??葉嘉瑩于20世紀80年代在家里做菜,。南開大學供圖

講完了《玉階怨》，我們來講李太白的另一面,。李太白確實是一個天才的詩人,，他不只是在文字上的驅使——驅使就是使用——有杰出的能力,，他不只有字法,、全篇的結構,、句法的變化,、想象的神奇這一方面,。他真是豪氣干云,，如同“白云從空，隨風變滅”“筆落驚風雨,，詩成泣鬼神”,。神奇的變化、天才的飛揚,、奔騰的想象,，這是李太白的一面。李太白還有另外一面,，寫得那么纖細,、那么溫柔，特別是寫女性感情時,。

我們現在所講的不是一個現實世界里的人,，不管李太白寫的對象是誰，其實是他假托女性的口吻來寫詩,，是李太白自己的心靈感情之中,，超出現實以外，有這樣纖細而柔美的另一面,。唐朝詩歌里有不少假托女性口吻寫的詩歌,，所以我們就從李太白開始，結合這一類詩來講一講,。

我們現在來看他的《長干行》,。??

超然于造作的用心以外??

《長干行》寫的是一個女孩子從幼年,，到成長,、結婚，到跟丈夫別離的整個過程,。李商隱有一首《無題》詩,，他是從八歲寫起的：“八歲偷照鏡,，長眉已能畫。十歲去踏青,，芙蓉作裙衩,。十二學彈箏，銀甲不曾卸,。十四藏六親,，懸知猶未嫁。十五泣春風,，背面秋千下,。”他也是寫一個女孩子的成長,，說她八歲就懂得照鏡子,，而且會畫眉毛了，畫得非常美,。

李商隱這首詩完全是象喻的性質,，寫女子的長成，實則是寫一個才智之士的成長,。她希望自己變成最完美的人這樣一個理想,，所以從八歲開始有知覺有反省，對于美好的東西努力追求,。所以后來她學彈箏,，勤勉地學習，寫她的追求和努力,，最后寫到她十五歲了,，還沒有對象。這么美好的女子有一種追求的努力,，就有一種落空的恐懼和悲哀,。因為人總是想自己有了才能，應該有一個被用的機會,，李太白說“天生我材必有用”,。左思的詩說“鉛刀貴一割”，只是一把鉛刀,，我也要切一下,，是“夢想騁良圖”。她一直沒有可以表現才能和奉獻的機會,，就有落空和恐懼的悲哀,。李商隱的這首詩很好，寫了舊社會那些有才能的人不能夠施展自己抱負的感慨。

李太白的這首詩,，好像跟李商隱的詩差不多,，可也不同。李太白當然也追求,，他也怕才能落空,，像他寫《梁甫吟》之類，可這首詩不是,。這首詩寫如此單純,、如此純真、如此纖細,、如此柔美的一種女性的感情和愛情,，不需要有那么多造作的用心，他超然于這種造作的用心,。

“妾發(fā)初覆額,，折花門前劇。郎騎竹馬來,，繞床弄青梅,。同居長干里，兩小無嫌猜,。十四為君婦,，羞顏未嘗開。低頭向暗壁,，千喚不一回,。十五始展眉，愿同塵與灰,。常存抱柱信,，豈上望夫臺。十六君遠行,，瞿塘滟滪堆,。五月不可觸，猿聲天上哀,。門前遲行跡,，一一生綠苔。苔深不能掃,，落葉秋風早,。八月蝴蝶黃，雙飛西園草,。感此傷妾心,，坐愁紅顏老。早晚下三巴，預將書報家,。相迎不道遠，直至長風沙,?！?/span>

