重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),，習(xí)近平總書記指出：“家庭是人生的第一個課堂,，父母是孩子的第一任老師。孩子們從牙牙學(xué)語起就開始接受家教，有什么樣的家教，就有什么樣的人。家庭教育涉及很多方面，但最重要的是品德教育，是如何做人的教育,。”2021年10月,《中華人民共和國家庭教育促進(jìn)法》審議通過并于2022年1月1日起實(shí)施,。這部法律的出臺,，是繼“雙減”政策之后，國家在教育改革領(lǐng)域的又一重要舉措,，將進(jìn)一步保障未成年人身心全面,、健康發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的家庭教育思想,，在以“養(yǎng)正”之學(xué)為核心,，以家庭教育為載體的教育傳統(tǒng)下，我們要更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于滋養(yǎng)現(xiàn)代家庭教育的重要作用,。

家庭教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)“涵養(yǎng)正道”,。習(xí)近平總書記指出：“‘蒙以養(yǎng)正，圣功也,?！褪钦f青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路,?！薄懊梢责B(yǎng)正”出自《周易·蒙》卦，“養(yǎng)正”是中國古代教育的根本目的,?！罢?，是一種價值取向、精神追求,，它指向的是高尚的道德情操,、深厚的文化底蘊(yùn)和昂揚(yáng)的進(jìn)取精神?！梆B(yǎng)正”，就是養(yǎng)正道,、養(yǎng)正氣,。孟子講“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。無論是從個人層面“富貴不能淫,，貧賤不能移,，威武不能屈”，還是從國家層面“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”“天下興亡,，匹夫有責(zé)”，“養(yǎng)正之學(xué)”構(gòu)筑了中國人的獨(dú)特精神世界,，升華了中華兒女的優(yōu)秀道德品質(zhì),，形成了強(qiáng)大的民族凝聚力?！梆B(yǎng)天地正氣,，法古今完人”，培養(yǎng)一個正直,、有德行的人仍然是我們當(dāng)下家庭教育的根本目的,。父母作為孩子的第一任老師，家庭作為孩子的第一間課堂,，都有責(zé)任和義務(wù)在他們青春懵懂時,，帶他們走好人生第一步。也只有“扣好人生第一?？圩印?，養(yǎng)正氣，走正道,，青少年才能在不斷成長中堅(jiān)定信念,、勇挑重?fù)?dān)、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng),。

家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”,。在傳統(tǒng)家國同構(gòu)的社會模式下，家庭,、家族教育是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑,。在幾千年的傳承中,，家庭教育形成了一套行之有效的原則，如重視孝,、仁,、誠、勤等教育原則,?！靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德?！鞍偕菩橄取?，《孝經(jīng)》講：“不愛其親而愛他人者，謂之悖德,，不敬其親而敬他人者,，謂之悖禮?！薄叭省笔侵袊鴤鹘y(tǒng)文化的核心概念,。《論語》記載,，“茍志于仁矣,，無惡也”。孟子提出“性善論”,，主張“仁者愛人”,，認(rèn)為每個人的本性善良，要與人友善,。宋代呂祖謙在《少儀外傳》中講：“向善背惡,，去彼取此，此幼學(xué)所當(dāng)先也,?！痹谒磥恚Ｓ凶约旱娜蕫壑?，追求善而背棄惡,，是青少年成人的基礎(chǔ)?！罢\”是立身處世的根本,。人無信不立?！吨杏埂分v“誠者,，物之終始，不誠無物”,?！都冋汕蟆分杏涊d司馬光五歲的時候,，剝不開一個青皮核桃，家人用熱水幫他泡開,，后面司馬光的姐姐從外面進(jìn)來,，問是誰剝開的，司馬光便說是自己剝開的,。父親聽到后,，斥責(zé)其說謊話。這件事情對司馬光影響很大,，“終身不敢妄語,，待人惟以誠信為尚”?！扒凇笔翘幧砭訕I(yè)的前提?！吨芤住で坟灾v：“天行健,，君子以自強(qiáng)不息?！眰鹘y(tǒng)家庭教育重視培養(yǎng)子弟的勤勞作風(fēng),。呂本中《童蒙訓(xùn)》認(rèn)為“勤”是立身為善之本，是處身居業(yè)之先,?！扒趧谡撸⑸頌樯浦?，不勤不勞,，萬事不舉?！?/span>

“重在躬行,，寓教于樂”是家庭教育的重要方法。言傳身教,，重在躬行,。父母在日常生活中的言談舉止?jié)撘颇赜绊懖⑺茉熳优娜烁瘛８改笧槿苏眲t子孫多慈孝,。沒有原則的愛是教育不出人才的,，嚴(yán)慈相濟(jì)是家庭教育中最難把握的一點(diǎn)，其弊者常在于溺愛有余而威嚴(yán)不足,。在中國古代教育家,、《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推看來，人們之所以不能教育好子女,，在于當(dāng)其犯錯誤時,，出于疼愛之心,，不能及時訓(xùn)誡。顏之推自述幼年喪父,，由其兄長辛苦撫養(yǎng)長大,，但兄長疼愛有余而管教不足，因此沾染了一些不好的習(xí)慣,，等到自己年長,，習(xí)慣成自然，便很難改正,。教育子女僅有嚴(yán)或光有愛都是不夠的,，一定要嚴(yán)慈相濟(jì)，寓愛于教,。當(dāng)一個家庭中有多個子女時,，如果父母不能做到公平，對子女的性格養(yǎng)成便會造成傷害,。顏之推講：“人之愛子,，罕亦能均；自古及今,，此弊多矣,。……有偏寵者,，雖欲以厚之,，更所以禍之?！贝呵飼r期,，共叔段為鄭國國君鄭莊公的同母弟，因其母武姜偏愛共叔段,，共叔段便在母親的幫助下謀劃叛亂,，最終被鄭莊公擊敗而客死他國。其實(shí),，每個孩子都有其天賦和特長,，“物之不齊，物之情也”,，作為父母應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)子女的特長,，因材施教，不能因?yàn)樽约旱暮脨憾兴珢?。寓教于樂,，人文化成。青少年對社會和事物的認(rèn)知尚處于懵懂的成長過程中，古人在教育孩童時,，注重通過寓教于故事這種形象生動的形式來達(dá)到教育目的,。宋代楊億所著《楊文公家訓(xùn)》將孝悌忠信和禮義廉恥的思想通過故事的方式表達(dá)，使孩子明白其中的道理,。當(dāng)這些活潑生動的故事烙在孩童心中時,，正直、善良的德行便會成為一種自然而然的表露了,。今天,，我們的家庭教育也應(yīng)該根據(jù)少年兒童的特點(diǎn)，遵循他們成長的規(guī)律,，循循善誘,、春風(fēng)化雨，讓孩子們在家庭成長中既有健康的身心,，又有良好的品格,，不斷朝著悟道理、明事理的方向成長前進(jìn),。