圖為銅奔馬造型徽章。

甘肅省博物館供圖

制圖：張芳曼

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以甘肅省博物館鎮(zhèn)館之寶銅奔馬為原型開(kāi)發(fā)的“馬踏飛燕”系列文創(chuàng)產(chǎn)品,，在保留文物原型特點(diǎn)的同時(shí)做了卡通化處理,，受到年輕人的歡迎,。文創(chuàng)產(chǎn)品背后有一支年輕的設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì),。深入了解文物內(nèi)涵,，關(guān)注年輕人審美趣味,，精心做好品控環(huán)節(jié),，是文創(chuàng)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的工作常態(tài),。

綠茸茸的馬兒咧嘴大笑,，形象憨態(tài)可掬；馬蹄下的“飛燕”則呆萌可愛(ài),，酷似表情包——很難想象,，這款毛絨玩偶的原型竟是距今已有2000多年歷史的銅奔馬。今年,，甘肅省博物館推出了以鎮(zhèn)館之寶銅奔馬為原型的“馬踏飛燕”系列文創(chuàng)產(chǎn)品,，一上市就受到歡迎,，成為該館開(kāi)發(fā)的1000多件文創(chuàng)產(chǎn)品中的銷(xiāo)量冠軍。

“馬踏飛燕”系列文創(chuàng)產(chǎn)品何以熱銷(xiāo),？有哪些開(kāi)發(fā)“密碼”,？記者就此采訪了甘肅省博物館文創(chuàng)中心設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)。

融入文化元素

銅奔馬于上世紀(jì)60年代出土于甘肅武威雷臺(tái)漢墓,，奔跑如飛的側(cè)身形象廣為人知,，被確定為中國(guó)旅游標(biāo)志。而從正面看,，馬頭往左傾,、嘴呈嘶鳴狀，以這一形象開(kāi)發(fā)的文創(chuàng)產(chǎn)品并不多見(jiàn),。

“博物館從2015年開(kāi)始推出文創(chuàng)產(chǎn)品,，銅奔馬就是首選文物之一，產(chǎn)品有膠帶,、書(shū)簽,、鑰匙扣、耳環(huán)等,?！备拭C省博物館文創(chuàng)中心負(fù)責(zé)人崔又心說(shuō)，博物館于2020年推出IP“神馬來(lái)了”,，但銅奔馬的形象一直比較板正,、嚴(yán)肅。

設(shè)計(jì)師王偉反復(fù)修改方案,，打磨半年多,，確定了一款新的玩偶形象：從跑姿到站姿，從側(cè)身到正面,，從嚴(yán)肅到呆萌,。“年輕人喜歡輕松、可愛(ài)的萌寵形象,，我在設(shè)計(jì)之初,，就有意添加了幽默元素。比如,，銅奔馬彎折的后腿仿佛在跳舞,，‘飛燕’一本正經(jīng)像是在生氣，二者的互動(dòng)更加有趣,?！蓖鮽フf(shuō)。

“基于萌,、潮等審美趨向創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品,，越來(lái)越受年輕人歡迎,。‘馬踏飛燕’玩偶正是切中了這個(gè)點(diǎn),?！碧m州大學(xué)絲綢之路文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)研究中心主任沈明杰說(shuō)。

“第一眼,，這是什么,？第二眼，好可愛(ài),，趕緊入手,！”在甘肅省博文創(chuàng)中心社交媒體賬號(hào)下，許多網(wǎng)友被玩偶逗笑并點(diǎn)贊,，賬號(hào)粉絲數(shù)也從不到100人增長(zhǎng)至8萬(wàn)多人,。

崔又心曾與團(tuán)隊(duì)分析，除去產(chǎn)品自帶的文化屬性和設(shè)計(jì)因素之外,，新穎有趣的外觀更容易激起年輕人的分享欲,，兼具社交屬性。

為進(jìn)一步擴(kuò)大知名度,，文創(chuàng)中心編排“銅奔馬”說(shuō)唱單曲,、舞蹈，積極與網(wǎng)友互動(dòng),，并進(jìn)一步開(kāi)發(fā)出微縮掛件等產(chǎn)品,。6月27日，上線兩周后,，“馬踏飛燕”玩偶一天銷(xiāo)售額近70萬(wàn)元,，創(chuàng)下該館日銷(xiāo)售紀(jì)錄，截至目前已經(jīng)賣(mài)出近8萬(wàn)件,，銷(xiāo)售額近800萬(wàn)元,。

尋找創(chuàng)意靈感

甘肅省博物館文創(chuàng)中心現(xiàn)有工作人員近40人，其中設(shè)計(jì)師團(tuán)隊(duì)15人,，90后占80%,。“年輕人更了解年輕人,，對(duì)流行趨勢(shì)更能心領(lǐng)神會(huì)，這對(duì)啟發(fā)文創(chuàng)設(shè)計(jì)靈感很有幫助,?！蓖鮽フf(shuō)。