這么純真的、天真的,、單純的,、美麗的、纖細溫柔的感情,，他不需要有寄托,。拿李商隱的詩來作對比，你就知道李商隱是有心為之,，有造作的用心,，而李太白沒有。“妾發(fā)初覆額”,，當我的頭發(fā)剛剛遮住前額的時候,。陶淵明《桃花源記》里有一句“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”,?！包S發(fā)垂髫”，人老了,，頭發(fā)會變白,，如果白了很久，就有發(fā)黃的感覺,，據說年歲很高的人就會如此,，所以是“黃發(fā)”?！按棍亍本褪乔懊嬗幸蝗Χ贪l(fā),。古代男女多留長發(fā)，《紅樓夢》描寫賈寶玉的裝飾,，前面一圈短發(fā)綁在頭上,，一條辮子在后面，有幾顆大珍珠,?？偠灾棍鼐褪浅赏?，七八九歲的時候頭上有一圈短發(fā),。“妾發(fā)初覆額”，剛剛長出一圈短發(fā)的時候,，就“折花門前劇”,。女孩子喜歡花，就在她家的門前去折花,?！皠　本褪怯螒颉⑼嫠??！袄沈T竹馬來”，她的丈夫那時候還很小,，騎著竹馬就來了,。什么是竹馬？古代中國的小孩子沒有那么多玩具,，就拿一根竹竿,，騎著跑來跑去。我小時候在北平,，有些男孩子還是這樣,。“繞床弄青梅”,，床是一個坐具,，古人說“胡床”，通常不是床,，而是一把椅子,。“郎騎竹馬來,，繞床弄青梅”,，可能這個女孩子有時候也坐在那。我小時候,，北平的小孩子有一個小板凳,，所以你看北平的民歌，“小板凳朝前挪,，爹喝酒娘陪著”,。男孩子來了，騎著竹馬繞著床弄青梅,，門前想必有一棵梅樹,，正是梅子剛剛結成的時候，綠色的,、小小的,、很酸的青梅,。北平的孩子們等不到果子熟，就把青杏摘下來,，吃起來很酸,。北平德勝門外有個地方叫小市，那有一個糖房,，賣白色的海綿狀的麥芽糖,，青杏劈成兩半，把這種糖夾進去吃,。女孩子摘花,，男孩子就帶著梅子,，“繞床弄青梅”,。“同居長干里,，兩小無嫌猜”,，他們都住在長干里，這是南京附近的一個地名,，在長江邊上,，“干”就是河岸。

李太白的這首詩受到江南民歌的影響,。在六朝時代,，江南民間有一首歌叫《西洲曲》，就是寫年輕人的感情,，這首詩受了江南歌曲的影響,，所以他說“同居長干里”，住在長江邊上,?！皟尚o嫌猜”，兩個人都很小可以在一起游戲,，沒有嫌猜,，沒有避忌。中國古代的禮法說男女授受不親,，男女七歲以下還沒有避忌,。長大以后，“十四藏六親”,，是李商隱寫的,，十四歲的時候不用說男女授受不親，連親戚的男子都不可以見面,，要藏起來,，不可以隨便見人,。當然古人也有一些有才華的女子，想要不受避忌的限制,。晉朝女才子謝道韞,，很有才華，有些人跑來跟她請教,，討論一些學術,、文學或者經學的問題，她隔著一層帳子與人討論,?！巴娱L干里，兩小無嫌猜”,，兩個人都很小,，不過六七歲的樣子，所以沒有避忌,，才能夠這么自然,、純真地培養(yǎng)起這份感情。后來街坊兩家就結成婚姻了,，“十四為君婦,，羞顏未嘗開”，等到她十四歲了,，對于男女的感情有了覺悟,，而且跟這個男子結了婚，有了男女的分別,，才開始害羞,。“羞顏未嘗開”,，就是她總害羞,，不能夠放松，“未嘗開”,，不能夠放松,。

怎么樣害羞呢？李太白寫得很妙,，是“低頭向暗壁,，千喚不一回”。她見到那個男子就轉過頭去沖著墻,，還低著頭,，不肯跟他對面。相比這個女孩子,，男孩子就比較大膽了,，就喚她,、叫她，讓她轉過頭來,?！扒静灰换亍保兴磺?，這個女子也不肯回頭一下,。等她過了一年以后就熟悉了，“十五始展眉,，愿同塵與灰”,。十五歲才把羞顏放開，展眉就是放開了她的羞顏,?！霸竿瑝m與灰”，自從把羞顏放開了,，她真的懂得愛情了,。一開始她對于愛情剛剛覺醒時是害羞的,，等到真正認識了愛情的意義,、價值，她就愿意為愛情而犧牲,?！霸竿瑝m與灰”，我為你化成塵土,，也是心甘情愿的,。

