重視家庭教育是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),習(xí)近平總書記指出:“家庭是人生的第一個(gè)課堂,,父母是孩子的第一任老師,。孩子們從牙牙學(xué)語(yǔ)起就開始接受家教,有什么樣的家教,,就有什么樣的人,。家庭教育涉及很多方面,,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育,?!?/span>2021年10月,《中華人民共和國(guó)家庭教育促進(jìn)法》審議通過(guò)并于2022年1月1日起實(shí)施。這部法律的出臺(tái),,是繼“雙減”政策之后,,國(guó)家在教育改革領(lǐng)域的又一重要舉措,將進(jìn)一步保障未成年人身心全面,、健康發(fā)展,。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的家庭教育思想,在以“養(yǎng)正”之學(xué)為核心,,以家庭教育為載體的教育傳統(tǒng)下,,我們要更加重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)于滋養(yǎng)現(xiàn)代家庭教育的重要作用。
家庭教育應(yīng)強(qiáng)調(diào)“涵養(yǎng)正道”,。習(xí)近平總書記指出:“‘蒙以養(yǎng)正,圣功也,?!褪钦f(shuō)青少年教育最重要的是教給他們正確的思想,引導(dǎo)他們走正路,?!薄懊梢责B(yǎng)正”出自《周易·蒙》卦,“養(yǎng)正”是中國(guó)古代教育的根本目的,?!罢保且环N價(jià)值取向,、精神追求,,它指向的是高尚的道德情操、深厚的文化底蘊(yùn)和昂揚(yáng)的進(jìn)取精神,?!梆B(yǎng)正”,就是養(yǎng)正道,、養(yǎng)正氣,。孟子講“吾善養(yǎng)吾浩然之氣”。無(wú)論是從個(gè)人層面“富貴不能淫,,貧賤不能移,,威武不能屈”,還是從國(guó)家層面“先天下之憂而憂,,后天下之樂(lè)而樂(lè)”“天下興亡,,匹夫有責(zé)”,,“養(yǎng)正之學(xué)”構(gòu)筑了中國(guó)人的獨(dú)特精神世界,升華了中華兒女的優(yōu)秀道德品質(zhì),,形成了強(qiáng)大的民族凝聚力,。“養(yǎng)天地正氣,,法古今完人”,,培養(yǎng)一個(gè)正直、有德行的人仍然是我們當(dāng)下家庭教育的根本目的,。父母作為孩子的第一任老師,,家庭作為孩子的第一間課堂,都有責(zé)任和義務(wù)在他們青春懵懂時(shí),,帶他們走好人生第一步,。也只有“扣好人生第一粒扣子”,,養(yǎng)正氣,,走正道,青少年才能在不斷成長(zhǎng)中堅(jiān)定信念,、勇挑重?fù)?dān),、展現(xiàn)擔(dān)當(dāng)。
家庭教育應(yīng)注重“人格教育優(yōu)先”,。在傳統(tǒng)家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)模式下,,家庭、家族教育是實(shí)現(xiàn)教育的重要途徑,。在幾千年的傳承中,,家庭教育形成了一套行之有效的原則,如重視孝,、仁,、誠(chéng)、勤等教育原則,?!靶ⅰ笔侵腥A民族的傳統(tǒng)美德?!鞍偕菩橄取?,《孝經(jīng)》講:“不愛其親而愛他人者,謂之悖德,,不敬其親而敬他人者,,謂之悖禮?!薄叭省笔侵袊?guó)傳統(tǒng)文化的核心概念,?!墩撜Z(yǔ)》記載,“茍志于仁矣,,無(wú)惡也”,。孟子提出“性善論”,主張“仁者愛人”,,認(rèn)為每個(gè)人的本性善良,,要與人友善。宋代呂祖謙在《少儀外傳》中講:“向善背惡,,去彼取此,,此幼學(xué)所當(dāng)先也?!