，他不只是在文字上的驅(qū)使——驅(qū)使就是使用——有杰出的能力,，他不只有字法,、全篇的結(jié)構(gòu)、句法的變化,、想象的神奇這一方面,。他真是豪氣干云，如同“白云從空,，隨風變滅”“筆落驚風雨,，詩成泣鬼神”。神奇的變化,、天才的飛揚,、奔騰的想象，這是李太白的一面,。李太白還有另外一面,，寫得那么纖細、那么溫柔,，特別是寫女性感情時,。

我們現(xiàn)在所講的不是一個現(xiàn)實世界里的人，不管李太白寫的對象是誰,，其實是他假托女性的口吻來寫詩,，是李太白自己的心靈感情之中，超出現(xiàn)實以外，有這樣纖細而柔美的另一面,。唐朝詩歌里有不少假托女性口吻寫的詩歌,，所以我們就從李太白開始，結(jié)合這一類詩來講一講,。

我們現(xiàn)在來看他的《長干行》,。??

超然于造作的用心以外??

《長干行》寫的是一個女孩子從幼年，到成長,、結(jié)婚,，到跟丈夫別離的整個過程。李商隱有一首《無題》詩,，他是從八歲寫起的：“八歲偷照鏡,，長眉已能畫。十歲去踏青,，芙蓉作裙衩,。十二學彈箏，銀甲不曾卸,。十四藏六親,，懸知猶未嫁。十五泣春風,，背面秋千下,。”他也是寫一個女孩子的成長,，說她八歲就懂得照鏡子,，而且會畫眉毛了，畫得非常美,。

李商隱這首詩完全是象喻的性質(zhì),，寫女子的長成，實則是寫一個才智之士的成長,。她希望自己變成最完美的人這樣一個理想,，所以從八歲開始有知覺有反省，對于美好的東西努力追求,。所以后來她學彈箏,，勤勉地學習,，寫她的追求和努力,，最后寫到她十五歲了，還沒有對象,。這么美好的女子有一種追求的努力,，就有一種落空的恐懼和悲哀。因為人總是想自己有了才能,，應(yīng)該有一個被用的機會,，李太白說“天生我材必有用”,。左思的詩說“鉛刀貴一割”，只是一把鉛刀,，我也要切一下,，是“夢想騁良圖”。她一直沒有可以表現(xiàn)才能和奉獻的機會,，就有落空和恐懼的悲哀,。李商隱的這首詩很好，寫了舊社會那些有才能的人不能夠施展自己抱負的感慨,。

李太白的這首詩,，好像跟李商隱的詩差不多，可也不同,。李太白當然也追求,，他也怕才能落空，像他寫《梁甫吟》之類,，可這首詩不是,。這首詩寫如此單純、如此純真,、如此纖細,、如此柔美的一種女性的感情和愛情，不需要有那么多造作的用心,，他超然于這種造作的用心,。

“妾發(fā)初覆額，折花門前劇,。郎騎竹馬來,，繞床弄青梅。同居長干里,，兩小無嫌猜,。十四為君婦，羞顏未嘗開,。低頭向暗壁,，千喚不一回。十五始展眉,，愿同塵與灰,。常存抱柱信，豈上望夫臺,。十六君遠行,，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀,。門前遲行跡,，一一生綠苔。苔深不能掃,，落葉秋風早,。八月蝴蝶黃，雙飛西園草,。感此傷妾心,，坐愁紅顏老。早晚下三巴,，預(yù)將書報家,。相迎不道遠，直至長風沙,?！?/span>