“常存抱柱信，豈上望夫臺,?！蔽覀儍蓚€人應該對愛情有堅貞的感情，要有“抱柱”的誠信,。

什么叫做“抱柱”的誠信呢,？在春秋戰(zhàn)國時，據說有一個人名叫尾生,，與他所愛的女子“相期”,，約在一個橋柱之下相見。到期那天,，這個女子失信了沒有來,。晚上潮水漲起來，水淹過來,，尾生守信用,，不肯離開,，就抱住橋柱不走，后來死在橋柱之下,。所以“尾生抱柱”是指為了保持愛情的信用,，付出生命的代價。

“豈上望夫臺”,，“望夫臺”的故事是說,，有一個丈夫遠行，妻子每天期待,、每天盼望,，常常登上一塊大的山石，去望這個男子,。丈夫一直沒有回來,，妻子在山石上化成了一塊石頭，就是望夫石,，很多地方有這個傳說,。“臺”就是一塊高的山石,。我跟你的感情,，有“尾生抱柱”的信用，我永遠不會登上望夫臺,，你絕對不會走了不回來,，“常存抱柱信，豈上望夫臺”,。

可是你還是走了,，“十六君遠行”，大丈夫男子漢豈能枯守家園,，為了謀生要遠行,。“十六君遠行”,，十四歲結婚,，十六歲丈夫就遠行，到哪里去了,？丈夫是坐著船走的,，從南京附近的長干逆水而上一直到瞿塘峽?！蚌奶龄兕A堆”,，到了瞿塘峽。長江三峽有不少險灘,，兩邊都是危巖峭壁,，中間是江水,，里面也常常有小的山石。最險的一個灘就是滟滪堆,，“堆”是江水之中一塊大的山石,。據說滟滪堆在江水中間，水一轉就正撞在石頭上,，所以不少船都是在滟滪堆這里“觸”,，就是碰上，“五月不可觸”,，碰上了船就完了,。而且不但地面上、江水中有這么危險的險灘,、山石,，高山上是“猿聲天上哀”。長江三峽有一首民歌,，“巴東三峽巫峽長,，猿鳴三聲淚沾裳”，據說只要聽到猿猴哀叫三聲,，每個行客都會留下眼淚,。“五月不可觸”,，地面上的危險,；“猿聲天上哀”,，天外的猿聲啼叫的悲哀,。你到這么危險的地方去，我當然惦念了,。

“門前遲行跡”的三種版本

“門前遲行跡,，一一生綠苔?！庇械陌姹臼恰斑t”,，有的是“舊”，有的是“送”,。如果是“門前遲行跡”,，有等待的意思，可我覺得“遲”字不好,，我以為是“送”,。我當初送你走，每一寸我們走過的路都長滿了青苔,。

做一切研究,，版本都是最重要的,，因為這是你所依據的文本，一切解釋都要根據文本,，所以版本是一切研究和欣賞第一步要做的工作,。這里我要講“遲行跡”的版本問題。在李白正式的集子《李太白詩集》里,，一般都是“遲行跡”,，可是有的版本注解，說一作“舊”,，“門前舊行跡,，一一生綠苔”。如果是“遲行跡”,，“遲”是等待的意思,，就是我等待這個遠行的人回來?？扇绻堑却?，不能說“行跡”，因為“跡”是留下來的痕跡,，是他當時走過的路,。你可以等待、期待一個遠行的人,，但你不能等待“行跡”,，這痕跡是他以前走過的，你怎么等待,？除非說是我站在他走過的路上等待,，可以勉強解釋，可是就跟下一句不大好連接起來,。因為“門前遲行跡,，一一生綠苔”，如果要表現我每天都在這里等待他,，那么就不會讓行跡上生綠苔,，生綠苔是因為沒有人走的緣故。所以“遲”字在上下文講起來都沒有意思,。我們說過在詩歌里,，你要傳達一種感動興發(fā)的作用，你在詩里所用的形象,、敘述的口吻,，所用的形容詞、動詞都應該指向一個感發(fā)的作用才可以，可是這個“遲”字不產生好的感發(fā)的作用,。我上次舉了虞炎,、謝朓跟李白的三首《玉階怨》，看感發(fā)的力量是不是集中起來,，指向一種感發(fā)的作用,。有的人沒有，像虞炎的詩就沒有,。所以這首詩如果用“遲”字就不好,，我只從意思上說它不好。

