暑期高溫難擋觀眾熱情，近期各地博物館迎來參觀熱潮,。一票難求,、門庭若市成為博物館的日常，各類衍生文創(chuàng)產(chǎn)品亦備受熱捧,。近年來,，文博游已然成為潮流時(shí)尚,，飽覽文物真跡,、享受文化盛宴，博物館正在被越來越多的人列為出游計(jì)劃中的必選項(xiàng),。

博物館“打卡熱”的興起,，離不開大眾對(duì)博物館歷史文化價(jià)值的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)同。《國(guó)家寶藏》《只此青綠》等以文博元素為特色的文化產(chǎn)品脫穎而出,，創(chuàng)造契機(jī)讓人們重新審視歷史與文物的價(jià)值,。另一方面，當(dāng)今考古發(fā)現(xiàn)與學(xué)術(shù)研究也在“反哺”社會(huì),，讓歷史與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生互動(dòng),。比如，?；韬顕?guó)遺址發(fā)掘,、三星堆遺址發(fā)掘、《夏商周斷代工程報(bào)告》發(fā)布等考古成果,，不僅追溯了中華文明的起源,，更為大眾解答了塵封數(shù)千年的歷史疑團(tuán)，極大調(diào)動(dòng)了人們對(duì)于文化溯源的興趣,。在大眾眼中,，文物不再是古董，而是歷史的濃縮,、文化的結(jié)晶,。這種大眾認(rèn)知的轉(zhuǎn)變與推進(jìn)，促使博物館游覽持續(xù)升溫,。

除此之外,，博物館自身也在積極探索轉(zhuǎn)型，以滿足人們不斷增長(zhǎng)的文化需求,、迎合文化消費(fèi)升級(jí)新趨勢(shì),。近年來，以南海一號(hào)沉船博物館,、秦始皇帝陵博物院,、安陽殷墟博物館、?；韬顕?guó)遺址博物館等為代表的考古遺址博物館,，在旅游網(wǎng)站推薦榜單中排名漸次上升。這一新動(dòng)態(tài)折射了文化消費(fèi)的深化與轉(zhuǎn)型,。人們已不再單純滿足于簡(jiǎn)單的,、傳統(tǒng)的博物館參觀，而是產(chǎn)生了深入歷史場(chǎng)景,、觸及歷史語境的“沉浸式”體驗(yàn)需求,。需求的增長(zhǎng)與移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù),、VR（虛擬現(xiàn)實(shí)）等現(xiàn)代信息技術(shù)的進(jìn)步,，共同為博物館提高展覽質(zhì)量,、創(chuàng)新呈現(xiàn)方式、轉(zhuǎn)變運(yùn)營(yíng)思路提供了契機(jī)與動(dòng)力,，推動(dòng)各地博物館在教育,、公益、演藝,、展覽等多個(gè)領(lǐng)域統(tǒng)籌整合,，以全新的方式更好滿足人們的文化好奇心。

從社會(huì)學(xué)層面來看,，大眾熱衷博物館游,，或可解讀為一種群體意識(shí)下自發(fā)的文化“尋根”實(shí)踐。社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在關(guān)于文化自覺理論的相關(guān)闡述中指出,，文化自覺建立在對(duì)“根”的找尋與繼承上,。尋根問祖，是中華民族傳統(tǒng)文化的組成部分,，同時(shí)也是當(dāng)今社會(huì)群體意識(shí)的重要基礎(chǔ),。博物館所藏文物文獻(xiàn)，記錄了中華民族在各個(gè)歷史時(shí)期的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化面貌，將中華文化的歷史長(zhǎng)河直觀地展示在觀眾面前,。面對(duì)這條歷史長(zhǎng)河,，參觀者既可探源溯流，又可展望未來,。通過游覽博物館的社會(huì)活動(dòng),，大眾的文化歸屬心理得以滿足，春露秋霜的情懷得以安放,，民族文化自信得以增強(qiáng),。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，則是對(duì)大眾文化自覺“尋根”探索延伸需求的回應(yīng)與滿足,。博物館以其自身具有的普遍性,、直觀性、趣味性,，正當(dāng)其時(shí)地成為人們文化“尋根”的圓夢(mèng)之所,。

作為公共文化服務(wù)體系的重要組成部分，在持續(xù)的社會(huì)高度關(guān)注下,，博物館應(yīng)進(jìn)一步挖掘其文化載體功能,。“文博熱”固然可喜，但博物館建設(shè)與發(fā)展也應(yīng)警惕被“流量”帶著跑,。由此,，通俗而不媚俗，維護(hù)好自身的嚴(yán)肅性與科學(xué)性,，守住學(xué)術(shù)專業(yè)性這條生命線更為重要和必要,。