這么純真的、天真的,、單純的,、美麗的、纖細溫柔的感情,，他不需要有寄托,。拿李商隱的詩來作對比，你就知道李商隱是有心為之,，有造作的用心,，而李太白沒有。“妾發(fā)初覆額”,，當我的頭發(fā)剛剛遮住前額的時候,。陶淵明《桃花源記》里有一句“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”,?！包S發(fā)垂髫”，人老了,，頭發(fā)會變白,，如果白了很久，就有發(fā)黃的感覺,，據(jù)說年歲很高的人就會如此,，所以是“黃發(fā)”?！按棍亍本褪乔懊嬗幸蝗Χ贪l(fā),。古代男女多留長發(fā)，《紅樓夢》描寫賈寶玉的裝飾,，前面一圈短發(fā)綁在頭上,，一條辮子在后面，有幾顆大珍珠,?？偠灾棍鼐褪浅赏?，七八九歲的時候頭上有一圈短發(fā),。“妾發(fā)初覆額”,，剛剛長出一圈短發(fā)的時候,，就“折花門前劇”。女孩子喜歡花,，就在她家的門前去折花,。“劇”就是游戲,、玩耍,。“郎騎竹馬來”,，她的丈夫那時候還很小,，騎著竹馬就來了。什么是竹馬,？古代中國的小孩子沒有那么多玩具,，就拿一根竹竿，騎著跑來跑去,。我小時候在北平,，有些男孩子還是這樣?！袄@床弄青梅”,，床是一個坐具，古人說“胡床”,，通常不是床,，而是一把椅子?！袄沈T竹馬來,，繞床弄青梅”，可能這個女孩子有時候也坐在那,。我小時候,，北平的小孩子有一個小板凳,，所以你看北平的民歌，“小板凳朝前挪,，爹喝酒娘陪著”,。男孩子來了，騎著竹馬繞著床弄青梅,，門前想必有一棵梅樹,，正是梅子剛剛結(jié)成的時候，綠色的,、小小的,、很酸的青梅。北平的孩子們等不到果子熟,，就把青杏摘下來,，吃起來很酸。北平德勝門外有個地方叫小市,，那有一個糖房,，賣白色的海綿狀的麥芽糖，青杏劈成兩半,，把這種糖夾進去吃,。女孩子摘花，男孩子就帶著梅子,，“繞床弄青梅”,。“同居長干里,，兩小無嫌猜”,，他們都住在長干里，這是南京附近的一個地名,，在長江邊上,，“干”就是河岸。

李太白的這首詩受到江南民歌的影響,。在六朝時代,，江南民間有一首歌叫《西洲曲》，就是寫年輕人的感情,，這首詩受了江南歌曲的影響,，所以他說“同居長干里”，住在長江邊上,?！皟尚o嫌猜”，兩個人都很小可以在一起游戲,，沒有嫌猜,，沒有避忌,。中國古代的禮法說男女授受不親，男女七歲以下還沒有避忌,。長大以后,，“十四藏六親”，是李商隱寫的,，十四歲的時候不用說男女授受不親,，連親戚的男子都不可以見面,，要藏起來,，不可以隨便見人。當然古人也有一些有才華的女子,，想要不受避忌的限制,。晉朝女才子謝道韞，很有才華,，有些人跑來跟她請教,，討論一些學術(shù)、文學或者經(jīng)學的問題,，她隔著一層帳子與人討論,。“同居長干里,，兩小無嫌猜”,，兩個人都很小，不過六七歲的樣子,，所以沒有避忌,，才能夠這么自然、純真地培養(yǎng)起這份感情,。后來街坊兩家就結(jié)成婚姻了,，“十四為君婦，羞顏未嘗開”,，等到她十四歲了,，對于男女的感情有了覺悟，而且跟這個男子結(jié)了婚,，有了男女的分別,，才開始害羞?！靶哳佄磭L開”,，就是她總害羞，不能夠放松,，“未嘗開”,，不能夠放松,。

怎么樣害羞呢？李太白寫得很妙,，是“低頭向暗壁,，千喚不一回”。她見到那個男子就轉(zhuǎn)過頭去沖著墻,，還低著頭,，不肯跟他對面。相比這個女孩子,，男孩子就比較大膽了,，就喚她、叫她,，讓她轉(zhuǎn)過頭來,。“千喚不一回”,，叫她一千聲,，這個女子也不肯回頭一下。等她過了一年以后就熟悉了,，“十五始展眉,，愿同塵與灰”。十五歲才把羞顏放開,，展眉就是放開了她的羞顏,。“愿同塵與灰”,，自從把羞顏放開了,，她真的懂得愛情了。一開始她對于愛情剛剛覺醒時是害羞的,，等到真正認識了愛情的意義,、價值，她就愿意為愛情而犧牲,?！霸竿瑝m與灰”，我為你化成塵土,，也是心甘情愿的,。

