在近日舉行的“張家灣古鎮(zhèn)紅學(xué)文化論壇暨馮其庸學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,，中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善呼吁修建曹雪芹墓,，考慮發(fā)起建立全國(guó)的《紅樓夢(mèng)》文化旅游聯(lián)盟。與此同時(shí),，有學(xué)者提出,，對(duì)北京城內(nèi)與曹雪芹有關(guān)遺跡加掛統(tǒng)一標(biāo)識(shí)，將曹雪芹在京遺跡串聯(lián)起來(lái)，構(gòu)建一座北京城市上的“曹雪芹博物館”,。

紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善：呼吁修建曹雪芹墓

幾代專(zhuān)家學(xué)者經(jīng)過(guò)研究,，論證了張家灣（位于北京通州區(qū)）確實(shí)與曹家有著密切的關(guān)系：曹家曾在這里有典地、當(dāng)鋪,，曹家的祖塋也在張家灣,，曹雪芹最后葬在張家灣。1968年秋,，張家灣大隊(duì)平整土地會(huì)戰(zhàn)開(kāi)始,，當(dāng)時(shí)安排第四生產(chǎn)隊(duì)平曹家墳及附近耕地。一天下午,，幾名社員在地下一米深處發(fā)現(xiàn)一塊平放著的條石,，正中有“曹公諱霑墓”5個(gè)大字，左下角刻“壬午”2個(gè)小字,。對(duì)于張家灣出土的條石是否真為曹雪芹墓碑,，一直眾說(shuō)紛紜。1992年8月,，經(jīng)著名文物專(zhuān)家史樹(shù)青先生,、著名金石專(zhuān)家傅大卣先生等確認(rèn)“碑是真的，沒(méi)問(wèn)題”,。同月,，時(shí)任中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的著名紅學(xué)家馮其庸先生第三次來(lái)到張家灣研究曹雪芹墓碑，認(rèn)為曹雪芹確在壬午年葬在張家灣無(wú)疑,。之后多位著名紅學(xué)家先后前往查看,，都認(rèn)為墓碑是珍貴文物，其現(xiàn)身是紅學(xué)界一件大事,。

在“張家灣古鎮(zhèn)紅學(xué)文化論壇暨馮其庸學(xué)術(shù)研討會(huì)”上,，中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善表示，盡管“曹家墳”的說(shuō)法有待進(jìn)一步調(diào)查研究,，但我們不要只盯著曹家祖塋在哪里,，不要只關(guān)心“曹雪芹墓石”的真假之爭(zhēng)，有一點(diǎn)是肯定的,，那就是：張家灣對(duì)于曹雪芹而言,，既是一個(gè)起點(diǎn)，又是一個(gè)終點(diǎn),，因?yàn)椴苎┣凼菑倪@里踏上了北京的土地,，又歸葬在曹家的祖墳里。

“馮老（馮其庸）晚年最大的心愿就是把曹雪芹墓修建起來(lái),，他跟我不知講了多少次,。在他人生的最后兩年,，這種愿望更強(qiáng)烈了，他一直建議在張家灣恢復(fù)曹雪芹墓,，為曹公立碑紀(jì)念,，供人們憑吊曹雪芹這位偉大文學(xué)家?！睆垜c善介紹,，馮其庸有《題曹雪芹墓石》詩(shī)：“草草殮君土一丘，青山無(wú)地埋曹侯,。誰(shuí)將八尺干凈土,，來(lái)葬千秋萬(wàn)古愁?！痹?shī)中強(qiáng)烈地表達(dá)了在張家灣修復(fù)曹雪芹墓的愿望,。

馮老原本希望在“曹雪芹墓石”發(fā)現(xiàn)的地方修建曹雪芹墓，但那里已經(jīng)成為一片住宅,，修建曹雪芹墓已不可能?！拔覀?cè)懻撃芊裨跉w紅亭或曹雪芹雕塑附近修建曹雪芹墓,。后來(lái)感到在如今的張家灣公園修建曹雪芹墓更切合實(shí)際，也更具有文化意義,?！睆垜c善說(shuō)道。

