“國之交在于民相親,，民相親在于心相通,。”無論在地方工作期間,，還是擔(dān)任國家主席之后,，習(xí)近平始終重情誼、講大義,，一有時間和機(jī)會就會看望老朋友,，就算遠(yuǎn)隔千山萬水也和他們保持聯(lián)系,。一幕幕畫面，如電影一般映入眼簾,；一個個故事,，更如同紐帶，將跨越山海的友誼緊緊相連,。央視網(wǎng)《聯(lián)播+》特梳理習(xí)近平與外國友人的難忘往事,，與您一同感受習(xí)主席與他們之間深厚的情誼。

中央黨史和文獻(xiàn)研究院法文專家戴維力(Jean DELVIGNE)的手機(jī)里,，存著北宋王希孟所作《千里江山圖》的掃描照片,，這是他為了翻譯“江山就是人民、人民就是江山”特意下載的,。

如何為中國最高領(lǐng)導(dǎo)人習(xí)近平多次談到的這句話找到最精準(zhǔn)的翻譯,？這位外籍專家觀中國山岳河流，品讀中華文化,，感受到“江山”在中國政治詞匯中的獨(dú)特意涵：“江山”是中國人對國家和政權(quán)的形象表達(dá),，與人合為一體、不可分離,，人民是“江山”的核心,。

古往今來，跨越語言,、膚色和地域,，國家與人民的關(guān)系始終是一個重要命題。執(zhí)政者如何認(rèn)識和感知“人民”,，也是一門“世界語”,。

“江山就是人民、人民就是江山”,，習(xí)近平道出了當(dāng)代中國對“人民”的理解,。

以世界背景為參照，更能感知習(xí)近平這句話的“中國味道”,。

戴維力從西方文化中為它找到了一個對應(yīng)的表達(dá)——拉丁語短語“Vox Populi, Vox Dei”,，意思是“人民的聲音至高無上”。

在戴維力看來,，中國政治家所說的“江山”象征一種天然有機(jī)的權(quán)力,，“天人合一”，“江山”和“人民”融為一體,，就像人們?nèi)粘：人?、用水種地一樣“無法分開”。而西方人通常認(rèn)為人和大自然是分開的,，西方的政治,、制度和哲學(xué)都在講“分離”,，這是中西方最根本的不同。

“如果我們從政治理論來分析‘江山就是人民,、人民就是江山’,，這句話就像習(xí)近平在說‘我們的政治制度和我們的人民不分離’?！贝骶S力說,。

從歷史角度看，今日中國執(zhí)政者對人民的認(rèn)知,，以中華傳統(tǒng)文化為“源”,，以中國社會土壤為“根”。

中國人千年前就提出“民惟邦本,，本固邦寧”“天地之間,，莫貴于人”，把人擺在社會和價值體系重要位置,。在論述關(guān)于國家制度和治理的豐富思想時,，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)民本觀念對執(zhí)政的借鑒意義。

在繼承愛民利民,、富民惠民等理念基礎(chǔ)上，中共提出“黨在任何時候都把群眾利益放在第一位”的人民立場,，賦予民本新的時代價值,。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中國共產(chǎn)黨“根基在人民,、血脈在人民,、力量在人民”。

中國共產(chǎn)黨探索本國道路的百年史,，也是一部“人民觀”的踐行史,。

在中國著名的政治地標(biāo)北京長安街上，中南海新華門內(nèi)影壁上的“為人民服務(wù)”五個大字,，就是百年基因最顯性的表達(dá),。

習(xí)近平指出，“打江山,、守江山,，守的是人民的心”。在觀察家看來,，習(xí)近平關(guān)于“江山”和“人民”關(guān)系的闡述,，究其本質(zhì)強(qiáng)調(diào)的是“人心向背”這一根本性問題。

放眼世界,，“治亂興衰”的案例屢見不鮮,。習(xí)近平反復(fù)用“塔西佗陷阱”“霸王別姬”“歷史周期率”等經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告誡全黨,，“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”,。

戴維力還觀察到,，中共執(zhí)政者與西方現(xiàn)代國家的一個區(qū)別，是不僅代表人民,，還帶領(lǐng)人民,，“通過說服人民，讓人民贊同,，帶領(lǐng)人民去做偉大的事業(yè)”,。

從“人民江山論”視角出發(fā)，中共把人民看作江山本身,、視為建政執(zhí)政的價值所在,，也為跳出歷史周期率提供了啟迪。

“‘江山就是人民,、人民就是江山’,，這就像是一句可以雕刻在人民大會堂外觀上的話，代表了一個最重要,、最基本的原則,。”戴維力說,。(完)(圖片素材來源：新華社,、中新社、中新網(wǎng))