“常存抱柱信，豈上望夫臺,?！蔽覀儍蓚€人應(yīng)該對愛情有堅貞的感情，要有“抱柱”的誠信,。

什么叫做“抱柱”的誠信呢,？在春秋戰(zhàn)國時,，據(jù)說有一個人名叫尾生，與他所愛的女子“相期”,，約在一個橋柱之下相見,。到期那天，這個女子失信了沒有來,。晚上潮水漲起來,，水淹過來，尾生守信用,，不肯離開,，就抱住橋柱不走，后來死在橋柱之下,。所以“尾生抱柱”是指為了保持愛情的信用,，付出生命的代價,。

“豈上望夫臺”,，“望夫臺”的故事是說，有一個丈夫遠行,，妻子每天期待,、每天盼望，常常登上一塊大的山石,，去望這個男子,。丈夫一直沒有回來，妻子在山石上化成了一塊石頭,，就是望夫石,，很多地方有這個傳說?！芭_”就是一塊高的山石,。我跟你的感情，有“尾生抱柱”的信用,，我永遠不會登上望夫臺,，你絕對不會走了不回來，“常存抱柱信,，豈上望夫臺”,。

可是你還是走了，“十六君遠行”,，大丈夫男子漢豈能枯守家園,，為了謀生要遠行?！笆h行”,，十四歲結(jié)婚,，十六歲丈夫就遠行，到哪里去了,？丈夫是坐著船走的,，從南京附近的長干逆水而上一直到瞿塘峽?！蚌奶龄兕A(yù)堆”,，到了瞿塘峽。長江三峽有不少險灘,，兩邊都是危巖峭壁,，中間是江水，里面也常常有小的山石,。最險的一個灘就是滟滪堆,，“堆”是江水之中一塊大的山石。據(jù)說滟滪堆在江水中間,，水一轉(zhuǎn)就正撞在石頭上,，所以不少船都是在滟滪堆這里“觸”，就是碰上,，“五月不可觸”,，碰上了船就完了。而且不但地面上,、江水中有這么危險的險灘,、山石，高山上是“猿聲天上哀”,。長江三峽有一首民歌,，“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳”,，據(jù)說只要聽到猿猴哀叫三聲,，每個行客都會留下眼淚?！拔逶虏豢捎|”,，地面上的危險；“猿聲天上哀”,，天外的猿聲啼叫的悲哀,。你到這么危險的地方去，我當然惦念了,。

“門前遲行跡”的三種版本

“門前遲行跡,，一一生綠苔。”有的版本是“遲”,，有的是“舊”,，有的是“送”。如果是“門前遲行跡”,，有等待的意思,，可我覺得“遲”字不好，我以為是“送”,。我當初送你走,，每一寸我們走過的路都長滿了青苔。

做一切研究,，版本都是最重要的,，因為這是你所依據(jù)的文本，一切解釋都要根據(jù)文本,，所以版本是一切研究和欣賞第一步要做的工作,。這里我要講“遲行跡”的版本問題。在李白正式的集子《李太白詩集》里,，一般都是“遲行跡”,，可是有的版本注解，說一作“舊”,，“門前舊行跡,，一一生綠苔”,。如果是“遲行跡”,，“遲”是等待的意思，就是我等待這個遠行的人回來,?？扇绻堑却荒苷f“行跡”,，因為“跡”是留下來的痕跡,，是他當時走過的路。你可以等待,、期待一個遠行的人,，但你不能等待“行跡”，這痕跡是他以前走過的,，你怎么等待,？除非說是我站在他走過的路上等待，可以勉強解釋,，可是就跟下一句不大好連接起來,。因為“門前遲行跡，一一生綠苔”，如果要表現(xiàn)我每天都在這里等待他,，那么就不會讓行跡上生綠苔,，生綠苔是因為沒有人走的緣故。所以“遲”字在上下文講起來都沒有意思,。我們說過在詩歌里,，你要傳達一種感動興發(fā)的作用，你在詩里所用的形象,、敘述的口吻,，所用的形容詞、動詞都應(yīng)該指向一個感發(fā)的作用才可以,，可是這個“遲”字不產(chǎn)生好的感發(fā)的作用,。我上次舉了虞炎、謝朓跟李白的三首《玉階怨》,，看感發(fā)的力量是不是集中起來,，指向一種感發(fā)的作用。有的人沒有,，像虞炎的詩就沒有,。所以這首詩如果用“遲”字就不好，我只從意思上說它不好,。