2015年至今,，甘肅省博物館已推出1000多件文創(chuàng)產(chǎn)品,。1000多個(gè)創(chuàng)意的背后,，是設(shè)計(jì)人員對(duì)館藏文物的細(xì)心探察和深入理解。

崔又心說(shuō),，文創(chuàng)產(chǎn)品從一個(gè)點(diǎn)子到最終成品,，平均需要3到6個(gè)月。點(diǎn)子或者創(chuàng)意,，常常是靈光一閃,、稍縱即逝。因此,，“團(tuán)隊(duì)每個(gè)人都可以提建議,、說(shuō)感受，力爭(zhēng)制作出最滿(mǎn)意的產(chǎn)品,?！痹O(shè)計(jì)師在開(kāi)發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時(shí)，既要實(shí)地觀摩體驗(yàn),，也會(huì)看書(shū),、查資料或者看電視劇、紀(jì)錄片來(lái)尋找靈感,，有時(shí),，同一件文物要聽(tīng)七八名講解員反復(fù)講解。

“從產(chǎn)品角度看,，一切皆可文創(chuàng),，無(wú)非是載體的區(qū)別。從文物角度看,，要考慮恰當(dāng)?shù)某尸F(xiàn)方式,。”談及創(chuàng)意來(lái)源,，崔又心表示,，有時(shí)是設(shè)計(jì)師提出想法，大家進(jìn)行頭腦風(fēng)暴,，有時(shí)是項(xiàng)目制,，一個(gè)任務(wù)分配給2到3名設(shè)計(jì)師同時(shí)創(chuàng)作，擇優(yōu)確定最終呈現(xiàn)方式,。

在文創(chuàng)產(chǎn)品孕育過(guò)程中,，產(chǎn)品經(jīng)理也會(huì)介入。面對(duì)設(shè)計(jì)師們天馬行空的創(chuàng)意,，產(chǎn)品經(jīng)理王紅把自己比作“拽韁繩的人”,。“比如，用什么材質(zhì)呈現(xiàn),，是塑料,、金屬、樹(shù)脂,，還是毛絨,？尺寸多大，顏色如何搭配,？這些細(xì)節(jié)都由產(chǎn)品經(jīng)理把關(guān),。”她說(shuō),，即使到了試產(chǎn)環(huán)節(jié),，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題仍會(huì)與設(shè)計(jì)師溝通，直到完善,。

拓展文物生命力

“馬踏飛燕”玩偶熱銷(xiāo),，設(shè)計(jì)師們高興之余，又靜下心來(lái)思考,。

崔又心說(shuō),，文創(chuàng)產(chǎn)品讓承載厚重歷史的文物走向大眾，一方面大眾通過(guò)產(chǎn)品進(jìn)一步了解文物,，另一方面也會(huì)向博物館反饋,，甚至希望提供個(gè)性化定制產(chǎn)品，“這正是我們期待的,，通過(guò)博物館與觀眾的雙向互動(dòng),，進(jìn)一步拓展文物的生命力?！?/span>

為此,，博物館更要嚴(yán)格把關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品質(zhì)量。“哪個(gè)產(chǎn)品能火,，在上市銷(xiāo)售之前無(wú)法準(zhǔn)確判斷,，所以只能小批量生產(chǎn)。但是,，許多工廠不接這種數(shù)量少卻品質(zhì)要求高的小單,。”王紅坦言,，此前推出的一款首飾產(chǎn)品,，設(shè)計(jì)出來(lái)后兩年才面市，“我到外地考察了二三十家工廠,，最終選定了廣東一家企業(yè),，在廠里住了1個(gè)多月,，既要把設(shè)計(jì)師的想法傳達(dá)給工人，又要把實(shí)際生產(chǎn)中出現(xiàn)的問(wèn)題反饋給設(shè)計(jì)師,。”

“文物文創(chuàng)產(chǎn)品更要注重品控,，做到品質(zhì)與顏值并存,。我們更注重銅奔馬這個(gè)IP的生命力，而不是單獨(dú)的一件產(chǎn)品,?！贝抻中恼f(shuō)。如今,，團(tuán)隊(duì)仍在積極開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品,。

文創(chuàng)產(chǎn)品的“外皮”可以輕松有趣，但最終展示的是古色古香的“瓤?jī)骸??！耙矛F(xiàn)代方式詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！鄙蛎鹘苷f(shuō),，通過(guò)接地氣的方式讓人們對(duì)文物產(chǎn)生興趣，繼而才能走近文物本身,，去了解文物背后的故事,、歷史。

“文物是歷史的見(jiàn)證,，也是文化的重要載體,。通過(guò)精美靈動(dòng)的文創(chuàng)產(chǎn)品，能讓原本不說(shuō)話的文物走進(jìn)日常生活,，傳遞出古老文明的聲音,。”甘肅省博物館館長(zhǎng)賈建威表示,，甘肅省博物館將以紅色文化,、黃河文化等為主題，深入挖掘館藏文物資源的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素,，設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)更多的文創(chuàng)產(chǎn)品,，推動(dòng)文物活化利用，不斷增強(qiáng)中華文明的傳播力和影響力,。