與此同時(shí),，張慶善還建議把張家灣公園建成《紅樓夢(mèng)》主題文化公園——既要有“曹雪芹與北京,、與《紅樓夢(mèng)》展覽”，還要有“《紅樓夢(mèng)》文化藝術(shù)長(zhǎng)廊”,，集中全國(guó)創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》題材的著名畫(huà)家,、書(shū)法家、文化名人,、紅學(xué)家,，以及與《紅樓夢(mèng)》改編有密切關(guān)系的演職人員的繪畫(huà)、書(shū)法作品,?！皬埣覟彻珗@內(nèi)的相關(guān)影壁墻，可以設(shè)計(jì)為《紅樓夢(mèng)》文化內(nèi)容的景觀,，如劉姥姥進(jìn)大觀園,、元春省親、寶黛初會(huì),、詩(shī)社等等,。影壁墻上要有關(guān)于《紅樓夢(mèng)》與曹雪芹的簡(jiǎn)介與詩(shī)詞,。”張慶善還表示,，甚至可以考慮發(fā)起建立全國(guó)的《紅樓夢(mèng)》文化旅游聯(lián)盟,，將一部分環(huán)球影視城的游客吸引到張家灣的紅樓夢(mèng)文化旅游中來(lái)，那對(duì)推動(dòng)張家灣的文化旅游發(fā)展將產(chǎn)生重要的作用,。

市政協(xié)常委宋慰祖：為曹雪芹在京遺跡加掛統(tǒng)一標(biāo)識(shí)

研討會(huì)當(dāng)天,，還舉辦了“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識(shí)征集大賽”入圍作品揭曉?xún)x式。2021年10月發(fā)起的“曹雪芹與紅樓夢(mèng)在京遺跡標(biāo)識(shí)導(dǎo)視系統(tǒng)征集活動(dòng)”共收到165件投稿方案,，最近10件設(shè)計(jì)方案脫穎而出,。

北京市政協(xié)常委、民盟中央文化委員會(huì)副主任宋慰祖介紹,，“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識(shí)工程”課題組經(jīng)過(guò)一年的深入走訪,、研究、論證,，著重梳理了有歷史記載和專(zhuān)家認(rèn)同的曹雪芹在京遺跡,。雍正七年（1729）曹雪芹13歲左右隨祖母、母親乘船沿運(yùn)河回到北京,，在張家灣碼頭換小船沿通惠河在大通碼頭進(jìn)東便門(mén),，走廣渠門(mén)大街，居于崇文門(mén)外蒜市口“十七間半”（原廣渠門(mén)內(nèi)大街207號(hào)院,，現(xiàn)已建為曹雪芹故居紀(jì)念館）,。

除了“十七間半”，通州區(qū)張家灣古鎮(zhèn),，朝陽(yáng)區(qū)水南莊和西城區(qū)克勤郡王府（實(shí)驗(yàn)二?。⑴f公府（魯迅中學(xué)）,、右翼宗學(xué)（蒙藏學(xué)校）,，海淀區(qū)西山正白旗（曹雪芹紀(jì)念館）等均為曹雪芹在京遺跡。

專(zhuān)家們一致認(rèn)為：曹雪芹在京遺跡是北京寶貴的文化資源,，也是亟待擦亮的“文化名片”,。宋慰祖介紹，課題組完成了“曹雪芹在京遺跡標(biāo)識(shí)工程”的統(tǒng)一形象設(shè)計(jì)——以頑石之上一痕絳珠仙草,，呼應(yīng)《紅樓夢(mèng)》的原名《石頭記》,，以及木石前盟的故事線索。他建議以統(tǒng)一的標(biāo)識(shí)通過(guò)掛牌形式,，將曹雪芹在京遺跡串聯(lián)起來(lái),，構(gòu)建一座北京城市上的“曹雪芹博物館”，進(jìn)而推廣至京津冀,，溝通正定的榮國(guó)府,、北京大觀園等,，形成三地文旅協(xié)同發(fā)展的示范。