再從聲音上說,。“門”是平聲，“前”是平聲,，“遲”也是平聲,，“行”也是平聲，還都是第二聲,，讀起來沒有抑揚頓挫的聲音的美感,，所以我認為“遲”字是不好的。我想古人認為這個“遲”字很可懷疑,，意思不好,，聲音也不好，所以他們改成“舊”,，“門前舊行跡,，一一生綠苔”。這個有意義,，你從前在這里常常走的路,，是“門前舊行跡”，你現(xiàn)在不在這里,，所以門前的行跡就長上綠苔,。這使我想到南宋詞人吳文英說過：“惆悵雙鴛不到,，幽階一夜苔生?！保ā讹L入松》）李白的詩是寫一個女子期待一個男子,，吳文英說的是男子期待女子?！半p鴛”是女子的繡鞋,，古人的鞋子上有刺繡的花紋。因為鞋不能只有一只,，都是一對一雙的,，像鴛鴦鳥一樣成雙作對。她美麗的兩只腳,，穿美麗的繡花鞋,，好像一對鴛鴦一樣，是“惆悵雙鴛不到”,。這個女子走了以后很久沒有來,，所以男子在期待之中感覺到?！坝碾A一夜苔生”,，這個不是事實，因為青苔不是一夜可以長出來的,?！对娊?jīng)》說“一日不見，如三秋兮”,，我所愛的人,，如果有一天沒看見她，就如同三年不見她了,。所以我們現(xiàn)在懷念一個人說“一日三秋”,。詩歌里我們講真誠，可詩歌的真,，不是科學的真，是感受,、感情的真實,。我感覺到她走了那么久，“幽階一夜苔生”,，好像走過的路都長滿了青苔,。一個人很久不來，他從前走過的路沒有人走了,，就長了青苔,，“門前舊行跡，一一生綠苔”，這個比較好,。

還有一個大家不承認的版本,。我很小的時候在家里，沒有上小學,，是同等學力考的初中,，從我認字以來就是在家里念舊書，請一個家庭老師,，不教唐詩,，而是教四書五經(jīng)之類?？墒俏倚r候喜歡念唐詩,，就自己隨便找一些來看，找到一本《唐詩三百首》,，也沒有人正式給我講,。給我講過兩首，我一點都不喜歡,，就是陳子昂的《感遇》詩“翡翠巢南海,，雄雌珠樹林”，還有張九齡的《感遇》詩,?？墒俏夷菚r候那么小，不懂得什么是仕隱,、仕途的艱難,，而且他講托喻，我哪里懂得什么叫托喻,？我覺得念起來也不好聽,，一點都沒有意思。我就自己隨便找來,，亂看一通,，幾歲的小孩子看“妾發(fā)初覆額，折花門前劇”,，比較可以理解,，所以我就把它背下來了。

可是在我背誦的記憶中,，是“門前送行跡,，一一生綠苔”。是不是我那本《唐詩三百首》把“遲行”印成“送行”了,，我不知道,，或者是我小時候自以為是就隨便背成“送行”,。我先入為主，以為“送行跡”其實不錯,，是我從這里送你走,。說了一個“送行”，遠行之日,，我送你從這里走,，每一個走過的腳印都長滿了青苔，所以“送行”指的是遠行之日,，“生綠苔”,，就是自他遠行之日，時間過去很久了,。我認為這個其實意思上更好,，但是我沒有證據(jù)，因為我小時候念的那本《唐詩三百首》早已不存在了,。我現(xiàn)在是閑話,，只是說我的感覺上以為“送行”比較好，但沒有一個版本的證明,?！斑t行跡”我認為是這三個版本里最不可取的。