再從聲音上說,。“門”是平聲,，“前”是平聲，“遲”也是平聲,，“行”也是平聲,，還都是第二聲，讀起來沒有抑揚頓挫的聲音的美感,，所以我認為“遲”字是不好的,。我想古人認為這個“遲”字很可懷疑，意思不好,，聲音也不好,，所以他們改成“舊”，“門前舊行跡,，一一生綠苔”,。這個有意義，你從前在這里常常走的路,，是“門前舊行跡”,，你現在不在這里，所以門前的行跡就長上綠苔,。這使我想到南宋詞人吳文英說過：“惆悵雙鴛不到,，幽階一夜苔生?！保ā讹L入松》）李白的詩是寫一個女子期待一個男子，吳文英說的是男子期待女子,?！半p鴛”是女子的繡鞋，古人的鞋子上有刺繡的花紋,。因為鞋不能只有一只,，都是一對一雙的，像鴛鴦鳥一樣成雙作對。她美麗的兩只腳,，穿美麗的繡花鞋,，好像一對鴛鴦一樣，是“惆悵雙鴛不到”,。這個女子走了以后很久沒有來,，所以男子在期待之中感覺到?！坝碾A一夜苔生”,，這個不是事實，因為青苔不是一夜可以長出來的,?！对娊洝氛f“一日不見，如三秋兮”,，我所愛的人,，如果有一天沒看見她，就如同三年不見她了,。所以我們現在懷念一個人說“一日三秋”,。詩歌里我們講真誠，可詩歌的真,，不是科學的真,，是感受、感情的真實,。我感覺到她走了那么久,，“幽階一夜苔生”，好像走過的路都長滿了青苔,。一個人很久不來,，他從前走過的路沒有人走了，就長了青苔,，“門前舊行跡,，一一生綠苔”，這個比較好,。

還有一個大家不承認的版本,。我很小的時候在家里，沒有上小學,，是同等學力考的初中,，從我認字以來就是在家里念舊書，請一個家庭老師,，不教唐詩,，而是教四書五經之類。可是我小時候喜歡念唐詩,，就自己隨便找一些來看,，找到一本《唐詩三百首》，也沒有人正式給我講,。給我講過兩首,，我一點都不喜歡，就是陳子昂的《感遇》詩“翡翠巢南海,，雄雌珠樹林”,，還有張九齡的《感遇》詩?？墒俏夷菚r候那么小,，不懂得什么是仕隱、仕途的艱難,，而且他講托喻,，我哪里懂得什么叫托喻？我覺得念起來也不好聽,，一點都沒有意思,。我就自己隨便找來，亂看一通,，幾歲的小孩子看“妾發(fā)初覆額,，折花門前劇”，比較可以理解,，所以我就把它背下來了,。

可是在我背誦的記憶中，是“門前送行跡,，一一生綠苔”,。是不是我那本《唐詩三百首》把“遲行”印成“送行”了，我不知道,，或者是我小時候自以為是就隨便背成“送行”,。我先入為主，以為“送行跡”其實不錯,，是我從這里送你走,。說了一個“送行”，遠行之日,，我送你從這里走,，每一個走過的腳印都長滿了青苔，所以“送行”指的是遠行之日,，“生綠苔”，就是自他遠行之日，時間過去很久了,。我認為這個其實意思上更好,，但是我沒有證據，因為我小時候念的那本《唐詩三百首》早已不存在了,。我現在是閑話,，只是說我的感覺上以為“送行”比較好，但沒有一個版本的證明,?！斑t行跡”我認為是這三個版本里最不可取的。

