傳統(tǒng)手工藝作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,，承載著中華民族傳統(tǒng)造物的古老智慧,、審美意識,、技術(shù)能力,、倫理觀念、產(chǎn)業(yè)功能,，蘊(yùn)含著豐富的歷史,、人文、藝術(shù),、科技,、教育及經(jīng)濟(jì)價值。不久前,，文化和旅游部等六部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的意見》,，從七個方面擘畫文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖，手工藝便是重點(diǎn)領(lǐng)域之一,。

作為兩漢文化的發(fā)源地,，徐州傳統(tǒng)手工藝歷史悠久,，不僅有玉雕、石雕,、泥塑、面塑,、刺繡,、剪紙等眾多傳統(tǒng)手工藝，還有享譽(yù)國內(nèi)外的各類香包,。香包是中國民間傳統(tǒng)手工技藝的典型代表,，徐州香包中最有名的馬莊香包，以元寶形,、蝴蝶式,、花瓶型、人物娃娃等造型而出彩,，講究色彩對比,、用料搭配，具有收藏和裝飾價值,。其傳統(tǒng)主題紋樣大多取自中國民間美術(shù),，內(nèi)容以納福招財(cái)、延年益壽,、驅(qū)邪禳災(zāi)等主題為主,，如龍鳳雙喜、鴛鴦戲蓮,、松鶴延年,、喜鵲鬧梅等。憑借徐州“五省通衢”的獨(dú)特地理位置,，馬莊香包將當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝特色與其他地域的民間風(fēng)俗相融合,，雖歷經(jīng)千年發(fā)展演變，但仍與民眾日常生活緊密相連,，在漫長的實(shí)踐中得到持久傳承,。

近年來，當(dāng)?shù)厥止に嚾藢︸R莊香包的題材作了擴(kuò)充,，在技藝上進(jìn)行了革新,，增加了戲曲人物臉譜等元素，將蘇州發(fā)繡,、刺繡與徐州香包藝術(shù)相融合,，并針對當(dāng)前市場需求，創(chuàng)造了新型的繡法和配色方式,，增強(qiáng)香包工藝的藝術(shù)性,，制作出符合當(dāng)下人們生活需要和審美趣味的香包繡品,，受到市場歡迎。利用互聯(lián)網(wǎng)電子商務(wù)平臺銷售,，再結(jié)合短視頻平臺輔助宣傳推廣后,，馬莊香包不僅受到國內(nèi)消費(fèi)者的喜愛，還遠(yuǎn)銷意大利,、英國,、加拿大、澳大利亞等國家,。

在充分運(yùn)用現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計(jì),，增加時尚元素，推動香包特色化,、品牌化發(fā)展的同時,，當(dāng)?shù)剡€帶動農(nóng)民結(jié)合實(shí)際開展創(chuàng)作生產(chǎn)。作為徐州香包項(xiàng)目保護(hù)單位,，徐州文化館每年定期開設(shè)20個徐州香包培訓(xùn)班次,，邀請徐州香包代表性傳承人授課，全市各縣（市）區(qū)設(shè)有徐州香包展示館和傳習(xí)所（工坊）700多個,，培訓(xùn)3萬余名香包愛好者,，帶動2000多人就業(yè)。在文旅融合的大潮下,，“非遺+旅游”模式使徐州香包產(chǎn)業(yè)在助力脫貧攻堅(jiān),、鄉(xiāng)村振興方面，發(fā)揮了積極作用,，帶動了地方文旅業(yè)的繁榮發(fā)展,。

非遺與旅游的連接，豐富了旅客的游覽體驗(yàn),，也激發(fā)了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝人的創(chuàng)新熱情,。自被列入國家第一批新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)試點(diǎn)開始，馬莊村就不斷探尋新的發(fā)展方向,，“馬莊香包小院新時代文明實(shí)踐點(diǎn)”逐漸成為許多游客慕名而來的“打卡地”,。2021年，馬莊村旅游接待總?cè)藬?shù)65萬人次,，產(chǎn)值800萬元,。以香包為核心建立的鄉(xiāng)村手工藝文化產(chǎn)業(yè)組織體系，將香包工藝從文化資源轉(zhuǎn)化成文化產(chǎn)業(yè),，既實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的傳承發(fā)展,，也為鄉(xiāng)村振興做出了積極探索。