這首詩寫得這么樸素,、純真

“《國風》好色而不淫,，《小雅》怨誹而不亂”，這是儒家要使人類社會能夠和睦,、和諧相處,。這就是詩歌的好處，詩歌為什么能夠陶冶人的性情,，我們講過“風雅頌”,，《小雅》反映當時的時代變亂，有很多哀怨的詩,，這是怨誹而不至于暴亂,，所以“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”,。你看這個女孩子,，這個男子走了這么久沒有回來，“門前送行跡,，一一生綠苔”。你走了,，我在擔心,，我希望你路上不會有什么危險的事情,。男子長久不歸，她產(chǎn)生的不是怨恨,，而是擔心,，所以“五月不可觸，猿聲天上哀”,。

《長干行》是一首五言的古體詩,，它不是律詩，不是絕句,，屬于古體的樂府這一類型的歌詩,。它的形式，押韻是比較自由的,，不像近體詩要押一個韻,，這個可以換韻。所以,，“額”跟“劇”是一個韻,。下面換韻了，“苔深不能掃,，落葉秋風早”,。我們說古人的詩寫得好，要聲情合一,，要情景交融,。你說我每天都在懷念你，沒有辦法把你忘記,，我擔心憂慮沒有辦法排除,，這樣說未始不好，是直接地說,。李太白說“苔深不能掃”,，不是說我不能夠忘記你，而是說門前你走后長的青苔,，一天比一天長得深,，是我對你的懷念跟憂慮一天比一天增加，沒有辦法排解,。他說得那么淺近,、那么簡單，就在眼前,，可是含蓄的意思那么豐富,，真是聲情合一、情景交融,?！伴T前送行跡,，一一生綠苔”，這是平的敘述,，忽然間往下一按,，“苔深不能掃”，感情更加深重起來,。你走過那么久,，那青苔每天越長越厚，沒有辦法掃除,，就跟我對你的懷念沒有辦法減少一樣,，所以“苔深不能掃”?！奥淙~秋風早”,，這句話就接得更好了。韋莊有兩句詞,，“勸我早歸家,，綠窗人似花”，這是用男子的口吻說的,，說我走的時候那個女子勸我要盡量早回家,。為什么要早回？因為“綠窗人似花”,，在綠窗之下懷念,、等待你的那個人像花一樣。這有兩個意思,，一個是如花之美,，有這么美麗的人等待你，你不趕快回來嗎,？可是這個美麗的人,，也如花一樣容易零落，你如果不趕快回來,，等到四五十年以后,，美人已經(jīng)老了，所以你要“早歸家”,?！豆旁娛攀住防镉小八季钊死希瑲q月忽已晚”,，《牡丹亭》上說“則為你如花美眷,，似水流年”。如花美眷，這么美麗的眷屬,，你所愛的人,，怎禁她似水流年,，美麗的人轉(zhuǎn)眼就衰老了,，你怎么不早點回來？

《古詩十九首》的第一首寫相思懷念,，說“思君令人老”,，本來就是似水流年，而人在懷念,、擔憂的相思之中,，就更容易衰老，所以“思君令人老,，歲月忽已晚”,，一年的日月，轉(zhuǎn)眼就過了,。不但時間一年過得這么快,，人的生命、青春的年華轉(zhuǎn)眼就過去,，轉(zhuǎn)眼就是衰老,、死亡，一切都來得這么快,。你為什么不早一點回來,？“苔深不能掃，落葉秋風早”,，所以說是感發(fā),。我也多次講過，西方符號學,、語言學里講到語碼（code）的作用,，有時候有一個主題，只要一碰到語碼,，就聯(lián)想起來,。語言學家洛特曼（Lotman）講過，語碼在一個國家,、民族中,，跟它的文化、歷史結(jié)合得非常密切,，可以引發(fā)聯(lián)想,。《楚辭》上說“日月忽其不淹兮,，春與秋其代序,。惟草木之零落兮,，恐美人之遲暮”，有一大串的聯(lián)想,?！疤ι畈荒軖撸淙~秋風早”,，隨著你走的日子越來越遠,，我的懷念就越來越深，看起來那么簡單,、那么平易,，一點兒雕飾也沒有，可是卻帶給讀者豐富,、深厚的聯(lián)想,。“八月蝴蝶黃,，雙飛西園草”,，八月時蝴蝶雙飛，在西邊園子的草地上一對一對地飛,，這是一個反襯,，這女子是孤獨的，她所愛的丈夫一直沒有回來,?！案写藗模罴t顏老”,，所以后邊就把這個感情明說了,。《詩品序》講到“賦比興”說：“若專用比興,，患在意深,，意深則詞躓。若但用賦體,，患在意浮,，意浮則文散?！薄败W”是不暢的意思,。他說如果全都用比興，沒有一句話是直說,，那么詩就變成一個個破碎的形象,，就不順暢。如果單用賦體呢？賦就是直接地說,，說我很懷念你,，我怕我很快就衰老了。說得那么直截了當,，說完就完了,，顯得浮淺，不給人聯(lián)想與回味的余地,。