這首詩寫得這么樸素,、純真

“《國風》好色而不淫,，《小雅》怨誹而不亂”，這是儒家要使人類社會能夠和睦,、和諧相處,。這就是詩歌的好處，詩歌為什么能夠陶冶人的性情,，我們講過“風雅頌”,，《小雅》反映當時的時代變亂，有很多哀怨的詩,，這是怨誹而不至于暴亂,，所以“《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂”,。你看這個女孩子,，這個男子走了這么久沒有回來，“門前送行跡,，一一生綠苔”,。你走了，我在擔心,，我希望你路上不會有什么危險的事情,。男子長久不歸，她產生的不是怨恨,，而是擔心,，所以“五月不可觸，猿聲天上哀”,。

《長干行》是一首五言的古體詩,，它不是律詩，不是絕句,，屬于古體的樂府這一類型的歌詩,。它的形式,，押韻是比較自由的，不像近體詩要押一個韻,，這個可以換韻,。所以，“額”跟“劇”是一個韻,。下面換韻了,，“苔深不能掃，落葉秋風早”,。我們說古人的詩寫得好,，要聲情合一，要情景交融,。你說我每天都在懷念你,，沒有辦法把你忘記，我擔心憂慮沒有辦法排除,，這樣說未始不好,，是直接地說。李太白說“苔深不能掃”,，不是說我不能夠忘記你,，而是說門前你走后長的青苔，一天比一天長得深,，是我對你的懷念跟憂慮一天比一天增加,，沒有辦法排解。他說得那么淺近,、那么簡單,，就在眼前，可是含蓄的意思那么豐富,，真是聲情合一,、情景交融?！伴T前送行跡,，一一生綠苔”，這是平的敘述,，忽然間往下一按,，“苔深不能掃”，感情更加深重起來,。你走過那么久,，那青苔每天越長越厚，沒有辦法掃除,，就跟我對你的懷念沒有辦法減少一樣,，所以“苔深不能掃”,。“落葉秋風早”,，這句話就接得更好了,。韋莊有兩句詞,，“勸我早歸家,，綠窗人似花”，這是用男子的口吻說的,，說我走的時候那個女子勸我要盡量早回家,。為什么要早回？因為“綠窗人似花”,，在綠窗之下懷念,、等待你的那個人像花一樣。這有兩個意思,，一個是如花之美,，有這么美麗的人等待你，你不趕快回來嗎,？可是這個美麗的人,，也如花一樣容易零落，你如果不趕快回來,，等到四五十年以后,，美人已經老了，所以你要“早歸家”,?！豆旁娛攀住防镉小八季钊死希瑲q月忽已晚”,，《牡丹亭》上說“則為你如花美眷,，似水流年”。如花美眷,，這么美麗的眷屬,，你所愛的人，怎禁她似水流年,，美麗的人轉眼就衰老了,，你怎么不早點回來？