紅學(xué)家曹立波：林黛玉從張家灣下船進(jìn)京

中央民族大學(xué)教授曹立波以《黛玉進(jìn)府與張家灣》為題,，闡述了她的最新研究成果,。“有一個(gè)爭(zhēng)執(zhí)很久的問(wèn)題，《紅樓夢(mèng)》林黛玉入賈府時(shí)到底幾歲,？她從揚(yáng)州坐船沿運(yùn)河到北京得多久時(shí)間,？我對(duì)這些疑問(wèn)進(jìn)行了論證研究?！?/span>

據(jù)曹立波分析,，林黛玉進(jìn)賈府的年齡有不同的版本，她比較傾向于六七歲年紀(jì),。曾有一個(gè)叫程庭的文人,，在康熙五十二年（1713年）詳細(xì)記錄了他從揚(yáng)州坐船去北京的路程。他從揚(yáng)州北上,，去為康熙祝壽,，結(jié)束之后又從北京南下，去程走了23天,，回程是29天,。“我認(rèn)為林黛玉的船只平均每天40公里的速度行進(jìn)的話,，粗略計(jì)算一個(gè)月便可以到達(dá)北京,?！辈芰⒉ㄕf(shuō)道,。

那么林黛玉是從揚(yáng)州哪個(gè)渡口登船的呢？“‘京口瓜洲一水間’,，我們所熟悉的‘瓜洲’要更加靠南方一些,，林黛玉的父親是巡鹽御史，在揚(yáng)州工作,。揚(yáng)州有一個(gè)很出名的東關(guān)古渡碼頭,，那個(gè)正好在大運(yùn)河邊上，她應(yīng)該是從這個(gè)碼頭登船的,，到了北京通州在張家灣渡口登岸,，應(yīng)該在這里住過(guò)?！辈芰⒉ǚ治龅?。

延伸：建議將馮其庸故居建成紀(jì)念館

中國(guó)紅學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張慶善表示，馮其庸先生生前對(duì)張家灣與曹雪芹,、《紅樓夢(mèng)》的關(guān)系始終非常關(guān)注,，早在1981年就來(lái)到張家灣,，實(shí)地考察跟曹雪芹家有關(guān)的當(dāng)鋪、碼頭等遺跡,。1992年,，曹雪芹墓石發(fā)現(xiàn)后，馮其庸先生來(lái)考察的次數(shù)就更多了,。1996年馮其庸先生退休后搬到張家灣芳草園,，直到2017年去世，前后共在張家灣居住了21年,，與張家灣結(jié)下了深深的紅樓情緣,。

馮其庸居住張家灣期間，提出了很多富有建設(shè)性的意見(jiàn)建議,，張家灣曹雪芹雕像和歸夢(mèng)亭都傾注了他的心血,。居住張家灣期間，也是馮老研究曹雪芹,、《紅樓夢(mèng)》成果最為豐富的時(shí)期,。2012年1月，在張家灣芳草園他完成了1700萬(wàn)字,、35卷冊(cè)的馮其庸文集《瓜飯樓叢稿》,，匯聚了他一生的學(xué)術(shù)成就。

馮其庸與張家灣的情緣,，是建設(shè)張家灣文化特色小鎮(zhèn)的寶貴資源,，是張家灣一張不可或缺的文化名片。張慶善建議將馮其庸先生故居建成“馮其庸故居紀(jì)念館”,，講好馮其庸與張家灣的故事,。

據(jù)了解，張家灣已經(jīng)成立了馮其庸學(xué)術(shù)研究中心,。張慶善希望發(fā)揮好這個(gè)學(xué)術(shù)研究中心作用,，與無(wú)錫馮其庸學(xué)術(shù)館、河北正定榮國(guó)府,、南京江寧織造府,、北京大觀園等建立聯(lián)系，共享紅樓文化資源