李白用了這么多旁敲側(cè)擊的辦法,，說“苔深不能掃，落葉秋風早,。八月蝴蝶黃，雙飛西園草,。感此傷妾心”,，最后才把自己的感情直說出來，“坐愁紅顏老”,。前面用一些大自然的形象,，最后才把自己的感情說出來?！瓣P(guān)關(guān)雎鳩,，在河之洲，窈窕淑女,，君子好逑,。”中國的詩有“興”,，外界的景物引起內(nèi)心的感發(fā),。“感此傷妾心”,，這使我悲哀了,。“坐愁紅顏老”,，“坐愁”,，書上注解說是忽然間發(fā)生了這樣一種憂愁，我以為這個“坐”的意思就是一直加深,、一直不動,，所以一個人犯了罪叫“坐罪”，就是因為什么緣故形成他的罪,。所以這個“坐”,，我以為也有這種意思，因為種種情景、原因,，使我“感此傷妾心,，坐愁紅顏老”了，“怨誹而不亂”,。你走了不回來就算了,，我就把你忘記，再找一個人結(jié)婚,。而《古詩十九首》的特色就是不放棄,，盡管你不回來，不是說我不肯放棄你,，而是我對于我的期待不放棄,，我對你期待的感情、期待的心和希望,，永遠不放棄,。這也是中國傳統(tǒng)的一種感情的修養(yǎng)和境界。馮延巳《鵲踏枝》說：“樓上春山寒四面,，過盡征鴻,，暮景煙深淺。一晌憑欄人不見,，鮫綃掩淚思量遍,。”就算你“人不見”,，一直沒有來,、沒有回答，可是我對你的相思懷念沒有放棄,，不但沒有放棄,，而且我千回百轉(zhuǎn)地思量?！耙簧螒{欄人不見,，鮫綃掩淚思量遍?！本退阄?guī)е鴾I在哭泣,，我也要思量你，我的期待跟希望不放棄,。這是一種感情的境界,，一種品格、品質(zhì)的境界,。李太白說“感此傷妾心,，坐愁紅顏老”,，就是在這種悲哀之中。

“早晚下三巴,，預(yù)將書報家,。”注意,，這里換韻了,。我說過聲情合一、情景交融,，這里換了平聲韻,，因為現(xiàn)在又提起一層，本來是說到悲哀的事情,，你不回來“苔深不能掃”,，我的悲哀越來越深、越來越厚,?？墒菍懙竭@里忽然又轉(zhuǎn)回來，在感情上再揚了起來,。“早晚下三巴”,，我一直在等待你,，希望你早晚有一天總會回來的。北方的俗話說“你多早晚啊”,，就是早晚之間什么時候,。長干在南京附近，是長江的下游,，她丈夫所去的“瞿塘滟預(yù)堆”是三峽,，長江的上游，所以她說“早晚下三巴”,，你早晚會順江而下,，從三峽一直到長干來?！叭汀?，古代巴蜀地方，巴郡,、巴東和巴西都在三峽附近,。“預(yù)將書報家”,，如果有一天你真的要回來,，我希望你早一點寫封信給我,。接到書信之后怎么樣？“相迎不道遠,，直至長風沙,。”我一定親自去接你,，絕不嫌路遠,。這是不押韻的一句?！伴L風沙”是一個地名,，在長江的上游，從四川順江而下,，要經(jīng)過長風沙才到南京附近的長干,。“直至”兩個字說得很有力,，我一直要走到長風沙那里去接你,。這首詩表面寫得這么樸素、純真,，表現(xiàn)了一個女子的愛情的成長,、愛情的經(jīng)歷，而且有這么純真,、樸素,、堅貞的品質(zhì)。

