《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)（拾貳）》成果發(fā)布會(huì)25日在線上舉行。記者從發(fā)布會(huì)上獲悉,，此次研究發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)篇戰(zhàn)國(guó)竹書《參不韋》,，這是繼“清華簡(jiǎn)”《系年》《五紀(jì)》之后整理公布的又一超過百支簡(jiǎn)的長(zhǎng)篇竹書,。這一罕見的先秦佚籍,，對(duì)研究先秦時(shí)期的思想,、官制等具有重要意義,。

清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心副教授石小力介紹,，參不韋,，即“三不違”,，是作者虛構(gòu)的天帝的使者，在簡(jiǎn)文中受天帝委派指導(dǎo)夏朝君主夏啟治理國(guó)家,?！秴⒉豁f》共124支簡(jiǎn)，內(nèi)容完整,，總字?jǐn)?shù)近3000字,，其主要內(nèi)容是參不韋對(duì)夏啟的訓(xùn)誡，訓(xùn)誡的核心內(nèi)容是“五刑則”,，即五則,、五行、五音,、五色,、五味，指導(dǎo)夏啟設(shè)官建邦,、修明刑罰,、祭祀祝禱、治國(guó)理政,。

《參不韋》簡(jiǎn)文以遠(yuǎn)古洪水泛濫導(dǎo)致天下混亂開篇,，稱天帝為治理洪水創(chuàng)制“五刑則”,，“五刑則”順利實(shí)行成功治理了洪水，因而天帝令參不韋將“五刑則”授予夏啟,，指導(dǎo)其治國(guó),。“五刑則”中的五則即禮,、義,、愛、仁,、忠,；五行即金、木,、水,、火、土,；五音即宮,、商、角,、徵,、羽；五色即青,、赤,、白、黑,、黃,；五味即苦、甘,、酸,、咸、辛,。

“簡(jiǎn)文通過參不韋向夏啟傳授天帝之命的形式,，陳述了作者對(duì)人君建邦治政的理念?！笔×φf,，論述“五刑則”的重點(diǎn)在于將其與職官系統(tǒng)相配，并具體規(guī)定每個(gè)職官的職責(zé),，以此指導(dǎo)夏啟治理國(guó)政,。如，簡(jiǎn)文以“五行”與職官“司工、司馬,、征徒”相配,，“征徒”一職未見于傳世文獻(xiàn)記載，據(jù)簡(jiǎn)文可知即對(duì)應(yīng)文獻(xiàn)的“司徒”,，這豐富了人們對(duì)先秦官制的認(rèn)識(shí),。

“《參不韋》是一篇久已失傳的先秦文獻(xiàn)，其內(nèi)涵非常豐富,，涉及先秦思想史,、制度史、祭禱禮儀等多方面內(nèi)容,，是一份研究先秦歷史文化的珍貴新材料,。”清華大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬教授說,。

2008年,，近2500枚珍貴的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)入藏清華大學(xué)。自2011年發(fā)布第一輯研究成果以來,，清華大學(xué)每年推出“清華簡(jiǎn)”整理報(bào)告,，至今已順利出版十二輯。據(jù)悉,，“清華簡(jiǎn)”的整理工作目前已進(jìn)入最后階段,。