痹谒磥?lái),,保有自己的仁愛之心,追求善而背棄惡,,是青少年成人的基礎(chǔ),。“誠(chéng)”是立身處世的根本,。人無(wú)信不立,。《中庸》講“誠(chéng)者,,物之終始,不誠(chéng)無(wú)物”,?!都冋汕蟆分杏涊d司馬光五歲的時(shí)候,剝不開一個(gè)青皮核桃,,家人用熱水幫他泡開,,后面司馬光的姐姐從外面進(jìn)來(lái),問(wèn)是誰(shuí)剝開的,,司馬光便說(shuō)是自己剝開的,。父親聽到后,斥責(zé)其說(shuō)謊話,。這件事情對(duì)司馬光影響很大,,“終身不敢妄語(yǔ),待人惟以誠(chéng)信為尚”,?!扒凇笔翘幧砭訕I(yè)的前提?!吨芤住で坟灾v:“天行健,,君子以自強(qiáng)不息,。”傳統(tǒng)家庭教育重視培養(yǎng)子弟的勤勞作風(fēng),。呂本中《童蒙訓(xùn)》認(rèn)為“勤”是立身為善之本,,是處身居業(yè)之先?!扒趧谡?,立身為善之本,不勤不勞,,萬(wàn)事不舉,。”
“重在躬行,,寓教于樂(lè)”是家庭教育的重要方法,。言傳身教,重在躬行,。父母在日常生活中的言談舉止?jié)撘颇赜绊懖⑺茉熳优娜烁?。父母為人正直則子孫多慈孝。沒(méi)有原則的愛是教育不出人才的,,嚴(yán)慈相濟(jì)是家庭教育中最難把握的一點(diǎn),,其弊者常在于溺愛有余而威嚴(yán)不足。在中國(guó)古代教育家,、《顏氏家訓(xùn)》的作者顏之推看來(lái),,人們之所以不能教育好子女,在于當(dāng)其犯錯(cuò)誤時(shí),,出于疼愛之心,,不能及時(shí)訓(xùn)誡。顏之推自述幼年喪父,,由其兄長(zhǎng)辛苦撫養(yǎng)長(zhǎng)大,,但兄長(zhǎng)疼愛有余而管教不足,因此沾染了一些不好的習(xí)慣,,等到自己年長(zhǎng),,習(xí)慣成自然,便很難改正,。教育子女僅有嚴(yán)或光有愛都是不夠的,,一定要嚴(yán)慈相濟(jì),寓愛于教,。當(dāng)一個(gè)家庭中有多個(gè)子女時(shí),,如果父母不能做到公平,對(duì)子女的性格養(yǎng)成便會(huì)造成傷害。顏之推講:“人之愛子,,罕亦能均,;自古及今,此弊多矣,?!衅珜櫿撸m欲以厚之,,更所以禍之,。”春秋時(shí)期,,共叔段為鄭國(guó)國(guó)君鄭莊公的同母弟,,因其母武姜偏愛共叔段,共叔段便在母親的幫助下謀劃叛亂,,最終被鄭莊公擊敗而客死他國(guó),。其實(shí),每個(gè)孩子都有其天賦和特長(zhǎng),,“物之不齊,,物之情也”,作為父母應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)子女的特長(zhǎng),,因材施教,,不能因?yàn)樽约旱暮脨憾兴珢邸T⒔逃跇?lè),,人文化成,。青少年對(duì)社會(huì)和事物的認(rèn)知尚處于懵懂的成長(zhǎng)過(guò)程中,古人在教育孩童時(shí),,注重通過(guò)寓教于故事這種形象生動(dòng)的形式來(lái)達(dá)到教育目的,。宋代楊億所著《楊文公家訓(xùn)》將孝悌忠信和禮義廉恥的思想通過(guò)故事的方式表達(dá),使孩子明白其中的道理,。當(dāng)這些活潑生動(dòng)的故事烙在孩童心中時(shí),正直,、善良的德行便會(huì)成為一種自然而然的表露了,。今天,我們的家庭教育也應(yīng)該根據(jù)少年兒童的特點(diǎn),,遵循他們成長(zhǎng)的規(guī)律,,循循善誘、春風(fēng)化雨,,讓孩子們?cè)诩彝コ砷L(zhǎng)中既有健康的身心,,又有良好的品格,不斷朝著悟道理,、明事理的方向成長(zhǎng)前進(jìn),。