《古詩十九首》的第一首寫相思懷念,，說“思君令人老”,，本來就是似水流年，而人在懷念,、擔憂的相思之中,，就更容易衰老,，所以“思君令人老，歲月忽已晚”,，一年的日月,，轉眼就過了。不但時間一年過得這么快,，人的生命,、青春的年華轉眼就過去，轉眼就是衰老,、死亡,，一切都來得這么快。你為什么不早一點回來,？“苔深不能掃,，落葉秋風早”，所以說是感發(fā),。我也多次講過,，西方符號學、語言學里講到語碼（code）的作用,，有時候有一個主題,，只要一碰到語碼，就聯想起來,。語言學家洛特曼（Lotman）講過,，語碼在一個國家、民族中,，跟它的文化,、歷史結合得非常密切，可以引發(fā)聯想,?！冻o》上說“日月忽其不淹兮，春與秋其代序,。惟草木之零落兮,，恐美人之遲暮”，有一大串的聯想,?！疤ι畈荒軖撸淙~秋風早”,，隨著你走的日子越來越遠,，我的懷念就越來越深，看起來那么簡單,、那么平易,，一點兒雕飾也沒有,，可是卻帶給讀者豐富、深厚的聯想,?！鞍嗽潞S，雙飛西園草”,，八月時蝴蝶雙飛,，在西邊園子的草地上一對一對地飛，這是一個反襯,，這女子是孤獨的,，她所愛的丈夫一直沒有回來?！案写藗模罴t顏老”,，所以后邊就把這個感情明說了,。《詩品序》講到“賦比興”說：“若專用比興,，患在意深,，意深則詞躓。若但用賦體,，患在意浮,，意浮則文散?！薄败W”是不暢的意思,。他說如果全都用比興，沒有一句話是直說,，那么詩就變成一個個破碎的形象,，就不順暢。如果單用賦體呢,？賦就是直接地說,，說我很懷念你，我怕我很快就衰老了,。說得那么直截了當,，說完就完了，顯得浮淺,，不給人聯想與回味的余地,。

李白用了這么多旁敲側擊的辦法，說“苔深不能掃,，落葉秋風早,。八月蝴蝶黃,，雙飛西園草。感此傷妾心”,，最后才把自己的感情直說出來,，“坐愁紅顏老”。前面用一些大自然的形象,，最后才把自己的感情說出來,。“關關雎鳩,，在河之洲,，窈窕淑女，君子好逑,?！敝袊脑娪小芭d”，外界的景物引起內心的感發(fā),?！案写藗摹保@使我悲哀了,?！白罴t顏老”，“坐愁”,，書上注解說是忽然間發(fā)生了這樣一種憂愁,，我以為這個“坐”的意思就是一直加深、一直不動,，所以一個人犯了罪叫“坐罪”,，就是因為什么緣故形成他的罪。所以這個“坐”,，我以為也有這種意思,，因為種種情景、原因,，使我“感此傷妾心,，坐愁紅顏老”了，“怨誹而不亂”,。你走了不回來就算了,，我就把你忘記，再找一個人結婚,。而《古詩十九首》的特色就是不放棄,，盡管你不回來，不是說我不肯放棄你，而是我對于我的期待不放棄,，我對你期待的感情,、期待的心和希望，永遠不放棄,。這也是中國傳統(tǒng)的一種感情的修養(yǎng)和境界,。馮延巳《鵲踏枝》說：“樓上春山寒四面，過盡征鴻,，暮景煙深淺,。一晌憑欄人不見，鮫綃掩淚思量遍,?！本退隳恪叭瞬灰姟保恢睕]有來,、沒有回答,，可是我對你的相思懷念沒有放棄，不但沒有放棄,，而且我千回百轉地思量,。“一晌憑欄人不見,，鮫綃掩淚思量遍?！本退阄?guī)е鴾I在哭泣,，我也要思量你，我的期待跟希望不放棄,。這是一種感情的境界,，一種品格、品質的境界,。李太白說“感此傷妾心,，坐愁紅顏老”，就是在這種悲哀之中,。

“早晚下三巴,，預將書報家?！弊⒁?，這里換韻了。我說過聲情合一,、情景交融,，這里換了平聲韻，因為現在又提起一層，本來是說到悲哀的事情,，你不回來“苔深不能掃”,，我的悲哀越來越深、越來越厚,?？墒菍懙竭@里忽然又轉回來，在感情上再揚了起來,?！霸缤硐氯汀保乙恢痹诘却?，希望你早晚有一天總會回來的,。北方的俗話說“你多早晚啊”，就是早晚之間什么時候,。長干在南京附近,，是長江的下游，她丈夫所去的“瞿塘滟預堆”是三峽,，長江的上游,，所以她說“早晚下三巴”，你早晚會順江而下,，從三峽一直到長干來,。“三巴”,，古代巴蜀地方,，巴郡、巴東和巴西都在三峽附近,?！邦A將書報家”，如果有一天你真的要回來,，我希望你早一點寫封信給我,。接到書信之后怎么樣？“相迎不道遠,，直至長風沙,。”我一定親自去接你,，絕不嫌路遠,。這是不押韻的一句?！伴L風沙”是一個地名,，在長江的上游,，從四川順江而下，要經過長風沙才到南京附近的長干,?！爸敝痢眱蓚€字說得很有力，我一直要走到長風沙那里去接你,。這首詩表面寫得這么樸素,、純真，表現了一個女子的愛情的成長,、愛情的經歷,，而且有這么純真、樸素,、堅貞的品質,。

