11月7日是二十四節(jié)氣中的“立冬”,，江蘇揚州瘦西湖風景區(qū)層林盡染,，景色宜人,。孟德龍攝（人民視覺）

今天正值二十四節(jié)氣中的“小雪”,，二十四節(jié)氣作為中華民族創(chuàng)造和傳承的時間體系及其實踐,，蘊含著豐富的生態(tài)文化資源,，是中國人尊重自然,、順應(yīng)自然,、保護自然的智慧彰顯,，為生態(tài)文明建設(shè)提供了寶貴的財富。

中國人的自然時間

浪漫詩意的生態(tài)畫卷

二十四節(jié)氣鋪陳著中國人數(shù)千年來與自然和諧相處的生態(tài)畫卷,，彰顯著中華民族崇尚自然,、熱愛自然的文化基因。取法自然,，是中國人制定和命名時間的重要標準與鮮明特色,。從立春到大寒，二十四節(jié)氣不是簡單的數(shù)字羅列,，而是以季節(jié),、降水、氣溫,、物候等變化來呈現(xiàn)四時歲月流動的自然之美,。例如，從雨水到谷雨,，表征的是從早春“細雨霏霏”到暮春“雨如谷?！钡慕邓兓H從名稱上來看,，二十四節(jié)氣就洋溢著自然的浪漫與神韻,。

與二十四節(jié)氣“配套”存在的七十二候，將一個節(jié)氣又細分為三候,，以植物的萌動,、開花、結(jié)實,、落葉,，動物的蟄眠、鳴叫、繁育,、遷徙,，以及冰雪消融、電閃雷鳴等典型物候現(xiàn)象來標識時間流轉(zhuǎn)的軌跡,。立秋三候,，涼風至、白露降,、寒蟬鳴,，寥寥數(shù)語便將立秋之景刻畫得細致入微、惟妙惟肖,。物候是衡量自然生態(tài)變化走向的重要指標,，二十四節(jié)氣和七十二候共同構(gòu)建起的時間認知體系，反映了中國人與自然的親密關(guān)系,。

自然物是中國節(jié)氣文化時間的標志物,。二十四節(jié)氣的時令節(jié)物，大多取之自然,、比之自然,。《荊楚歲時記》載：“立春之日,，悉翦彩為燕以戴之”,，說的是立春日將彩燕作為發(fā)飾，佩于發(fā)間的習俗,，取燕來春到之意,。這種朝向自然的節(jié)物文化表達，詮釋著中國人讓生命融入自然的生活追求,。

中國人的文化時間

敬重自然的生態(tài)理念

人類與自然有著與生俱來,、不可分割的內(nèi)在聯(lián)系。二十四節(jié)氣蘊含著親近自然,、走進自然的文化精神,，彰顯著自然空間及其事物對人類生活、思想的塑造功能,。清明在傳統(tǒng)上又被稱作“踏青節(jié)”,，放風箏等多項傳統(tǒng)戶外活動，使人們通過與自然的“交流”陶冶心境,、強健體魄,。諸如此類的節(jié)氣習俗，有利于提升人們對于自然重要性的認知,、加強人類與自然的情感聯(lián)結(jié),。

斗轉(zhuǎn)星移,、時節(jié)更替，塑造著自然的景致,，也影響著人們的生活,。中國先民對自然時間流轉(zhuǎn)秉持著“順乎自然”的精神，逐漸形成了迎接四時,、尊崇自然的文化傳統(tǒng),。浙江杭州的半山立夏節(jié)、廣西壯族地區(qū)的霜降節(jié)等,，都呈現(xiàn)著中國人熱愛自然的文化精神。

天地合而萬物生,，陰陽接而變化起,。春分祭日、秋分祭月,、夏至祭地,、冬至祭天，是中華文明仰望蒼穹,、俯察大地的智慧表達,，充分彰顯著中華民族感仰自然的文化傳統(tǒng)。

春種,、夏耘,、秋收、冬藏,，是從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本節(jié)律,。作為極度仰賴自然的行業(yè)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的“鐵律”是尊重自然,、不誤農(nóng)時,，而二十四節(jié)氣在其中無疑承擔著時間指南的重要功能。農(nóng)諺有云“種田無定例,，全靠看節(jié)氣”“節(jié)氣不饒人,，錯過節(jié)氣無處尋”，農(nóng)民根據(jù)二十四節(jié)氣組織農(nóng)事活動,，種植培育出了品類豐富的農(nóng)作物,，至今仍是中國人繁衍生息的重要保障。這種遵節(jié)氣安排生產(chǎn)的勞作實踐傳承久遠,、影響廣泛,，奠定了中華民族崇尚自然生態(tài)、尊重自然規(guī)律的文化根基,。

中國人的社會時間

傳承發(fā)展的生態(tài)實踐

將二十四節(jié)氣作為生產(chǎn)生活的時間標尺,，按季生產(chǎn),、順時而食，本身就是有效保護自然生態(tài)的一種重要方式,。按季生產(chǎn),，是充分利用自然光、熱,、水等資源的生產(chǎn)模式,，也就意味著能夠降低資源消耗、減少環(huán)境污染,。而順時而食,，在節(jié)氣飲食文化中的重要表現(xiàn)便是“嘗新”“嘗鮮”，即產(chǎn)即食,，不僅食材新鮮營養(yǎng),，還能避免食物存貯等造成的資源浪費。

營造宜居的生活環(huán)境是生態(tài)文明建設(shè)的題中之義,。圍繞各時令節(jié)點,，中國人創(chuàng)造了豐富多彩的衛(wèi)生保健習俗。驚蟄時節(jié),，氣溫迅速回升,，春雷乍響，百蟲紛紛“驚而出走”,，因此民間有抖席子,、被褥、衣物的習俗,；谷雨除蝎,、禁蝎，入梅日將器具置于高閣,、以防霉壞,，入伏日“洗百病”等習俗，也都呈現(xiàn)著人們跟著節(jié)氣過日子的健康生活方式,。

中國節(jié)氣文化反對“竭澤而漁”“殺雞取卵”式的自然資源取用模式,，很多地區(qū)都流傳著“清明前后，挖坑種樹”的農(nóng)諺,，鼓勵人們植樹造林,，守護綠水青山。

保護生物多樣性是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容,，生物多樣性的豐富程度是衡量生態(tài)文明建設(shè)質(zhì)量的重要指標,。二十四節(jié)氣包含著許多有關(guān)愛護野生動植物的文化傳統(tǒng)，對于促進人類與其他生物共享自然之美具有積極意義,。在云南鶴慶,，當?shù)貢谇迕鞴?jié)和冬至日舉行“祭鳥節(jié)”,，是日人們會喂食鳥兒，繞山踏歌,，贊頌鳥兒給人類帶來的諸多益處,。這類節(jié)氣習俗還有很多，有助于保護生物多樣性,。

在努力構(gòu)建人與自然和諧共生的現(xiàn)代化的今天,，二十四節(jié)氣歷久彌新，不僅在激發(fā)全民自覺參與生態(tài)文明建設(shè)實踐上發(fā)揮著作用,，更昭示著其作為人類共同財富的深遠意義,。