從“思婦之詞”到“閨怨之作”??

李白不但飛揚變化的詩寫得好,，有時候?qū)懸恍┖芗冋娴臉闼氐脑娨卜浅：?，這是李白另外一面。王維寫過《洛陽女兒行》：“洛陽女兒對門居,，才可容顏十五余,。良人玉勒乘驄馬，侍女金盤膾鯉魚,?！蔽覀冏x的時候也覺得他寫得很美，聲調(diào)也很好聽,?？墒菚l(fā)現(xiàn)，《洛陽女兒行》里有一種計較,、得失,、貴賤，有這么一個意念在他的心里,?？墒抢钐椎倪@首詩沒有,，完全是樸素、純真,、堅貞的一份品質(zhì),。同樣寫感情，寫一個女孩子的成長,，在品質(zhì)上是不同的,。這是所謂“思婦之詞”，寫閨中的女子對于她所愛之人的期待,。本來在中國詩歌里,，從古以來一直常寫的一個主題，就是“思婦之詞”,。在唐朝的詩歌里,，就從一般的“思婦之詞”衍生出“閨怨之作”?！伴|怨”就是寫閨中女子,，怨就是怨恨，一種幽怨,，就是她所愛的人不來,。《玉階怨》是閨怨,，《長干行》也有閨怨,，都是屬于“閨怨”的作品。

從“閨怨”發(fā)展出來,，就有所謂“宮怨”，因為當時的封建社會,，皇帝如白居易所說的“后宮佳麗三千人”,，其中當然就有被冷落的，有的在宮中幾十年,，從十六七歲被選入宮到六七十歲老在宮中,，沒有見過皇帝一面，這是一類情形,。有的人是得寵一時,，漢武帝小的時候，對他的姑母說,，如果得到她的女兒阿嬌做妻子,，要以金屋藏之。漢武帝做了皇帝,，阿嬌嫁給他,，就是陳皇后,。可是陳皇后后來失寵了,，被漢武帝冷落,，整年不見一面。司馬相如寫了《長門賦》,，說陳皇后不能跟皇帝一起住在正宮,，被貶到很遠的長門永巷，隔著很長很長的一個甬道,，離皇帝住的地方非常遠,，一直見不到皇帝的面。所以不用說一般的“后宮佳麗三千人”常常被冷落,，就是曾得到皇帝的寵愛,，像漢武帝所說的要“金屋藏嬌”的陳皇后，也被冷落在永巷長門之中,。因此唐朝的詩,，就有一類是寫閨怨和宮怨。

我們把李白的詩跟同類性質(zhì)的詩去做比較,，看幾首別人所寫的宮怨詩,。王昌齡有一首宮怨詩，叫《長信秋詞》,，長信是長信宮,。這首詩是寫一個失去皇帝寵愛的人，住在長信宮,，秋天里她的生活跟感情,。他說的是誰呢？漢成帝有一個才德姿容兼?zhèn)涞腻咏邪噫兼?，是有名的女詩人,。相傳有一首《團扇怨》的詩，就是她寫的,。她從前很得漢成帝的寵愛,，后來失寵了，所以就拿扇子作比喻寫了一首詩,。

《團扇怨》又叫《怨歌行》,，是一首婦女的怨詩，有人說班婕妤是西漢成帝時候的人,，那時五言古詩還沒有成熟,，不會寫得這么完整、這么美好,，所以就算作無名氏的《怨歌行》,。這首詩是用扇子來做比喻,，假借歷史故事來寫婦女的怨詞。