從“思婦之詞”到“閨怨之作”??

李白不但飛揚變化的詩寫得好，有時候寫一些很純真的樸素的詩也非常好,，這是李白另外一面,。王維寫過《洛陽女兒行》：“洛陽女兒對門居，才可容顏十五余,。良人玉勒乘驄馬,，侍女金盤膾鯉魚?！蔽覀冏x的時候也覺得他寫得很美,，聲調也很好聽?？墒菚l(fā)現,，《洛陽女兒行》里有一種計較、得失,、貴賤，有這么一個意念在他的心里,?？墒抢钐椎倪@首詩沒有，完全是樸素,、純真,、堅貞的一份品質。同樣寫感情,，寫一個女孩子的成長,，在品質上是不同的。這是所謂“思婦之詞”,，寫閨中的女子對于她所愛之人的期待,。本來在中國詩歌里，從古以來一直常寫的一個主題，就是“思婦之詞”,。在唐朝的詩歌里,，就從一般的“思婦之詞”衍生出“閨怨之作”?！伴|怨”就是寫閨中女子,，怨就是怨恨，一種幽怨,，就是她所愛的人不來,。《玉階怨》是閨怨,，《長干行》也有閨怨,，都是屬于“閨怨”的作品。

從“閨怨”發(fā)展出來,，就有所謂“宮怨”,，因為當時的封建社會，皇帝如白居易所說的“后宮佳麗三千人”,，其中當然就有被冷落的,，有的在宮中幾十年，從十六七歲被選入宮到六七十歲老在宮中,，沒有見過皇帝一面,，這是一類情形。有的人是得寵一時,，漢武帝小的時候,，對他的姑母說，如果得到她的女兒阿嬌做妻子,，要以金屋藏之,。漢武帝做了皇帝，阿嬌嫁給他,，就是陳皇后,。可是陳皇后后來失寵了,，被漢武帝冷落,，整年不見一面。司馬相如寫了《長門賦》,，說陳皇后不能跟皇帝一起住在正宮,，被貶到很遠的長門永巷，隔著很長很長的一個甬道,，離皇帝住的地方非常遠,，一直見不到皇帝的面,。所以不用說一般的“后宮佳麗三千人”常常被冷落，就是曾得到皇帝的寵愛,，像漢武帝所說的要“金屋藏嬌”的陳皇后,，也被冷落在永巷長門之中。因此唐朝的詩,，就有一類是寫閨怨和宮怨,。

我們把李白的詩跟同類性質的詩去做比較，看幾首別人所寫的宮怨詩,。王昌齡有一首宮怨詩,，叫《長信秋詞》，長信是長信宮,。這首詩是寫一個失去皇帝寵愛的人,，住在長信宮，秋天里她的生活跟感情,。他說的是誰呢,？漢成帝有一個才德姿容兼?zhèn)涞腻咏邪噫兼ィ怯忻呐娙?。相傳有一首《團扇怨》的詩,，就是她寫的。她從前很得漢成帝的寵愛,，后來失寵了,，所以就拿扇子作比喻寫了一首詩。

《團扇怨》又叫《怨歌行》,，是一首婦女的怨詩,，有人說班婕妤是西漢成帝時候的人，那時五言古詩還沒有成熟,，不會寫得這么完整,、這么美好，所以就算作無名氏的《怨歌行》,。這首詩是用扇子來做比喻,，假借歷史故事來寫婦女的怨詞。